id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms012	true	-195425942018532702	219	300	1051	1461	1461	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال ا--تدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين تبارك وتعالي باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي----هم فلا يزاد فيهم ولا ينقص----- ابدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب اهل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب رسول الله-	12	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	false	-3631525461480729003	0	70	0	346	1428	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال هل تدرون ما هذا ف-------------قلنا لا الا ان تخبرنا يا رسول الله قال هذا ك-------------------تاب من رب العالمين فيه اسم----------اء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وهذا ك--------------------تاب اهل النار باسماءهم واسماء اباء---------هم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد---- ولا ينقص منهم ابدا ق-ال اصحاب رسول الله	8099	-4945071420828014136	312	556.0	250	422	73.93364715576172	54	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms012	true	-195425942018532702	65	207	316	996	1461	300	ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن حصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت-------------------------- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال افلا يكون---- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا --و قلت ----كل شء خلق الل----ه وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون قال فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحز-----ر عقلك ان رجلين من مزي---------نة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه---------- اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وثبتت--------------------- الحجة عليهم فقال بل--- شء قضي عليهم ومضي فيهم--------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	12	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9533	false	-1203397908722232137	22	173	97	838	1466	300	ابي الاسود الديلي قال قال لي عمران بن حصين ارايت ما يعمل الناس فيه ويتكادحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم عليه الصلاة والسلام واكدت عليهم الحجة -------قلت بل شء قضي عليهم قال فهل----------------- يكون ذلك ظلما قال ففزعت منه--- فزعا شديدا قال قلت له ليس شء الا وهو خلقه وملك يده -لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء قال شددك الله ان----------ما سالتك اظنه انا لاخبر عقلك ان رجلا- من مزينة او جهينة اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس-------------- فيه ويتكادحون اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر--- سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم عليه السلام واكدت به عليهم الحجة قال في------- شء قد قضي عليهم قال ففيم نعمل قال من كان الله خلقه لاحدي المنزلتين يهيءه لها وتصديق ذلك في كتاب الله------- ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	9533	-4945071420828014136	523	814.5	405	820	63.780487060546875	93	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms013	true	-7930915117124399136	112	254	521	1255	1464	300	جعفر الرازي ثنا الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم قال جمعهم له يومءذ جم-عا ما هو كاءن الي يوم القيامة فجعلهم ازواجا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين الي قوله------------------------------------------------------------- المبطلون-------- قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم --او تقولوا انا كنا عن هذا غافلين ف------لا تشركوا بي شيءا فاني ارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي و-انزل عليكم كتبي فقالوا نشهد-- انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك----------------------------------------- ورفع ل--هم ابوهم اد-----------م فراي فيهم الغني والفقير وحسن الصورة وغير ذلك فقال رب لو س---ويت بين عبادك فقال اني احب ان اشكر وراي فيهم الانبياء------------------- مثل السرج	13	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4281	false	-6212798470899452392	51	198	258	1032	1563	300	جعفر عن-------- الربيع عن -------ابي العالية عن ابي بن كعب ------------------------------------------------------قال جمعهم يو---مءذ جميعا ما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ---------------------استنطقهم-------- واخذ عليهم -------الميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون الاعراف قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري ولا تشركوا بي شيءا وس---ارسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي وسانزل عليكم كتبي -قالوا -شهدنا انك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا له يومءذ بالطاعة ورفع عليهم اباهم ادم فنظر اليهم فراي منهم الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لولا ساويت بينهم قال فا----ني احب ان اشكر قال وفيهم الانبياء عليهم السلام يومءذ مثل السرج	4281	-4945071420828014136	556	897.5	445	891	62.40179443359375	86	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms013	true	-7930915117124399136	0	73	0	337	1464	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فلاي شء- نعمل ان كان هذا امر قد فرغ منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل النار وان عمل اي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم عز وجل من العباد ثم قال باليمني--------------------------- فنبذ بها ف----------قال--- فريق في الجنة ونبذ باليسري فقال فريق في السعير	13	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	false	-3631525461480729003	70	139	346	668	1428	300	صلي الله------ عليه وسلم ففيم اذن نعمل ان كان هذا امر قد فرغ منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل الجنة وان عمل اي عمل وصاح---ب النار يختم له بعمل النار وان عمل اي عم--------------------------ل فرغ ربكم م-------ن العباد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذ-هما فرغ ربكم من الخلق فريق في الجنة وفريق ف-----------------ي السعير	8099	-4945071420828014136	252	407.0	194	382	65.96858978271484	48	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms014	true	-3800821880562733850	106	212	488	998	1400	300	مالك------- عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم ابن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم ف-قال عمر سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي	14	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4278	false	8098299310064965553	196	300	937	1431	1431	300	مالك بن انس عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب------ عن مسلم -بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------- يقول ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي-	4278	-4945071420828014136	475	893.0	375	518	91.69884490966797	95	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms015	true	-2016884073744921595	220	293	1086	1439	1477	300	بقية بن الوليد قال اخبرني الزبيدي محمد بن الوليد عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن ابي قتادة------- عن ابيه عن هشام بن حكيم بن حزام ان رجلا ----------------------------------قال يا رسول الله اتبتدا الاعمال ام قد مضي القضاء فقال----------------------------- ان الله لما اخرج ذرية ادم من ظهره----- اشهدهم علي انفسهم ثم افاض بهم في كفيه ف--قال هءلاء للج---نة وهءلاء لل---نار فاهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة واهل النار ميسرون لعمل اهل النار	15	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4284	false	276864434593065436	190	274	925	1325	1446	300	بقية بن الوليد قال ث---ني الزبيدي--------------- عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن---- قتادة النضري عن ابيه عن هشام بن حكيم-------- ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتب-دا الاعمال ام قد قضي القضاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اخذ----- ذرية ادم من ظهورهم ثم اشهدهم علي انفسهم ثم افاض بهم في كفيه ثم قال هءلاء في الجنة وهءلاء في النار فاهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة واهل النار ميسرون لعمل اهل النار	4284	-4945071420828014136	304	505.0	238	436	69.72476959228516	55	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms017	true	82301580266488195	128	250	597	1203	1428	300	نصر حدثنا--------------- الحسن بن محمد الزعفراني وثنا حجاج عن ابن جريج عن الزبير بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان الله------------- ضرب منكبه الايمن فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هءلاء اهل الجنة ثم ضرب منكبه الايسر فخرجت كل نفس مخلوقة للنار سوداء فقال هءلاء اهل النار ثم اخذ عهده ع--لي الايمان والمعرفة ب-------ه والتصديق له وبامره من بني ادم كلهم واشهدهم علي انفسهم فامنوا وصدقوا وعرفوا واقروا حدثنا اسحاق ثنا روح بن عبادة بن محمد بن عبد الملك عن ابيه عن الزبير بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بهذا الحديث وزاد قال ابن جريج وبلغني انه اخرجهم علي كفه امثال الخردل قال اسحاق واخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن عبد الله	17	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4280	false	4803229575361971207	144	236	637	1110	1432	300	سنة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني-------------- حجاج عن ابن جريج عن الزبير بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان الله تبارك وتعالي ضرب منكبه الايمن فخرجت كل نفس مخلوقة للجنة بيضاء نقية فقال هءلاء اهل الجنة ثم ضرب منكبه الايسر فخرجت كل نفس مخلوقة للنار سوداء فقال هءلاء اهل النار ثم اخذ عهودهم علي الايمان والمعرفة له ولامره والتصديق به وبامره--- بني ادم كلهم فاشهدهم علي انفسهم فامنوا وصدقوا وعرفوا واقروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغني انه اخرجهم علي كفه امثال الخردل قال ابن جريج -------------------عن مجاهد قال ان الله	4280	-4945071420828014136	402	725.5	322	643	62.519439697265625	71	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms018	true	455320092096341711	2	112	8	571	1489	300	الاية قال لما اخرج الله ادم من الجنة قبل ان يهبط من السماء--- مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك حين يقول -اصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطا--------ه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------قية فقال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل الاية------------- فلذلك ليس--------- احد من ولد ادم الا وهو يعرف ان الله رب-----ه ولا مشرك الا وهو يقول ------انا وجدنا	18	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4283	false	-8880285367375237144	164	300	797	1490	1490	300	السدي قال---- اخرج الله ادم من الجنة ولم--- يهبط من السماء ثم مسح صفحة ظهره ---اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك حين يقول واصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي الاعراف فاطاعه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمر قال ثنا اسباط عن السدي بنحوه وزاد فيه بعد قوله وطاءفة علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم فلذلك ليس في الارض احد من ولد ادم الا وهو يعرف ان----- ربه الله ولا مشرك الا وهو يقول لابنه انا وجدنا-	4283	-4945071420828014136	527	957.0	423	709	74.33003997802734	94	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms019	true	-3784446147824280998	30	93	140	438	1476	300	ابن وهب ---واخبرني عمرو بن الح-رث وحيوة ابن سريح عن ا----بن ابي اسيد هكذا قال عن ابي فراس حدثه انه سمع عبد الله بن عمرو يقول ان الله عز وجل---- لما خلق ادم نفضه نفض المرود فاخرج من ظهره ذريته--- امثال النغف فقبضهم قبضتين----------------- ثم القاهما ثم قبضهما فقال فريق في الجنة وفريق في السعير------- قال ابن وهب واخبرني يونس بن يزيد عن --	19	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8099	false	-3631525461480729003	159	226	773	1093	1428	300	ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث وحيوة -بن شريح عن يحيي بن ابي اسيد ان ابا--------- فراس حدثه انه سمع عبد الله بن عمرو يقول ان الله تعالي ذكره لما خلق ادم نفضه نفض المزود فاخرج منه كل ذرية فخرج امثال النغف فقبضهم قبضتين ثم قال شقي وسعيد ثم القاهما ثم قبضهما فقال فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري قال ---------اخبرني عمرو بن الحارث عن	8099	-4945071420828014136	241	403.0	188	339	71.09144592285156	41	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms037	true	-6729682841360389995	32	67	147	310	1538	300	ثنا ابن فضيل عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم عن مجاهد في قوله تعالي وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه-------- قال ما من مولود يولد الا -في عنقه ورقة مكتوب فيها شقي او سعيد	37	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5857	false	-5519997512912521521	0	35	0	166	1561	300	ثنا ابن فضيل عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم عن مجاهد في قوله------ وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه الاسراء قال ما من مولود يولد الا وفي عنقه ورقة مكتوب فيها شقي او سعيد	5857	-4945071420828014136	157	293.0	123	172	91.27906799316406	32	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms038	true	-6925901057221313811	243	272	1275	1405	1535	300	ابن علية---- ثنا ربيعة بن كلثوم قال قال رجل للحسن وانا اسمع ارايت ليلة القدر -في كل رمضان هي قال نعم والله الذي لا اله الا هو انها لفي	38	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8214	false	945940597667346946	270	300	1332	1466	1466	300	ابن علية قال ثنا ربيعة بن كلثوم قال قال رجل للحسن وانا اسمع ارايت ليلة القدر افي كل رمضان هي قال نعم والله الذي لا اله الا هو انها لفي-	8214	-4945071420828014136	129	241.5	101	135	95.55555725097656	27	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms038	true	-6925901057221313811	202	297	1070	1522	1535	300	سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ليلة ال------قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ليلة الحكم وقا-------ل سفيان عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير يءذن للحجاج في ليلة القدر فيكتبون باسماءهم واسماء اباءهم فلا يغادر منهم احد ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وقال ---------------ابن علية ----ثنا ربيعة بن كلثوم قال قال رجل للحسن وانا اسمع ارايت ليلة القدر في كل رمضان هي قال نعم والله الذي لا اله الا هو انها لفي كل رمضان وانها لليلة القدر----- يفرق فيها كل امر حكيم فيها يقضي الله كل اجل وعمل ورزق الي مثلها --------وذكر---------- يوسف بن مهران عن ابن	38	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9589	false	269118437298155563	44	173	217	827	1402	300	سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ليلة القدر القدر ليلة الحكم حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انا انزلناه في ليلة القدر القدر قال ليلة الحكم ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير يءذن للحجاج في ليلة القدر فيكتبون باسماءهم واسماء اباءهم فلا يغادر منهم احد ولا يزاد فيهم ولا ينقص منهم حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية قال ثنا ربيعة بن كلثوم قال قال رجل للحسن وانا اسمع -رايت ليلة القدر في كل رمضان هي قال نعم والله الذي لا اله الا هو انها لفي كل رمضان وانها لليلة القدر فيها يفرق -----كل امر حكيم فيها يقضي الله كل اجل وعمل ورزق الي مثلها حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابي	9589	-4945071420828014136	427	771.5	334	616	69.31818389892578	82	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms039	true	-4124526135615666512	163	214	799	1044	1481	300	ابي حمزة الثمالي عن سعيد ين جبير عن ابن عباس ان مما خلق الله---- لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور-------------------------- ينظر فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة او مرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق--- ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله	39	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8685	false	949018654121908831	174	223	810	1049	1462	300	ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان-------- الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه--- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ثلاث مءة وستين نظرة------------------------ يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء و----قوله	8685	-4945071420828014136	197	