id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms011	true	-3478813223442895558	179	300	889	1489	1489	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله و--------------معه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمحصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي لفظ اعملوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة-	11	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms2040	false	-6523832575586472627	160	261	792	1282	1466	300	عن علي------------ رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله وفي يده او قال معه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما--------------- من نفس منفوسة الا قد- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة	2040	1133771897308676098	444	748.0	353	636	69.81131744384766	81	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms012	true	-195425942018532702	123	207	589	996	1461	300	خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون قال فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من-------------------------- مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وثبتت--------- الحجة عليهم فقال بل شء قضي عليهم ومضي فيهم------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	12	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1180	false	1353507725474134942	8	99	31	471	1470	300	خلق الله وملك يده ولا يسال عما يفعل وهم يسالون---- فقال ثبت----ك الله ان--ما اردت ان احرز----------- عقلك قال عمران بن حصين جاء رجل من جهينة او مزينة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس فيه-- ويكدحون اليس قد قضي عل----------يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم واخذت عليهم به الحجة ف------قال بل شء قضي عليهم ومضي قال ففيم العمل او فيم نعمل قال من خلقه الله لاحدي المنزلتين الهمه وتصديق ذلك في كتاب الله---------------------- فالهمها فجورها وتقواها	1180	1133771897308676098	300	445.0	233	503	59.642147064208984	54	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms012	true	-195425942018532702	212	300	1019	1461	1461	300	شغي الاصبحي عن عبد الله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا------------- الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالي باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي----هم فلا يزاد فيهم ولا ينقص ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اه---------------------------ل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد ف-هم ولا ينقص منهم ابدا ف---قال اصحاب رسول الله-	12	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1647	false	-7440068824803603121	60	147	298	724	1489	300	شفي الاصبحي عن عبد الله بن عمرو قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان ف---قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا ------------فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه تسمية اه----------ل الجنة وتسمية اباء---------هم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص -------وقال للذي في شماله هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية اهل النار--------- وتسمية اباء---------هم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص ----قالوا ففيم العمل يا رسول الله	1647	1133771897308676098	340	543.0	267	491	69.2464370727539	58	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms012	true	-195425942018532702	65	209	316	1006	1461	300	ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن حصين --------------------------------ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت----------- الحجة عليهم فقلت بل--- شء قضي عليهم ومضي عليهم قال---------- فقال افلا-- يكون---- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا و قلت كل شء------------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون قال فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء--- قضي عليهم ومضي -فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وثبتت------------------------------ الحجة عليهم فقال بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها--------- رواه مسلم	12	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms2034	false	-7051596522905386870	50	239	230	1125	1442	300	ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن حصين ذات يوم غدوت عليه يا ابا الاسود ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قد قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق ام فيما يستقبلون--- مما جاءهم به نبيهم واتخذت عليهم فيه الحجة قلت لا---- بل شء قد قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق فقال لي فهل يكون ذلك ظلما---- ففزعت من ذلك فزعا شديدا و-قلت انه ليس شء الا وهو خلق الله وملك يده -لا يسال عما يفعل وهم يسالون---- فقال سدد----ك الله والله ------ما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجل-ا من جهينة اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قد قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق ام فيما يستقبلون مما جاءهم به نبيهم صلي الله عليه وسلم واتخذت عليهم فيه الحجة قال لا---- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق قال ففيم يعملون يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الشمس 78 رواه مسلم	2034	1133771897308676098	584	899.5	453	940	62.12765884399414	104	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms014	true	-3800821880562733850	106	240	488	1141	1400	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم ابن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم ف--------------------------------------------قال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال --ان الله---------------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل---ه النار قال- الحاكم	14	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0665	false	-239825909942068883	140	294	697	1451	1475	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم -بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم الاعراف الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار رواه الحاكم	665	1133771897308676098	637	1199.0	504	761	83.70565032958984	124	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms021	true	4693570214694173398	98	189	470	921	1505	300	موسي---- فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبط--------------------ت الناس ب---------------خطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق-- قال موسي باربعين عاما قال ادم هل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان -عملت عملا--- كتبه الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	21	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1167	false	1926542058823449678	210	294	995	1418	1444	300	موسي ادم فقال -----انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه----------------- واسكنك الجنة وامر الملاءكة فسجدوا لك فاخرجت الناس من الجنة بذنبك وخطيءتك فقال له ادم و-----انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وانزل عليك التوراة ف----يها تبيان كل شء في-----------كم وجدت الله كتب التوراة قبل ان يخلقني قال----- باربعين -سنة قال فو------جدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومن----ي ان اعمل- عملا قد كتب-----ه علي--------- قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	1167	1133771897308676098	325	519.0	256	496	65.5241928100586	56	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms039	true	-4124526135615666512	163	212	799	1034	1481	300	ابي حمزة الثمالي عن سعيد ين جبير عن ابن عباس---- ان مما خلق الله------- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر----- فيه كل يوم ثلاث-ماءة وستين نظرة او مرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	39	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1801	false	-7419371109602403567	200	247	1034	1255	1550	300	ابو حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان مما خلق الله عز وجل لوح-------ا من درة بيضاء وقناة من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ثلاث ماءة وستين نظرة------------------------ يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	1801	1133771897308676098	198	350.5	156	252	78.57142639160156	34	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms039	true	-4124526135615666512	161	212	791	1034	1481	300	من حديث ابي--- حمزة الثمالي عن سعيد ين جبير عن ابن عباس ان مما خلق الله----------- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور--------------------------- ينظر فيه كل يوم ثلاث-ماءة وستين نظرة او مرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق--- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	39	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms2006	false	6841062457536963293	135	189	671	928	1469	300	بن حبيب نا ابو حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان---- الله عز وجل خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه كما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ثلاث ماءة وستين نظرة------------------------ يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2006	1133771897308676098	194	312.5	152	288	67.36111450195312	33	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms042	true	-8962691500613842964	15	116	83	584	1525	300	عن علي بن ابي طالب -قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------معه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد مامن نفس منفوسة الا--- كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عم----ل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر----------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	42	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms2040	false	-6523832575586472627	160	271	792	1333	1466	300	عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله وفي يده او قال معه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما --------------من نفس منفوسة الا قد كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	2040	1133771897308676098	471	882.0	376	555	84.8648681640625	86	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms045	true	-9200011983962500419	219	295	1180	1562	1583	300	بن يحيي بن سعيد ثنا ابو عامر العقدي ثنا عروة بن ثابت الانصاري ثنا الزهري عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ----------ان عبد الرحمن بن عوف مرض مرضا شديدا اغمي عليه فافاق فقال اغمي علي قالوا نعم قال انه اتاني رجل-----ان غليظان فاخذا بيدي فقالا انطلق ن----حاكمك الي العزيز الامين فانطلقا بي فتلقاهما رجل وقال اين تريدان به قالا نحاكمه الي العزيز الامين فقال دعا----ه فان هذا ممن سبقت له السعادة وهو في بطن امه	45	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0852	false	-4488148743993863293	64	118	307	567	1525	300	بن يونس الكديني -نا ابو عامر العقدي -نا عروة بن ثابت عن---------- الزهري عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اغمي علي عبد الرحمن بن عوف ثم -----------------------افاق فق-----------------------ال انه اتاني ملكان فظان غليظان -----------فقالا انطلق بنا نحاكمك الي العزيز الام-------------------------------------------------------------------------ين فقال خليا عنه فانه--- ممن سبقت له السعادة وهو في بطن امه	852	1133771897308676098	212	313.0	164	405	52.345680236816406	36	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms053	true	7225510109625916479	132	219	765	1234	1615	300	----وقوله وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اي