id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms079	true	1653017403783345116	58	142	295	754	1515	300	قال الشافعي تاويله والله اعلم ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسببه عند المصاءب التي---- تنزل بهم من موت او هرم او تلف او غير ذلك فيقولون انما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار ويقولون اصابتهم قوارع الدهر-------- وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار يفعلان الاشياء فيذمون الدهر بانه الذي يفنيهم ويفعل ---------------------------------------------بهم فقال رسو--------------------------------------------------------------ل الله---------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي -----------انه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعل هذه الاشياء فانما -----تسب--ون الله تبارك وتعالي فانه --فاعل	79	-6810612930432881949	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02732	false	-393897962670570492	136	246	680	1257	1518	300	قال وت-------اويله عندي------ ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتس-به عند الحوادث والنوازل تنزل بهم من موت او هرم------------------ فيقول--------------------------------------------ون اصابتهم قوارع الدهر وحوادثه وابادهم الدهر فيجعلون الدهر -ال--ذي يفعل ذلك------ فيذمونه وقد ذكروا ذلك في اشعارهم واخبر الله تعالي عنهم بذلك في كتابه العزيز ثم كذبهم فقال وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر قال الله عز وجل وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون والدهر الزمان الطويل ومدة الحياة الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر علي تاويل لا تسبوا الذي يف-------------عل بكم هذه الاشياء فانكم اذا سببتم فاعلها---------- فانما يقع السب علي الله -------تعالي لانه الفاعل	2732	4576054457653698290	282	358.0	223	692	40.75144577026367	40	JK000100-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms106	true	-7247767051610632173	231	272	1134	1339	1465	300	قال الازهري-- والاصل في هذا---- ان الله سبحانه------ لما خلق ادم ----------------------------------------------------------------علم المطيع من ذريته والعاصي------------- فكتب ما علمه منهم اجمعين وقضي بسعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فطار لكل-------- ما هو صاءر اليه عند خلقه وانشاءه واما قوله	106	-6810612930432881949	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03009	false	-2223792149940317240	197	254	1036	1327	1559	300	قال ابو منصور والاصل في هذا كله ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم علم قبل خلقه ذريته انه يامرهم بتوحيده وطاعته وينهاهم عن معصيته وعلم المطيع منهم---- والعاصي الظالم لنفسه فكتب ما علمه منهم اجمعين وقضي بسعادة من علمه مطيعا وشقاوة من علمه عاصيا فصار لكل من علمه ما هو صاءر اليه عند حسابه فذلك------- قوله	3009	4576054457653698290	170	274.0	132	302	56.29138946533203	30	JK000100-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000100-ara1.ms165	true	4378276319962105383	175	225	895	1155	1554	300	الرين وقال ابو معاذ النحوي الرين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين------------------ والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب وقال الفراء كثرت الذنوب والمعاصي منهم فاحاطت بقلوبهم فذلك الرين عليها وقال ابو اسحاق ران غطي يقال ران علي قلبه الذنب	165	-6810612930432881949	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08272	false	3173275521793168198	94	139	472	694	1495	300	الرين وقال ابو معاذ النحوي الرين ان يسود القلب من الذنوب والطبع ان يطبع علي القلب وهو اشد من الرين قال وهو الختم قال والاقفال اشد من الطبع وهو ان يقفل علي القلب وقال الزجاج ران بمعني غطي علي ----------------قلوبهم---------------------------------------- يقال ران علي قلبه الذنب	8272	4576054457653698290	183	316.0	146	278	65.82733917236328	34	JK000100-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown