id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms165	true	4378276319962105383	136	227	704	1165	1554	300	كلا بل ران علي قلو-------------------------------بهم ما كانوا يكسبون قال ابو عبيدة غلب عليها والخمر ترين علي عقل السكران والموت يرون علي الميت فيذهب به ومن هذا حديث اسيفع جهينة وقول عمر فاصبح قدرين به اي غلب عليه واحاط به الرين وقال ابو معاذ النحوي الرين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب وقال الفراء كثرت الذنوب والمعاصي منهم فاحاطت بقلوبهم فذلك الرين عليها وقال ابو اسحاق ران-------------------------------------------------- غطي يقال ران علي قلبه الذنب يرين رينا	165	-6810612930432881949	Tafsir02104-ara1.ms647	false	-5916162992836108441	138	178	698	901	1536	300	كلا بل ران علي قلوبهم قال الكلبي يعني طبع علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال محمد واحد الاساطير اسطورة مثل احدوثة------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ومعني كلا عند اهل اللغة ردع وتنبيه و ران بمعني غطي يقال ران علي قلبه الذنب يرين رينا	647	-284164822965577195	89	-25.5	69	542	16.420663833618164	16	JK000100-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000100-ara1.ms454	true	2771169404167351386	72	141	362	737	1578	300	ويوم يحشرهم جميعا يا ------معشر الجن قد استكثرتم من الانس------------------------- وقال اولياءهم من ال--------------------------انس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خا------لدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم الي قوله يا معشر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جن والانس----------------- الم ياتكم رسل منكم------------------------------------------------------- يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا--------------------------------------- وغرتهم الحياة الدني--------------ا وشهدوا علي انفسهم---------- انهم كانوا كافرين وهذا خطاب للكفار	454	-6810612930432881949	Tafsir02104-ara1.ms162	false	5673489265060180666	93	236	482	1232	1540	300	ويوم يحشرهم جميعا ثم نقول يمعشر الجن قد استكثرتم من الانس اي كثر من اغويتم واضللتم وقال اولياءهم من الانس يعني الذين اضلوا من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثو-كم منزلكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم حكيم في امره عليم بخلقه قال محمد جاء عن ابن عباس انه قال هذا الاستثناء لاهل الايمان وكذلك نولي بعض الظلمين بعضا قال الحسن المشركون بعضهم اولياء بعض كما ان المءمنين بعضهم اولياء بعض 6130134 يمعشر الجن والانس يعني من كفر منهم الم ياتكم رسل منكم يعني من الانس ولم يبعث الله نبيا من الجن ولا من النساء يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا انه قد جاءتنا الرسل في الدنيا قال الله وغرتهم الحياة الدنيا اذ كانوا فيها وشهدوا علي انفسهم في الاخرة انهم كانوا كافرين في الدنيا ذلك ان	162	-284164822965577195	342	557.5	278	751	45.53927993774414	50	JK000100-ara1	Tafsir02104-ara1