سبحانه المتفرد بالخلق والاختيار مما خلق وهو ال----اصطفاء------------------------- والاجتباء ولهذا كان الوقف التام عند قوله--------------------- ويختار ثم نفي عنهم الاختيار الذي اقترحوه بارادتهم وان ذلك ليس اليهم بل الي الخلاق العليم الذي هو اعلم بمحال الاختيار ومواضعه لا م--------------------ن قال لولا نزل- هذا القر-ان علي رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القريتين عظيم فاخبر سبحانه انه لا يبعث الرسل باختيارهم وان البشر ليس لهم ان يختاروا علي الله	53	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1402	false	-4074302464570402301	140	260	778	1394	1602	300	واجب قوله وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون------------------------------------------- وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والا--خرة وله الحكم واليه ترجعون القصص 6870 وربك يخلق ما يشاء ويخت---------------------ار القصص ق----------------------------------------------------------------------ال المفسرون نزلت هذه الاية جوابا للمشركين حين قالوا لو نزلا هذا القرءان علي رجل الاية ومعناه ويختار من يشاء لنبوته ورسالته اي فكما ان الخلق اليه ما يشاء فكذلك الاختيار اليه في جميع الاشياء فيختار مما خلق ومن يشاء ثم نفي الاختيار عن المشركين وذلك انهم اختاروا الوليد بن المغيرة من مكة او عروة بن مسعود من الطاءف فقال ما كان لهم الخيرة القصص اي الاختيار اي --------------ليس لهم ان يختاروا علي الله	1402	1133771897308676098	219	274.5	173	766	28.590078353881836	32	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms058	true	8246482405025273677	219	258	1168	1344	1572	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	58	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0907	false	7135929083723656024	22	61	109	285	1489	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	907	1133771897308676098	176	352.0	137	176	100.0	39	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms062	true	-5632810084099531787	141	167	776	916	1641	300	قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	62	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0994	false	2490223883812094125	79	105	452	592	1612	300	قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	994	1133771897308676098	140	280.0	114	140	100.0	26	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms066	true	-2324365900575870877	178	203	871	990	1466	300	قوله لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي قال ابن	66	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1643	false	-8140381571092310273	245	270	1225	1344	1504	300	قوله لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن	1643	1133771897308676098	115	226.0	90	119	96.63865661621094	23	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms096	true	-1111326668194128075	239	300	1260	1557	1557	300	عمران بن حصين -ان رجلا من مزينة او جهينة اتي النبي------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس فيه ويكدحون ا----شء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر سا--بق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم ----------------------قال بل شء قضي عليهم ومضي قال ففيم ال------------عمل قال من خلقه الله لاحدي المنزلتين استعمله بعمل اهلها وتصديق ذلك في-	96	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1180	false	1353507725474134942	27	94	120	438	1470	300	عمران بن حصين جاء رجل- من--------- جهينة او مزينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس فيه ويكدحون اليس قد قضي عل-----------يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم واخذت عليهم به الحجة فقال بل شء قضي عليهم ومضي قال ففيم العمل او فيم نعمل قال من خلقه الله لاحدي المنزلتين الهمه------------- وتصديق ذلك في	1180	1133771897308676098	247	404.0	194	352	70.17045593261719	44	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms106	true	-7247767051610632173	226	294	1102	1441	1465	300	الفراء الطاءر معناه عندهم العمل------- قال الازهري والاصل في هذا ان الله سبحانه لما خلق ادم علم المطيع من ذريته والعاصي فكتب ما علمه منهم اجمعين وقضي بسعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فطار لكل----- ما هو صاءر اليه عند خلقه وانشاءه واما قو------------------------------------------------------------------------له في عنقه فقال ابو اسحاق انما يقال للشء اللازم هذا في عنق فلان اي لزومه له كلزوم القلادة------ من بين ما يلبس	106	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1018	false	-5649119103248934657	171	248	896	1275	1506	300	الا انما طاءرهم---- عند-- الله الاعراف قال الازهري والاصل في هذا ان الله تعالي- لما خلق ادم علم المطيع من ذريته والعاصي فكتب ما علم م-نهم اجمعين وقضي -سعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فصار لكل منهم ما هو صاءر اليه عند خلقه وانشاءه فذلك قوله وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء اي ما طار له في علم الله بدءا و في عنقه الاسراء عبارة عن اللزوم----------------------------------------- كلزوم القلادة العنق من بين ما يلبس	1018	1133771897308676098	245	395.5	193	429	57.10955810546875	40	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms109	true	1494744055781403081	119	201	666	1121	1630	300	ارسلنا الشياطين علي الكافرين خلينا بينهم وبينها ليس معناه التسليط قال ابو علي الارسال يستعمل بمعني التخلية بين المرسل وما يريد فمعني الاية خلينا بين الشياطين وبين الكافرين ولم يمنعهم منهم ولم يعدهم بخلاف المءمنين الذين قيل فيهم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال الواحدي والي هذا الوجه يذهب القدرية في معني الاية قال وليس المعني علي ما ذهبوا اليه وقال ابو اسحاق والمختار انهم ارسلوا عليهم وقيضوا لهم بكفرهم كما قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا	109	