324.0	156	278	70.86331176757812	36	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms051	true	594400946106423949	252	278	1292	1428	1546	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين وقا-----ل تعالي	51	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8919	false	-6885863672395114677	79	106	401	542	1532	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الصف يقول تعالي	8919	-4945071420828014136	133	259.0	107	141	94.32624053955078	25	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms052	true	1438754241871934233	54	170	292	877	1545	300	ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وفي هذه الاية ثلاثة اقوال احدها قال ابو اسحاق هذا اخبار عن قوم لا يءمنون كما قال عن ------نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن واحتج علي هذا بقوله كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهذا ي-------دل علي انه قد طبع علي قلوبهم وقال ابن عباس فما كان اولءك الكفار ليءمنوا عند ارسال الرسل بما كذبوا يوم اخذ ميثاقهم حين اخرجهم من ظهر ادم فامنوا كرها واقروا باللسان واضمروا التكذيب وقال مجاهد فما كانوا لو احييناهم بع---------------------------------د هلاكهم ليءمنوا بما كذبوا به من قبل هلاكهم قلت وهو نظير قوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه	52	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4151	false	6432681788372340607	3	127	12	642	1475	300	ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين الاعراف قال نفذ علمه فيهم ايهم المطيع من العاصي حيث خلقهم في زمان ادم وتصديق ذلك حيث قال لنوح ا--------------------------------------------------------------------------------------هبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم هود وقال في ذلك ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الانعام وفي ذلك قال وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وفي ذلك قال لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد-------------------------------------------------------------- الرسل النساء ولا حجة لاحد علي الله وقال اخرون معني ذلك فما كان-----------------------------------------------------وا لو احييناهم بعد هلاكهم ومعاينتهم ما عاينوا من عذاب الله ليءمنوا بما كذبوا من ---قبل هلاكهم كما قال جل ثناء-ه ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه	4151	-4945071420828014136	214	155.0	165	835	25.628742218017578	32	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms058	true	8246482405025273677	219	258	1168	1344	1572	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	58	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	false	-4619691184591462665	211	250	1028	1204	1446	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5316	-4945071420828014136	176	352.0	137	176	100.0	39	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms064	true	9205576197477822953	189	243	918	1190	1483	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا اي------------------------------------------------------------------------------- قد قال هذه المقالة الذين من قبلهم لما اتيناهم نعمنا قال قال ابن عباس كانوا قد بطروا نعمة الله اذ اتا--------------------------------------------------هم الدنيا وفرحوا بها وطغوا وقالوا هذه كرامة من الله لنا----------------------------------------- وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	64	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7949	false	-4427287445339011799	166	238	802	1186	1535	300	قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين الزمر يقول تعالي ذكره قد قال هذه المقالة يعني قو----لهم ل-------------------------------------------------نعمة الله التي خولهم وهم مشركون اوتيناه علي علم عندنا الذين من قبلهم البقرة يعني الذين من قبل مشركي قريش----- من الامم الخالية لرسلها تكذيبا منهم لهم واستهزاء بهم وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	7949	-4945071420828014136	166	223.5	129	442	37.55656051635742	29	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms078	true	6188030127490618320	210	261	984	1240	1432	300	النواس بن سمعان------------ سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي ا-له عل-- وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	78	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1912	false	3059546718091674606	229	282	1079	1348	1434	300	النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	1912	-4945071420828014136	247	453.0	197	276	89.49275207519531	45	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms105	true	-2224448786494839273	70	182	365	897	1499	300	قوله تعالي وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون واذنه ها هنا قضاءه وقدره لا مجرد امره وشرعه كذلك قال السلف في تفسير هذه الاية قال ابن المبارك عن الثوري بقضاء الله وقال محمد بن جرير يقول جل ذكره لنبيه وما ل----نفس خلق-ها من سبيل الي ان تصد-قك الا ان ي---------اذن لها في ذلك فلا تجهدن نفسك في طلب هداها وبلغها وعيد الله---------------------------- ثم خلها فان هداها بيد خالقها وما قبل الاية وما بعدها لا يدل الا علي ذلك فانه سبحانه قال ولو شاء ربك لامن م----------------------------------ن في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين-------- وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله	105	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4939	false	410497309888801568	57	146	268	702	1490	300	قوله تعالي وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس يقول تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره لنبيه وما كان لنفس خلقتها من سبيل الي--- تصديقك يا محمد الا باذن اذن لها في ذلك فلا تجهدن نفسك في طلب هداها وبلغها وعيد الله وعرفها ما امرك ربك بتعريفها ثم خلها فان هداها بيد خالقها وكان الثوري يقول في تاويل قوله الا باذن الله البقرة ما حدثني المثني قال ثنا سويد قال اخبرنا ابن المبارك عن سفيا-------------------------------------------------------ن في قوله وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله	4939	-4945071420828014136	260	405.5	202	617	42.13938522338867	48	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms105	true	-2224448786494839273	198	242	969	1202	1499	300	قل انظروا ماذا في السموات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال ابن جرير يقول تعالي--------------- يا محمد قل لهءلاء----------------- الساءلينك الايات علي صحة ما تدعو-- اليه من توحيد الله وخلع الانداد والاوثان انظروا-------- ايها القوم ماذا في السموات من الايات	105	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4939	false	410497309888801568	253	300	1233	1490	1490	300	قل انظروا ماذا في السموات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون------------- يقول تعالي ذكره قل البقرة يا محمد--- لهءلاء المشركين من قومك الساءلي-ك الايات علي صحة ما تدعوهم اليه من توحيد الله وخلع الانداد والاوثان انظروا الانعام ايها القوم ماذا في السموات من الايات-	4939	-4945071420828014136	215	371.0	176	275	78.18181610107422	35	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms105	true	-2224448786494839273	242	300	1202	1499	1499	300	الدالة علي حقي-ة ما ادعوكم اليه من توحيد الله من شمسها وقمرها واختلاف ليلها ونهارها ونزول الغيث بارزاق العباد من سحابها وفي الارض------- من جبالها وتصدعها بنباتها واقوات اهلها وساءر صنوف عجاءبها فان في ذلك لكم ان عقلتم وتدبرتم --عظة ومعتبرا ودلالة علي ان ذلك من فعل من لا يجوز ان يكون له في ملكه شريك ولا له-	105	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4940	false	-5540553348048946731	0	59	0	308	1520	300	الدالة علي حقيقة ما ادعوكم اليه من توحيد الله من شمسها وقمرها واختلاف ليلها ونهارها ونزول الغيث بارزاق العباد من سحابها وفي الارض البقرة من جبالها وتصدعها بنباتها واقوات اهلها وساءر صنوف عجاءبها فان في ذلك لكم ان عقلتم وتدبرتم موعظة ومعتبرا ودلالة علي ان ذلك من فعل من لا يجوز ان يكون له في ملكه شريك ولا له	4940	-4945071420828014136	297	570.5	240	308	96.42857360839844	54	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms106	true	-7247767051610632173	3	52	17	245	1465	300	---ظهير يغنيكم عما سواه من الا------------------------------------------------------------------------------يات وما يغني عن --------------------------------------------قوم قد سبق لهم من الله الشقاء وقضي عليهم في ام الكتاب انهم من اهل النار فهم لا يءمنون بشء من ذلك ولا يصدقون به ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم فصل ومن ذلك-------- قوله تعالي وكل انسان --	106	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4940	false	-5540553348048946731	60	132	315	670	1520	300	وحفظه --يغنيكم عما سواه من الايات يقول الله جل ثناءه وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون يونس يقول جل ثناءه وما تغني الحجج والعبر والرسل المنذرة عباد الله عقابه عن قوم قد سبق لهم من الله الشقاء وقضي ل--هم في ام الكتاب انهم من اهل النار---- لا يءمنون بشء من ذلك ولا يصدقون به ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس القول في تاويل قوله تعالي فهل ينتظرون	4940	-4945071420828014136	194	326.0	151	363	53.44352722167969	37	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms106	true	-7247767051610632173	146	227	698	1109	1465	300	فان قال قاءل فكيف قال الزمناه طاءره في عنقه ان كان الامر علي ما وصفت ولم يقل-------- في يديه او رجليه او غير ذلك من اعضاء الجسد قيل ا-ن العنق هي موضع السمات وموضع القلاءد والاطوقة وغير ذلك مما يزين او يشين فجري كلام العرب بنسبة الاشياء اللا--------------------------------------------------------------------------------زمة ساءر الابدان الي الاعناق كما اضافوا جنايات اعضاء الابدان الي اليد فقالوا ذلك بما كسبت يداه وان كان الذي جره عليه علي لسانه او فرجه فكذلك قوله الزمناه طاءره في عنقه وقا-----------ل الفراء	106	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5857	false	-5519997512912521521	85	180	415	919	1561	300	فان قال قاءل وكيف قال الزمناه طاءره في عنقه ان كان الامر علي ما وصفت ولم يقل الزمناه في يديه و--رجليه او غير ذلك من اعضاء الجسد قيل لان العنق هو موضع السمات وموضع القلاءد والاطوقة وغير ذلك مما يزين او يشين فجري كلام العرب بنسبة الاشياء اللازمة بني ادم وغيرهم من ذلك الي اعناقهم وكثر استعمالهم ذلك حتي اضافوا الاشياء اللازمة ساءر الابدان الي الاعناق كما اضافوا جنايات اعضاء الابدان الي اليد فقالوا ذلك بما كسبت يداه وان كان الذي جر- عليه---- لسانه او فرجه فكذلك قوله الزمناه طاءره في عنقه الاسراء واختلفت القراء	5857	-4945071420828014136	396	743.5	317	511	77.49510955810547	71	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms142	true	-4091165618289146257	105	133	517	648	1513	300	تعالي اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	142	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7941	false	1743435251226615716	83	111	436	567	1571	300	تعالي اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7941	-4945071420828014136	131	262.0	103	131	100.0	28	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms175	true	8382254204865812476	20	60	100	286	1498	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله امنا ---------------بك وبما جءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها	175	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1912	false	3059546718091674606	75	188	357	891	1434	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقال له -بعض اهله يخاف علينا وقد امنا بك وبما جءت به قال ان القلب بين اصبعين من اصابع الرحمن تبارك وتعالي يقول به هكذا وحرك ابو احمد اصبعيه قال ابو جعفر وان الطوسي وسق بين اصبعيه حدثني سعيد بن يحيي الاموي قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قلنا يا رسول الله قد امنا بك وصدقنا بما جءت به ف---يخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها	1912	-4945071420828014136	169	311.0	130	538	31.412639617919922	31	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms176	true	6424902050178445504	1	68	6	347	1525	300	ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده واصل الخذلان الترك والتخلية ويقال للبقرة والشاة اذا تخلفت مع ولدها في المرعي وتركت صواحباتها خذول قال محمد بن اسحاق في هذه الاية ان ينصرك الله فلا غالب لك من الناس ولن يضرك خذلان من خذلك وان يخذلك فلن ينصرك الناس------------------------ اي لا تترك امري للناس وارفض الن----اس لامري والخذلان ان يخلي الله	176	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2329	false	-2269145325204674683	61	116	335	601	1467	300	ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران اي ان ينصر------------------------------------------------------------------------------------------ك الله فلا غالب لك من الناس -لن يضرك خذلان من خذلك وان يخذلك فلن ينصرك الناس فمن الذي ينصركم من بعده اي لا تترك امري للناس وارفض امر الناس لامري و------------علي الله	2329	-4945071420828014136	193	331.0	151	369	52.303524017333984	36	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms187	true	6731263875823227065	2	41	13	209	1525	300	فقال ايت----وني رجلا من كنانة واجعلوه راعيا----------------- فاتوه به فقال ---عمر يا فتي ما الح----------رجة فيكم فقال الشجرة تحدق بها الاشجار الكثيرة فلا تصل اليها راعية ولا وحشية فقال -----------عمر كذلك قلب الكافر- لا يصل اليه شء من الخير	187	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3873	false	-2252670798955529969	228	276	1131	1364	1463	300	فقال عمر ابغوني رجلا من كنانة واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا قال فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة قل الحرجة فينا----- الشجرة تكون بين الاشجار التي ----لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء قال فقال عمر كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	3873	-4945071420828014136	166	277.0	130	242	68.59503936767578	26	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms263	true	-6261136438163125635	193	229	1017	1206	1586	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	263	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4211	false	-1336973737736667559	19	55	86	275	1518	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	4211	-4945071420828014136	189	378.0	153	189	100.0	36	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms295	true	-1110279797939398121	51	133	238	625	1493	300	قوله ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك هل هي لرسول الله او هي لكل واحد من الادميين فقال ابن عباس في رواية الوالبي عنه الحسنة ما فتح الله عليه يوم بدر م----------ن الغنيمة والفتح والسيءة ما اصابه يوم احد ان شج في وجهه وكسرت رباعيته وقالت طاءفة بل المراد جنس ابن ادم كقوله يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم روي سعيد عن ق--------------------------تادة وما اصابك من سيءة فمن نفسك قال عقوبة يا ابن ادم بذنبك	295	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2783	false	-6608883184070905249	124	191	575	900	1423	300	قوله ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك النساء يقول------------------------------------------------------------------- الحسنة ما فتح الله عليه يوم بدر وما اصابه من الغنيمة والفتح والسيءة ما اصابه يوم احد ان شج في وجهه وكسرت رباعيته حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر---------------------- عن قتادة ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك النساء يقول--------- بذنبك	2783	-4945071420828014136	210	345.0	163	423	49.645389556884766	41	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms304	true	-6146910498928329459	33	117	166	551	1471	300	رحيم قال ابو العالية سالت اصحاب محمد------ عن قوله انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فقالوا كل من عصي الله فهو جاهل ومن تاب قبل الموت فقد تاب من قريب وقال قتادة اج-------------------------------------------مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-- ان كل ما عصي الله به فهو جهالة عمدا كان او لم يكن وكل من عصي الله فهو جاهل وقال------------------------------------ مجاهد من شيخ او شاب فهو بجهالة وقال من ------------------عصي ربه فهو جاهل حتي ينزع عن خطيءته	304	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2521	false	7869017924563921311	2	74	9	354	1442	300	يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قوله للذين يعملون السوء بجهالة النساء قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فراوا ان كل شء عصي----- به فهو جهالة عمدا كان او غيره حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله للذين يعملون السوء بجهالة النساء قال كل من عصي ربه فهو جاهل حتي ينزع عن معصيته	2521	-4945071420828014136	139	183.5	101	490	28.367347717285156	26	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms345	true	-6903897385218336741	66	199	370	1077	1572	300	قوله تعالي ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فانك ان قدرت لءلا تضل احداهما لم يستقم العطف فتذكر احداهما عليه وان قدرت حذار ان تضل احداهما لم يستقم العطف ايضا وان قدرت ارادة ان تضل لم تصح ايضا قيل هذا من الكلام الذي ظهور معناه مزيل للاشكال فان المقصود اذكار احداهما الاخري اذا ضلت ونسيت فلما كان الضلال سببا للاذكار جعل موضع العلة كما تقول اعددت هذه الخشبة ان يميل الحاءط فادعمه بها فانما اعددتها للدعم لا للميل واعددت هذا الدواء ان امرض فاتداوي به ونحوه وهذا قول سيبويه والبصريين قال اهل الكوفة تقديره كي تذكر احداهما الاخري ان ضلت فلما تق----------دم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزاء--------- اتصل بما قبله ففتحت ان قال الفراء ومثله قوله ليعجبني ---------------ان يسال الساءل فيعطي -معن---اه ليعجبني ان يعطي الساءل ان سال لانه انما------- يعجبه--- الاعطاء -لا السءال من ذلك- قوله	345	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1823	false	6858364948399940032	6	123	33	648	1558	300	قوله تعالي ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة اختلفت القراء في قراءة ذلك فقرا عامة اهل الحجاز والمدينة وبعض اهل العراق ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة بفتح الالف من ان ونصب تضل و تذكر بمعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كي تذكر احداهما الاخري ان ضلت وهو عندهم من المقدم الذي معناه التاخير لان التذكير عندهم هو الذي يجب ان يكون مكان تضل لان المعني ما وصفنا في قولهم وقالوا انما نصبنا تذكر لان الجزاء لما تقدم اتصل بما قبله فصار جوابه مردودا عليه كما تقول في الكلام انه ليعجبني ان يسال الساءل فيعطي بمعني انه ليعجبني ان يعطي الساءل ان سال او اذا سال فالذي يعجبك هو الاعطاء دون المسال--ة ولكن قوله	1823	-4945071420828014136	195	245.0	156	1041	18.73198890686035	28	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms347	true	6635131234581054230	135	166	745	916	1661	300	كقوله------ وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	347	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6529	false	-5821916597560891904	29	61	163	339	1540	300	-قوله تعالي وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين	6529	-4945071420828014136	170	327.5	139	177	96.04519653320312	30	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms349	true	4229944096262368667	145	166	756	853	1595	300	قوله تعالي وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	349	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3676	false	6442806105105873417	88	109	458	555	1524	300	قوله تعالي وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	3676	-4945071420828014136	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms350	true	-8413733401056212137	142	166	776	893	1639	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	350	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5712	false	-5429048784084441820	215	239	1075	1192	1492	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	5712	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms358	true	8403324434644323740	76	107	420	588	1604	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشون- ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	358	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0839	false	-1961964040213412497	164	195	832	1001	1544	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	839	-4945071420828014136	168	331.0	137	169	99.40828704833984	30	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms406	true	5398180510152677834	235	275	1268	1452	1564	300	صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر---- الماء ف-----------اذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة	406	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3185	false	3411076236475755167	259	299	1241	1424	1428	300	صلي الله عليه وسلم------------------ قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطرة من الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة	3185	-4945071420828014136	165	290.5	129	201	82.08955383300781	32	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms454	true	2771169404167351386	71	108	357	549	1578	300	قوله------ ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	454	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3879	false	-1435986097690786303	75	113	390	588	1556	300	قوله تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	3879	-4945071420828014136	192	376.5	155	198	96.96969604492188	36	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms459	true	3688978941245574184	119	166	600	835	1575	300	حديث عن المسيب عمن ذكره عن ابن عباس خالدين فيها ما دامت السموات وال-----------------------------------------------------ارض الا ما شاء ربك---- قال امر---- الله--------- النار ان تاكلهم قال وقال ابن مسعود فذكره وقال------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن حميد---- ثنا جرير عن بيان عن الشعبي قال جهنم اسرع الدارين عمرانا واسرعهما خرابا	459	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5097	false	8710011453814348121	156	229	724	1096	1456	300	حدثت عن المسيب عمن ذكره عن ابن عباس خالدين فيها ما دامت السموات والارض لا يموتون ولا هم منها يخرجون ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك هود قال استثناء الله قال يامر النار ان تاكلهم قال وقال ابن مسعود لياتين علي جهنم زمان تخفق ابوابها ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون فيها احقابا حدثنا ا----بن حميد قال ثنا جرير عن بيان عن الشعبي قال جهنم اسرع الدارين عمرانا واسرعهما خرابا	5097	-4945071420828014136	216	374.0	171	376	57.446807861328125	38	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms472	true	-7143925960860239115	223	259	1183	1378	1607	300	وقال- واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	472	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8434	false	-8393039007644086397	82	118	451	647	1622	300	تعالي واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	8434	-4945071420828014136	193	379.0	157	196	98.46939086914062	35	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms505	true	2149011529363434275	90	221	476	1113	1516	300	يقول صنعة الله----- خلق الناس عليها ونصب- فطره علي المصدر م---عني قوله فاقم وجهك للدين حنيفا لان المعني فط------------ر الله الناس علي ذلك فطرة قال وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ثم روي عن -------------------------------------------ابن زيد--- قال- فطرة الله التي فطر الناس عليها------ قال الاسلام منذ خلقهم الله من ادم جميعا يقرون بذلك وعن مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد فطرة الله قال الدين الاسلام ثم روي------------------------------------------------------- عن يزيد بن ابي مريم قال--- عمر لمعاذ بن جبل فقال ما قوام هذه الامة قال معاذ ثلاث وهن المنجيات الاخلاص وهو الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها------ والصلاة وهي الملة والطاعة وهي العصمة فقال عمر صدقت------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله لا تبديل لخلق الله------ يقول لا تغيير لدين الله اي لا يصلح ذلك ولا ينبغي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل قال ابن ابي نجيح عن مجاهد لا تبديل لخلق الله اي -------	505	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7353	false	845684288430875636	6	281	32	1356	1446	300	يقول صنعة الله التي خلق الناس عليها ونصبت فطرة علي المصدر من معني قوله فاقم وجهك للدين حنيفا الروم وذلك ان معني ذلك فطر الله الناس علي ذلك فطرة---- وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها الروم قال الاسلام م-ذ خلقهم الله من ادم جميعا يقرون بذلك وقرا واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف قال كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين البقرة بعد حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فطرة الله الروم قال الاسلام حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضع قالا ثنا يونس بن ابي صالح عن يزيد بن ابي مريم قال مر عمر بمعاذ بن جبل فقال ما قوام هذه الامة قال معاذ ثلاث وهن المنجيات الاخلاص وهو الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها الروم والصلاة وهي الملة والطاعة وهي العصمة فقال عمر صدقت حدثني يعقوب قال ثني ابن علية قال ثنا ايوب عن ابي قلابة ان عمر قال لمعاذ ما قوام هذه الامة ثم ذكر نحوه وقوله لا تبديل لخلق الله الروم يقول لا تغيير لدين الله اي لا يصلح ذلك ولا ينبغي ان يفعل واختلف اهل التاويل في تاويل ذلك فقال بعضهم نحو الذي قلنا في ذلك ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا -عن ابن ابي نجيح عن مجاهد لا تبديل لخلق الله الروم قال	7353	-4945071420828014136	580	969.0	457	1330	43.60902404785156	101	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000100-ara1.ms519	true	-2391216578998578660	95	191	488	988	1536	300	عن السدي في تفسيره قال لما اخرج الله ادم من الجنة قبل ان يهبطه من السماء--- مسح صفحة ظهره اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي -ذلك -----قوله واصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي فاعطا--------ه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------قية فقال هو والملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فليس------------------------------------------------------------------- احد من ولد ادم الا وهو يعرف الله بانه ربه وذلك	519	-6810612930432881949	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4283	false	-8880285367375237144	163	292	794	1453	1490	300	عن السدي قال-------------- اخرج الله ادم من الجنة ولم--- يهبط- من السماء ثم مسح صفحة ظهره اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء مثل اللءلء كهيءة الذر فقال لهم ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال ادخلوا النار ولا ابالي فذلك حين يقول- واصحاب اليمين واصحاب الشمال ثم اخذ منهم الميثاق فقال الست بربكم قالوا بلي الاعراف فاطاعه طاءفة طاءعين وطاءفة كارهين علي وجه التقية حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمر قال ثنا اسباط عن السدي بنحوه وزاد فيه بعد قوله وطاءفة علي وجه التقية فقال هو والملاءكة شهدنا ان يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم فلذلك ليس في الارض احد من ولد ادم الا وهو يعرف ان------- ربه الله	4283	-4945071420828014136	454	824.5	363	685	66.27737426757812	79	JK000100-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress