id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms034	true	7340542114066597189	0	35	0	149	1368	300	ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة واذا اراد----- ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر او انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	34	-6810612930432881949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0238	false	1093622699918580249	166	201	816	966	1439	300	ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي------ رب ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	238	-166781166239542393	139	252.5	105	156	89.1025619506836	27	JK000100-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms049	true	7048360411819000038	135	216	668	1039	1442	300	قال يا رسول الله ما عندك من علم الغييب-------------------------------------------- فقال ضن ربك------- بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها الا الله واشار بيده فقلت -ما هن -------------قال علم المنية قد علم متي منية احدكم ولا تعلمونه وعلم المني حين يكون في الرحم قد علمه ولا تعلمونه وعلم ما في غد قد علم ما انت طاعم ولا ----تعلمه وعلم يوم الغيث يشرق عليكم مشفق------ين فيظل يضحك قد علم ان غوثكم الي قريب قال لقيط--- لن نعدم من رب يضحك خيرا وعلم يوم الساعة	49	-6810612930432881949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2747	false	-5749182012836256374	74	167	369	797	1440	300	قلت يا رسول الله ما عندك من علم الغيب فضحك لعمر الله وهز راسه وعلم اني ابتغي لسقطه فقال ضن ربك عز وجل بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها الا الل-----------ه فقلت وما هن يا رسول الله قال علم المنية قد علم متي منية احدكم ولا تعلمونه وعلم المني حين يكون في الرحم قد علمه ولا تعلمونه وعلم ما في غد و------ما انت طاعم غدا ولا تعلمه وعلم يوم الغيث يشرف عليكم ازلين مسنتين فيظل يضحك قد علم ان غوثكم---- قريب قال لقيط لم لن نعدم من رب يضحك خيرا وعلم يوم الساعة	2747	-166781166239542393	338	586.0	262	449	75.27839660644531	65	JK000100-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms058	true	8246482405025273677	219	258	1168	1344	1572	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	58	-6810612930432881949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2429	false	8303273760571657622	105	144	535	711	1546	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2429	-166781166239542393	176	352.0	137	176	100.0	39	JK000100-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms121	true	6927414983598470853	144	183	736	941	1569	300	سليمان بن داءد------------------ يستسقي فراي نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غنا عن سقياك ورزقك فاما ان تسقينا وترزقنا واما ان --------تهلكنا فقال------ ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	121	-6810612930432881949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2006	false	1181778130135745910	73	116	362	592	1503	300	سليمان بن داود عليهما السلام خرج يستسقي فراي نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس لنا غني عن سقي-------ك فاما ان تسقينا وترزقنا واما ان تميتنا وتهلكنا فقال للناس ارجعوا فقد سقيتم بدعاء غيركم	2006	-166781166239542393	193	343.5	155	237	81.43460083007812	31	JK000100-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms125	true	1317638758276504580	132	296	719	1656	1673	300	من الحيوان سواه و-----اذا علم الذكر انه------- اودع رحم الانثي ما يكون منه الولد يقدم هو والانثي بطلب---- القصب والحشيش وصغار----------- العيدان ف------------------يعملان منه افحوصة وينسجانها نسجا متداخلا في ال-وضع الذي يكون--------------- بقدر حيمان الحمامة ويجعلان--------------- حروفها شاخصة مرتفعة لءلا ي------------------تدحرج عنها البيض ويكون حصنا للحاضن --------------------------ثم يتعاودان ذلك المكان ويتعاقبان---- الافحوص- يسجنانه----------- ويطيبانه- وينفيان----- طباعه- الاول ويحدثان فيه طب-عا اخر- مشتق------------ا ومستخرجا من طباع- ابدانهما وراءحتهما لكي تقع البيضة اذا وقعت في مكان هو-- اشبه المواضع------ بارحام الحمام وي----------------------------------------------------------------------------------كون علي مقدار من الحر والبرد ---------والرخاوة والصلابة ثم اذا ضربها المخاض با------------درت الي ذلك المكان ووضعت ف-------------يه البيض فان افزعها رعد قاصف----------------------- رمت بالبيضة دون ذلك المكان الذي هياته كالمراة التي تسقط من الفزع فاذا وضعت البيض في ذلك المكان لم----------- يزالا- يتعاقبان الحضن حتي اذا بلغ الحضن مداه وانتهت ايامه ا---------------------نصدع------ عن الفرخ فاعاناه علي خروجه فيبدان اولا بنفخ الريح في------------------ حلقه حتي تتسع حوصلته علما منهما بان الحوصلة تضيق عن الغذاء فت-------------------------------------------------تسع الحوصلة بعد التحامها وتنفتق بعد ارتقاقها ثم يعلمان ان----------- الحوصلة	125	-6810612930432881949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2055	false	8956239156694762741	38	257	201	1450	1687	300	من الطير الميامين وهو اذا علم الذكر منه انه قد اودع رحم الانثي ما يكون منه الولد تقدما في اعداد العش ونقل القصب وشقق الخوص واشباه ذلك من العيدان الخوارة الدقاق حتي يعملا----- افحوصة وينسجا-ها نسجا متداخلا في الموضع الذي اتخذاه واصطنعاه عشا بقدر جثمان الحمامة ثم اشخصا لتلك الافحوصة حروفا غير--- مرتفعة لتحفظ البيض وتمنعه من التدحرج ولتلزم كتفي الجءجء ولتكون رفدا لصاحب الحضن وسندا للبيض ثم يتعاوران ذلك المكان ويتعاقبان تلك الافحوصة يسخنانها ويدفءانها ويطيبانها وينفيان عنها طباعها الاول ويحدثان لها طبيعة اخري مشتقة من طباءعهما ومستخرجة من راءحة ابدانهما وقوا--هما لكي تقع البيضة اذا وقعت في موضع يكون اشبه المواضع طباعا بارحام الحمام مع الحضانة والوثارة كي لا تنكسر البيضة بيبس الموضع ولءلا تنكر طباعها طباع المكان وليكون علي مقدار من ------البرد والسخونة والرخاوة والصلابة ثم ان- ضربها المخاض وطرقت ببيضها بدرت الي الموضع الذي قد اعدته وتحاملت اليه الا ان يقر---عها رعد قاصف او ريح عاصف فانها ربما رمت بها---- دون الافحوصة والرعد ربما افسد البيض----------------- فاذا وضعت البيض في ذلك المكان الذي اعداه لا يزالان يتعاقبان الحضن ويتعاورانه حتي تنتهي--------- ايامه ويتم ميقاته فعند ذلك ينصدع البيض عن الفرخ فيخرج عاري الجلد صغير الجناح مستد الحلقوم فيعلمان انه لا يتسع حلقه و--------حوصلته ل-------------------------------لغذاء فلا يكون لهما هم الا ان ينفخا في حلق الفرخ الريح لتتسع الحوصلة بعد التحام--------------------ها ثم يعلمان انه وان اتسعت الحوصلة	2055	-166781166239542393	593	682.0	479	1359	43.63502502441406	64	JK000100-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms126	true	9062484012519452754	41	125	235	677	1570	300	ثم يزقانه بعد ذلك الحب الذي هو اقوي واشد ولا يزالان يزقانه بالحب والماء علي تدريج بحسب قوة الفرخ وهو يطلب ذلك منهما حتي اذا علما انه قد اطاق اللقط منعاه بعض المنع ليحتاج الي اللقط ويعتاده واذا علما ان رءته في قويت ونمت وانهما ان فطماه فطما تاما قوي علي اللقط وتبلغ لنفس------------ه ضرباه اذا سالهما الزق ومنعاه ثم تن-----------------زع تلك الرحمة العجيبة منهما وينسيان ذلك التعطف المتمكن حين يعلمان انه قد اطاق القيام بنفسه والتكسب ثم يبتد-ان العمل ابتداء علي ذلك النظام	126	-6810612930432881949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2056	false	-3413135736447869201	10	68	49	360	1604	300	ثم يزقانه بعد ذلك----------------------------------------- بالحب والماء-------------------------------------------- حتي اذا علما انه قد اطاق اللقط معناه بعض المنع ليحتاج الي اللقط فيتعوده فاذا علما ان ارادته قد ت----مت وانه قد------------------ قوي علي اللقط و-بلغ بنفسه منتهي حاجته ضرباه اذا سالهما الكفاية ونفياه متي رجع اليهما وتنتزع تلك الرحمة العجيبة منهما وينسيان ذلك التعطف---------------------------------------------------- ثم يبتدءان العمل ثانيا -علي ذلك النظام	2056	-166781166239542393	240	367.5	192	472	50.84745788574219	38	JK000100-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms185	true	3979589053243520287	243	272	1282	1440	1592	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	185	-6810612930432881949	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3249	false	6551989652130110642	12	41	51	209	1549	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	3249	-166781166239542393	158	316.0	129	158	100.0	29	JK000100-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown