id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms009	true	167730281276705346	8	55	42	246	1395	300	ابي هريرة------------- قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذ-لك فسكت عني ثم قلت مثل ذ-لك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا	9	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms12372	false	918754158434380232	250	300	1268	1486	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذالك فسكت غني ثم قلت مثل ذالك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا-	12372	7112032055995250684	202	377.0	156	219	92.23744201660156	43	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms009	true	167730281276705346	8	58	42	261	1395	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم	9	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms14353	false	-1625157138265318492	270	300	1278	1415	1415	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة جف القلم-	14353	7112032055995250684	126	219.5	97	219	57.53424835205078	27	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms011	true	-3478813223442895558	179	297	889	1473	1489	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمحصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي لفظ اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	11	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05173	false	932968060619117105	210	300	1080	1519	1519	300	عن علي------------ رضي الله تعالي عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي-- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب--------- مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل الشقاوة قال-------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة-	5173	7112032055995250684	366	614.5	288	594	61.61616134643555	67	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms011	true	-3478813223442895558	177	300	875	1489	1489	300	التقدير الاول- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمحصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي لفظ اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة-	11	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms12203	false	-1292700775784955694	184	279	899	1369	1481	300	الرحمان السلمي عن علي------------ رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة	12203	7112032055995250684	439	719.5	347	627	70.01594543457031	81	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms032	true	8038743606226488351	207	241	1077	1234	1532	300	ان احدكم ليجمع خلقا في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات	32	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms09477	false	-3148634540161258724	120	152	620	766	1519	300	ان احدكم -يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل---------- الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات	9477	7112032055995250684	145	278.0	113	157	92.356689453125	30	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms033	true	6557237709642065136	9	273	42	1301	1423	300	يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمس- واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان فيقول اي رب اذكر ام انثي فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص رواه مسلم وعن عامر بن واثلة انه سمع عبد الله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره فاتي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال وكيف يشقي رجل بغير عمل فقال له الرجل اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------- اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي لفظ اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك قال زهير بن معاوية احسبه قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي ام غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه وما اجله وما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله ولبضع واربعين ليلة	33	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms02043	false	-3779729677700653817	180	262	926	1351	1543	300	يدخل الملك علي النطفة بعد-ما تستقر في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة فيقول يا رب -شقي او سعيد وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون او ثلاثة واربعون او خمسة واربعون وفي اخري اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وفي رواية حذيفة بن اسيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا -وكل- بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا ياذن --له -لبضع واربعين ليلة	2043	7112032055995250684	319	339.0	253	1331	23.966941833496094	55	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms033	true	6557237709642065136	195	300	939	1423	1423	300	ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك قال زهير بن معاوية احسبه قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي ام غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه وما اجله وما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله ولبضع واربعين ليلة ثم ذكر نحوه وهذا الحديث بطرقه انفرد به مسلم وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل وكل بالرحم-	33	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms09478	false	5527733028092236965	107	149	521	728	1489	300	ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا ياذن --له -لبضع واربعين ليلة وذكر------------ الحديث وفي رواية-------------- انس رض--------------------------ي الله تعالي عنه ان الله قد---- وكل بالرحم	9478	7112032055995250684	172	254.0	133	485	35.46391677856445	29	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms034	true	7340542114066597189	0	35	0	149	1368	300	ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة واذا اراد----- ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر او انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذ-لك في بطن امه	34	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms14352	false	-6687830353898691717	197	232	981	1132	1441	300	ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي------ رب ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذالك في بطن امه	14352	7112032055995250684	139	247.5	105	157	88.5350341796875	26	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms037	true	-6729682841360389995	73	154	337	728	1538	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت توفي صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصل----------------------------------------------اب اباءهم ولا يناقض هذا حديث سمرة بن جندب الذي رواه البخاري في صحيحه من رءيا النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	37	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms04838	false	-6818818257560631602	46	123	226	596	1539	300	قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة---------------------------------------------------------------------------------------------------- صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب الرجال وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم و-------------------------------الجواب عنه ان المراد به النهي عن المسارعة الي القطع من غير دليل قاطع وقيل ذلك قبل ان يعلم صلي الله عليه وسلم	4838	7112032055995250684	214	341.0	166	502	42.62948226928711	38	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms037	true	-6729682841360389995	102	129	479	606	1538	300	توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء- ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا	37	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05225	false	2378158484688647673	195	224	929	1064	1459	300	توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له---------------------- لم يعمل --سوءا ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا	5225	7112032055995250684	103	167.0	80	159	64.77987670898438	20	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms042	true	-8962691500613842964	13	103	70	516	1525	300	ففي الصحيحين عن علي بن ابي طالب -------قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما-من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل السع----ادة و----من كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة	42	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05173	false	932968060619117105	208	300	1068	1519	1519	300	عبد الرحما-ن عن علي رضي الله تعالي عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عم----ل الشقاوة -قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة-	5173	7112032055995250684	387	675.0	307	483	80.12422180175781	67	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms042	true	-8962691500613842964	15	118	83	597	1525	300	عن علي بن ابي طالب -قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما--من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	42	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms12203	false	-1292700775784955694	186	291	914	1432	1481	300	عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة -قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	12203	7112032055995250684	475	889.5	379	538	88.28996276855469	88	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms049	true	7048360411819000038	239	300	1142	1442	1442	300	وقال البزار حدثنا محمد بن عمر بن هياج الكوفي --ثنا عبيد الله بن موسي --ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم احسبه قال يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود-	49	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05230	false	-249302211570704076	169	230	838	1143	1476	300	وقال البزار حدثنا محمد بن عمر بن هتاخ الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم احسبه قال يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود	5230	7112032055995250684	298	578.0	238	305	97.70491790771484	57	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms050	true	1188567242902810202	2	51	6	241	1456	300	لم ادرك العمل قال فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوها او قال ادخلوها في-ردها من كان في علم الله سعيدا ان لو ادرك العمل قال ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا ان لو ادرك العمل فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف -رسلي بالغيب وفي الصحيحين------------ عن ابي	50	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05230	false	-249302211570704076	230	281	1143	1389	1476	300	لم ادرك العمل قال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها او قال ادخلوها فيدخلها من كان في علم الله سعيدا ا---و ادرك العمل قال ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا اي لو ادرك العمل فيقول تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي بالغيب قال البزار لا نعلمه يروي عن ابي	5230	7112032055995250684	219	401.5	171	249	87.9518051147461	41	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms056	true	-487969448301523098	220	258	1150	1343	1537	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر خير---------------- لي-------------------------- في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم	56	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms15324	false	1411195041984865405	254	300	1295	1528	1528	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم ها--ذا الامر ثم يسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم-	15324	7112032055995250684	185	338.5	149	236	78.38983154296875	33	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms058	true	8246482405025273677	219	258	1168	1344	1572	300	يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	58	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	141	179	750	926	1583	300	يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14887	7112032055995250684	175	340.0	137	177	98.87005615234375	38	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms058	true	8246482405025273677	219	258	1168	1344	1572	300	يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	58	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	207	245	1082	1258	1525	300	يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14889	7112032055995250684	175	340.0	137	177	98.87005615234375	38	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms058	true	8246482405025273677	219	258	1168	1344	1572	300	يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	58	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms14980	false	2702694870205029492	193	231	967	1143	1495	300	يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14980	7112032055995250684	175	340.0	137	177	98.87005615234375	38	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms062	true	-5632810084099531787	142	167	781	916	1641	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	62	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	219	244	1146	1281	1574	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	15427	7112032055995250684	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms073	true	-8556433751311295108	112	210	595	1079	1548	300	عن عمران بن حصين ---------------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ال----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا لنسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكاه عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي ينقطع دونها السراب فو الله لوددت اني كنت تركتها	73	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms09435	false	-6429316131231121237	181	283	933	1438	1528	300	عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهما قال دخل- علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السم-وات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي ي-قطع دونها السراب فوا-لله لوددت اني كنت تركتها	9435	7112032055995250684	475	909.5	379	509	93.32023620605469	90	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms073	true	-8556433751311295108	112	166	595	858	1548	300	عن عمران بن حصين--------------- قال دخلت علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	73	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms11102	false	468582734724312426	9	61	43	291	1472	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر اليمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	11102	7112032055995250684	178	279.5	141	302	58.940399169921875	32	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms073	true	-8556433751311295108	15	60	85	307	1548	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذ-لك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك----- ويكذبه	73	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms13949	false	1421451544238035047	64	109	311	534	1510	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذالك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذالك كله ويكذبه	13949	7112032055995250684	212	397.0	168	229	92.576416015625	38	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms073	true	-8556433751311295108	15	60	85	307	1548	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	73	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms14370	false	-2553701263067419378	197	244	984	1214	1494	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	14370	7112032055995250684	213	401.0	169	236	90.25423431396484	40	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms073	true	-8556433751311295108	112	207	595	1064	1548	300	عن عمران بن حصين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري- يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ال----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا ------------------لنسالك عن هذ-----ا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكاه عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض فنادي منا---------------------------------------------------د ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------- فاذا هي---- ينقطع دونها السراب فو الله لوددت	73	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms15365	false	-1157178457199109479	203	294	1041	1489	1511	300	عن عمران بن حصين قال اني عند- النبي اذ جاءه قوم------------------------------------ من بني تميم فقال اقبلوا البشراي يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هاذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم ------------------خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت-------------------- فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم ا-----لله لوددت	15365	7112032055995250684	298	448.0	235	566	52.650177001953125	48	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms079	true	1653017403783345116	263	294	1342	1485	1515	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت وارحمني ان شءت وارزقني ان شءت -ليعزم مسءلته انه يفعل ما يشاء لا مكره له	79	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms15439	false	-8414454174307669790	14	46	68	214	1479	300	ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت -ارحمني ان شءت -ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له	15439	7112032055995250684	139	254.5	108	148	93.9189224243164	25	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms356	true	1328400591458269328	74	207	385	1036	1531	300	علي صراط مستقيم والثاني قوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم قال ابو اسحاق اخبر انه وان كانت قدرته تنالهم بما شاء فهو لا يشاء الا العدل قال ابن الانباري لما قال الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اخذ بناصيتها كان في معني -لا تخرج عن قبضته قاهر بعظيم سلطانه كل دابة فاتبع ذلك--------- قوله ان ربي علي صراط مستقيم اي انه علي الحق قال وهذا نحو كلام العرب اذا وصفوا رجلا حين السيرة والع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل والانصاف قالوا فلان طريقه حسنة وليس ثم طريق وذكر في معني الاية اقوال اخر هي من لوازم هذا المعني واثاره كقول بعضهم ان ربي يدل علي صراط مستقيم فدلالته علي الصراط من موجبات كونه في نفسه علي صراط مستقيم	356	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms12917	false	-3911824826579756426	36	166	189	807	1433	300	الي صراط مستقيم يعني من قوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم قال------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري ق----ال الله تعالي مثلكم في اشراككم بالله الاوثان مثل من سوي بين عبد مملوك عاجز عن التصرف وبين حر مالك قد رزقه الله مالا يتصرف فيه وينفقه كيف يشار قوله ايكم هو ا--------------------لذي ولد اخرس فلا يفهم ولا يفهم وهو كل اي ثقل وعيال علي من يلي امره قوله ا--------------------------------------------------------------------------------------------ينما يوجهه اي حيثما يرسله ويصرفه في طلب حاجة او كفاية مهم لا يات بخير لا ينفع ولا ياتي بنجح هل يستوي هو ومر هو سليم الحواس نفاع ذو كفايات مع رشد وديانة فهو يامر الناس بالعدل والخير وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفسه علي صراط مستقيم	12917	7112032055995250684	223	220.5	171	977	22.824974060058594	40	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms358	true	8403324434644323740	41	71	232	390	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل وتقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فهذا في الخلق وقال في	358	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	219	246	1146	1288	1574	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تق-يكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون ---------------قال في	15427	7112032055995250684	140	267.0	113	158	88.60759735107422	25	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms502	true	-5659724656092114853	263	300	1315	1480	1480	300	قال ا--لزهري نصلي علي--- مولود يتوفي وان كان ---3 من اجل انه ولد علي فطرة الاسل-------------------------------------------------------------ام اذا استهل صارخا--------- ولا نصلي علي من لم يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة -------------------كان يحدث ان- النبي صلي-	502	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05149	false	-3990909732958238012	92	149	470	734	1509	300	قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه كان يحدث قال النبي صلي	5149	7112032055995250684	154	248.5	118	264	58.33333206176758	25	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms517	true	-142801963592663661	50	130	265	691	1557	300	ان الله--------- فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية اد--------------------م الميثاق حين خلفهم فقال الست بربكم قا-لوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقا-ء فقالوا بلي كرها غير طوع قالوا ويصد-ق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قالوا وكذلك قوله كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال محمد بن نصر المروزي سمعت اسحاق بن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج	517	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	141	210	783	1152	1599	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم عليه الصلاة والسلام الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم فقالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها -لا طوع-----ا وتصديق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السم-وات والارض طوعا وكرها ال عمران وقال---------------------------------------------------------------------- المروزي سمعت ا-----بن راهويه يذهب الي هذا------- واحتج	5156	7112032055995250684	317	547.0	255	458	69.21397399902344	53	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms518	true	-5082564084253102495	102	178	519	891	1542	300	عاءشة حين مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين------------ طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي صلي الله عليه وسلم وقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله------ خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا -قا------------ل اسحاق ف------------هذا الاصل الذي يعتمد عليه--------- اهل العلم وسءل حماد بن سلمة عن قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد-------------- علي الفطرة فقال هذا عندنا حيث اخذ العهد عليهم في اصلاب اباءهم -قال	518	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05156	false	6498323452367105398	214	294	1174	1570	1599	300	عاءشة حين مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين فقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله تعالي خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا وقال ابو عمر قول اسحاق بن راهويه في هذا الباب لا يرضاه حذاق الفقهاء من اهل السنة وانما هو ق------------ول المجبرة وقال قوم معني الفظرة ما اخذه الله من الميثاق علي الذرية و-------------------------------هم في اصلاب اباءهم وقال	5156	7112032055995250684	260	404.5	204	439	59.22551345825195	43	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000100-ara1.ms528	true	3070503490475907995	34	130	189	681	1605	300	في حين --ولادتهم ليس لهم حينءذ كفر ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار كالبهاءم السالمة فلما بلغوا استهوتهم الشياطين فكفرا اكثرهم ------وعصم- الله اقلهم قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي شء من الكفر والايمان ---------في اولية امرهم -ما انتقلوا عنه ابدا فقد تجدهم يءمنون ثم يكفرون ثم يءمنون قالوا ويستحيل في العقول ان يكون الطفل في حال ولادته يفعل كفرا او ايمانا لان الله اخرجهم من بطون امهاتهم لا يعلمون ش-----يءا فمن لم يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار -قال ابو عمر هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة	528	-6810612930432881949	Shamela0005756-ara1.completed.ms05155	false	4027064480092036815	190	268	960	1355	1507	300	في حين الولادة-------------------------------------------------- كالبهاءم السليمة فلما ب-غوا استهوتهم الشياطين فكفر- اكثرهم الا من عصمه الله تعالي------ ولو--------------- فطروا علي -------------الايمان او الفكر في اول-- امرهم لما انتقلوا عنه ابدا فقد تجدهم يءمنون ثم يكفرون ثم يءمنون------ ويستحي----------ل ان يكون الطفل في حين ولادته يعقل شيء----------ا لان الله اخرجهم في --------حالة لا يفقهون معها شيءا فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار وقال ابو عمر هذا القول اصح ما قيل في معني الفطرة	5155	7112032055995250684	343	519.5	270	517	66.34429168701172	53	JK000100-ara1	Shamela0005756-ara1.completed