id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms037	true	-6729682841360389995	73	135	337	636	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت توفي-------------------------------------- صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير---- الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال----------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	37	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms133	false	6593498360231399398	39	91	186	433	1435	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير اهل الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	133	6088300172791525944	157	186.0	123	385	40.77922058105469	29	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000100-ara1.ms059	true	5293358629118670723	63	94	341	485	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خير- له ان اصابته سراء شكر فكان خير اله وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمءمن	59	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms745	false	814475292729341854	93	124	456	600	1514	300	صلي الله عليه وسلم لا يقضي الله للمءمن قضاء الا كان خيرا له ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خير -له وليس ذلك الا للمءمن	745	6088300172791525944	140	270.0	111	145	96.55172729492188	28	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000100-ara1.ms068	true	-5566181924480569899	130	171	674	888	1508	300	البخاري من حديث ا--------------------------------بي سعيد الخدري قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة دياركم تكتب	68	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms537	false	-602315458116265813	113	158	584	813	1553	300	الترمذي من حديث ابي سفيان السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اث---------اركم تكتب	537	6088300172791525944	189	345.0	151	246	76.82926940917969	33	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000100-ara1.ms079	true	1653017403783345116	146	182	775	960	1515	300	انس يرفعه- اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله عز وجل سحاءب من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم وفي الصحيحين------ من حديث عبادة بن	79	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms327	false	-8780949849135517541	156	191	815	998	1524	300	عنه مرفوعا اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة ربكم فان لله نفحات------- من رحمته يصيب به- من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم وفي رواية للطبراني من حديث محمد- بن	327	6088300172791525944	151	254.0	117	192	78.64583587646484	27	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000100-ara1.ms303	true	6705484418115785530	196	258	1047	1396	1622	300	وقال------ افمن زين له سوء عمله فراه حسنا وقال في تزيين الخير ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وقال في تزيين النوعين كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون وتزيين الخير والهدي بواسطة الملاءكة---------- والمءمنين------ وتزيين الشر والضلال بواسطة الشياطين من الجن والانس كما قال تع--------الي وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم	303	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms524	false	-8599706470805385122	215	261	1083	1350	1546	300	وقال تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا وقال--------------------------------------------------------------------------------- كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون وتزيين اعمالهم يكون بواسطة الملاءكة والانبياء والمءمنين للخير وتزيين ----------------------شياطين ---------الانس والجن للشر وقال تعالي وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم	524	6088300172791525944	217	363.0	178	379	57.25593566894531	32	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000100-ara1.ms304	true	-6146910498928329459	0	152	0	713	1471	300	السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب وقال واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور ر------------------------------------------------------------------------------------------------حيم قال ابو العالية سالت اصحاب محمد عن قوله----- انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فقالوا كل من عصي الله فهو جاهل و---من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب وقال قتادة---- اجمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان كل ما عصي الله به فهو----- جهالة عمدا كان او لم يكن وكل من عصي الله فهو جاهل وقال مجاهد------------ من شيخ او شاب فهو بجهالة وقال----- من عصي ربه فهو جاهل حتي ينزع عن خطيءته وقال------------------------------------------------------------- هو وعطاء الجهالة العمد وقال مجاهد من عمل سوا خطا او عمدا فهو جاهل حتي ينزع منه ذكر هذه الاثار ابن ابي حاتم ثم ق----ال وروي عن قتادة وعمرو بن مرة والثوري نحو ذلك	304	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms519	false	1151228741885058055	134	299	672	1439	1443	300	السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب وقوله---------------------------------------------------------------------- انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وقوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قال ابو العالية سالت اصحاب محمد عن هذه الاية انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فقالوا كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب و-عن قتادة قال اجمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان كل من عصي ----ربه فهو جاهل جهالة عمدا كان او لم يكن وكل من عصي -ربه فهو جاهل وقال مجاهد من عمل ذنبا من شيخ او شاب فهو بجهالة وقال ايضا من عصي ربه فهو جاهل حتي ينزع عن معصيته وقال ايضا من عمل سوءا خطا او اثما فهو جاهل حتي ينزع منه وقال ايضا هو وعطاء الجهالة العمد رواهن----------------------------------------------------------------- ابن ابي حازم وغيره وقال وروي عن قتادة وعمرو بن مرة والثوري نحو ذلك	519	6088300172791525944	547	935.5	425	908	60.24229049682617	106	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000100-ara1.ms406	true	5398180510152677834	219	300	1192	1564	1564	300	للخطايا- من هذه المواضع حتي يخرج مع قطر الماء من شعره وبشره كما ثبت --عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان يبطشها يداه مع الماء او مع اخر قطر------ فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي-	406	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms543	false	-798013267370593286	118	194	578	930	1443	300	--خطاياه من -------جسده حتي تخرج من تحت اظفاره وفيه ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشت----ها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي	543	6088300172791525944	304	526.0	234	383	79.37336730957031	59	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000100-ara1.ms421	true	6451491462403611316	183	270	927	1369	1516	300	الفضيل بن عياض---------- ما من ليلة يختلط ظلام------------------------ها الا نادي الجليل جل جلاله من اعظم مني جودا -الخلاءق لي عاصون وانا اكلا----------هم في مضاجعهم كانهم لم يعصوني واتولي حفظهم كانهم لم يذنبوا----------------- اجود بالفضل علي العاصي واتفضل علي المسء من ذا الذي دعاني فلم البه --ومن ذا الذي سالني فلم اعط--------------------------------ه ان---------------------ا الجواد ومني الجود انا الكريم ومني الكرم ومن كرمي اني اعطي------------------------------------ العبد ما سالني واعطيه ما لم يسالني ومن كرمي اني اعطي التاءب كانه لم يعصني فاين عني يهرب الخل--ق واين عن بابي يتنحي العاصون	421	-6810612930432881949	Shamela0010463-ara1.ms446	false	2273912315815235428	0	117	0	596	1505	300	الفضيل بن عياض رحمه الله ما من ليلة اختلط ظلامها وارخي الليل سربال سترها الا نادي الجليل جل جلاله من اعظم مني جودا والخلاءق لي عاصون وانا لهم مراقب اكلءهم في مضاجعهم كانهم لم يعصوني واتولي حفظهم كانهم لم يذنبوا فيما بيني وبينهم اجود بالفضل علي العاصي واتفضل علي المسء من ذا الذي دعاني فلم البه ام من ذا الذي سالني فلم اعطه ام من ذا الذي اناخ ببابي فنحيته انا الفضل ومني الفضل انا الجواد ومني الجود انا الكريم ومني الكرم ومن كرمي ان اغفر للعاصين بعد المعاصي ومن كرمي ان اعطي العبد ما سالني واعطيه ما لم يسالني ومن كرمي ان- اعطي التاءب كانه لم يعصني فاين عني يهرب الخلاءق واين عن بابي يتنحي العاصون	446	6088300172791525944	429	793.5	343	597	71.85929870605469	74	JK000100-ara1	Shamela0010463-ara1