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1133	false	-8716607591190952594	118	171	641	936	1633	300	ارسلنا الشياطين علي الكافرين مريم ذكر الزجاج في هذا وجهين احدهما انا خلينا بي----------------------------------------------------------------------ن الشياطين وبين الكافرين فلم نعصمهم منهم ونعذ---هم بخلاف المءمنين الذين قيل فيهم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجر--------------- الوجه الثاني وهو ------------------------------------------------------------------المختار انهم ارسلوا عليهم وقيضوا لهم بكفرهم كما قال------ ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا	1133	1133771897308676098	230	377.5	185	455	50.5494499206543	36	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms114	true	8307097613893442500	229	294	1255	1606	1641	300	قدر خلق الذكر والانثي---------- فهدي الذكر للانثي كيف ياتيها وقال ابن عباس والكلبي وكذلك قال عطاء قدر من النسل ما اراد ثم هدي الذكر للانثي واختار هذا القول صاحب النظم فقال معني هدي هداية الذكر لاتيان الانثي كيف ياتيها لان اتيان ذكران الحيوان لاناثه مختلف لاختلاف الصور والخلق والهي-ات فلولا انه سبحانه جبل كل ذكر علي معرفة كيف ياتي انثي جنسه لما اهتدي لذلك وقال	114	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms2011	false	2107992495899938517	126	173	632	887	1542	300	قدر خلق الذكر والانثي من الدواب فهدي الذكر للانثي كيف ياتيها---------------------------- قا---------------------------------------------------------------ل صاحب النظم----- معني هدي هداية الذكر لاتيان الانثي كيف ياتيها لان ايتان ذكران الحيوان------- مختلف لاختلاف الصور والخلق والهيءات فلولا انه عز وجل جبل كل ذكر علي معرفة كيف ياتي انثا----ه لما اهتدي لذلك وقال	2011	1133771897308676098	235	400.5	191	362	64.91712951660156	38	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms142	true	-4091165618289146257	106	133	523	648	1513	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	142	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1603	false	-153717034522834986	172	199	930	1055	1562	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1603	1133771897308676098	125	250.0	98	125	100.0	27	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms167	true	-3734158021280163346	134	266	736	1421	1594	300	الي الذقن وقوله فهم مقمحون قال الفراء والزجاج المقمح هو الغاض بصره بعد رفع راسه ومعني الاقماح في اللغة رفع الراس وغض البصر يقال اقمح البعير راسه وقمح وقال الاصمعي بعير قامح اذا رفع راسه عن الحوض ولم يشرب قال------ الازهري --------------------لما غلت ايديهم الي اعناقهم رفعت الاغلال اذقانهم ورءوسهم صعدا كالابل الرافعة رءوسها انتهي فان قيل فما وجه التشبيه بين هذا وبين حبس القلب عن الهدي والايمان قيل احسن وجه وابينه فان الغل اذا كان في العنق واليد مجموعة اليها منع اليد عن التصرف والبطش فاذا كان عريضا قد ملا العنق ووصل الي الذقن منع الراس من تصويبه وجعل صاحبه شاخص الراس منتصبه لا يستطيع له حركة ثم اكد ---------------------------------------------هذا المعني والحبس بق-----------------وله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس منعهم من الهدي لما سبق في علمه	167	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1538	false	1458359449073003341	60	159	308	847	1544	300	الي العنق وقوله فهم مقمحون قال الفراء والزجاج المقمح--- الغاض بصره بعد رفع راسه ومعني الاقماح--------- رفع الراس وغض البصر يقال اقمح البعير راسه وق-----------------------مح اذا رفع راسه--------- ولم يشرب الماء قال الازهري اراد الله ان ايديهم لما غلت عند------- اعناقهم رفعت الاغلال اذناقهم ورءوسهم صعدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم مرفوعو الرءوس برفع الاغلال اياها يدل علي هذا المعني قول قتادة مقمحون مغلولون قوله وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا يس يريد منعناهم عن الايمان لمواقع فهم لا يستطيعون الخروج من الكفر الي الايمان كالمضروب امامه وخلفه بالاسداد وهذا معني قول ابن عباس منعهم من الهدي لما سبق في علمه	1538	1133771897308676098	313	353.0	251	891	35.12907028198242	53	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms185	true	3979589053243520287	243	272	1282	1440	1592	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	185	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1233	false	5561901418220718918	76	105	399	557	1580	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	1233	1133771897308676098	158	316.0	129	158	100.0	29	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms263	true	-6261136438163125635	192	229	1008	1206	1586	300	القاءلين ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	263	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0648	false	5481810756929783700	143	180	763	961	1604	300	الفاسقين ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	648	1133771897308676098	195	387.0	158	198	98.48484802246094	36	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms334	true	6922520006146529188	28	56	156	318	1695	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف الي قوله------------------------------------- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي -بن مريم	334	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0440	false	-1473358889283454595	15	50	77	277	1546	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم	440	1133771897308676098	155	295.0	128	200	77.5	25	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms349	true	4229944096262368667	243	273	1262	1444	1595	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا الي قوله---------------------------------- وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	349	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1961	false	-9072842422296480059	111	146	590	806	1617	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1961	1133771897308676098	174	331.0	145	216	80.55555725097656	28	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms350	true	-8413733401056212137	52	88	297	493	1639	300	اليها وقوله الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	350	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0946	false	8582400629738762810	205	241	1045	1237	1569	300	الي ---قوله الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	946	1133771897308676098	191	370.0	156	196	97.44898223876953	33	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms350	true	-8413733401056212137	183	221	986	1202	1639	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	350	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0970	false	-9194115498052249795	149	187	770	986	1582	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون	970	1133771897308676098	216	432.0	178	216	100.0	38	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms350	true	-8413733401056212137	129	167	709	899	1639	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وقوله	350	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0986	false	8444663419996403009	186	224	977	1167	1551	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون والله	986	1133771897308676098	188	374.0	150	190	98.9473648071289	37	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms358	true	8403324434644323740	41	66	232	368	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل وتقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	358	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0994	false	2490223883812094125	80	105	457	592	1612	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تق-يكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	994	1133771897308676098	133	265.0	108	136	97.79412078857422	24	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms368	true	3208181440704161160	247	300	1192	1441	1441	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو-	368	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0991	false	2001002759725251547	244	297	1269	1519	1534	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو	991	1133771897308676098	249	493.0	197	250	99.5999984741211	52	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms395	true	-5103972403545833432	246	293	1275	1525	1571	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	395	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0935	false	-5714988286921711428	13	60	65	315	1592	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	935	1133771897308676098	250	500.0	203	250	100.0	47	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms406	true	5398180510152677834	235	300	1268	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان يبطشها يداه مع الماء او مع اخر قطر------ فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي-	406	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0460	false	-2884397370534108045	20	82	83	367	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------ قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان -بطشها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي	460	1133771897308676098	277	524.5	217	303	91.41914367675781	58	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms454	true	2771169404167351386	69	138	346	720	1578	300	الانعام من قوله------------- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم -------------------------------------عليم الي قوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	454	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0585	false	369557793686692868	11	88	63	487	1639	300	الانعام في الدنيا من الطاعات ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	585	1133771897308676098	357	687.5	290	424	84.19811248779297	64	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms465	true	7729470685044206604	156	197	817	1038	1577	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	465	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms0675	false	-1609356897284654955	96	137	470	691	1569	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	675	1133771897308676098	221	442.0	180	221	100.0	41	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms472	true	-7143925960860239115	224	259	1188	1378	1607	300	واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	472	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1741	false	-4740729298243561810	84	119	458	648	1636	300	واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1741	1133771897308676098	190	380.0	155	190	100.0	35	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms474	true	-3706397511813245253	194	220	996	1123	1555	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون	474	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1178	false	-4325043966445143506	223	249	1176	1303	1554	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون	1178	1133771897308676098	127	254.0	101	127	100.0	26	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000100-ara1.ms541	true	-7501609239257047744	21	56	122	299	1176	225	خلق الارض والسموات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	541	-6810612930432881949	Shamela0021821-ara1.ms1136	false	-3058946080936697375	236	271	1163	1340	1485	300	خلق الارض والسموات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	1136	1133771897308676098	177	354.0	142	177	100.0	35	JK000100-ara1	Shamela0021821-ara1