id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms062	true	-5632810084099531787	142	167	781	916	1641	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	62	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1274	false	-911105899282077589	268	293	1386	1521	1552	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1274	-35882729568615346	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms073	true	-8556433751311295108	110	210	581	1079	1548	300	البخاري وغيره عن عمران بن حصين قال دخلت عل------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا لنسالك عن---- هذا الامر -قال كان الله ولم يكن شء غيره وكاه عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي---- ينقطع دونها السراب فو الله لوددت اني كنت تركتها	73	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0754	false	3376143544423888715	125	201	646	1024	1482	300	البخاري------ عن عمران بن حصين قال جاء وفد بني تميم الي النبي صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا--- بشرتنا فاعطنا فجاء اهل ال----------------يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقا---------------------------لوا جءناك نسالك عن اول هذا الامر فقال كان الله ولا شء قبل----ه وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء قال وجاء رجل فقال ادرك --------------ناقتك فخرج----------------ت فاذا السراب ينقطع دونها ف---------------وددت اني كنت تركتها	754	-35882729568615346	296	451.0	233	520	56.92307662963867	49	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms142	true	-4091165618289146257	104	133	512	648	1513	300	وقال تعالي اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	142	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0336	false	3373835965554407197	120	149	600	736	1497	300	وقال تعالي اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	336	-35882729568615346	136	272.0	107	136	100.0	29	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms227	true	-2814340333129022391	116	150	675	847	1614	300	صلي الله عليه وسلم قال------------- لاشج عبد القيس ان فيك خل-قين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين--------------- تخلقت بهما ام جبلت عليهما فقال بل جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي ما يحب	227	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0440	false	2673998666438161705	4	40	19	205	1572	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لاشج عبد القيس ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين جبلت عليهما ام تخلقت بهما ف---------------قال بل جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي ما يحب	440	-35882729568615346	151	272.5	120	201	75.12437438964844	27	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms263	true	-6261136438163125635	193	229	1017	1206	1586	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	263	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0359	false	2471234110952610946	258	294	1361	1550	1580	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	359	-35882729568615346	189	378.0	153	189	100.0	36	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms263	true	-6261136438163125635	193	257	1017	1369	1586	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين وقال تعالي واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي ع----------------------------لي الهدي وقال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------الي عن قوم فرعون فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	263	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1105	false	7759246181749919699	183	262	965	1398	1606	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين فوصف الله المستكبرين بالتكذيب باياته والغفلة عنها لان الكبركما قال النبي صلي الله عليه وسلم بطر الحق وغمط الناس وبطر الحق جحده ودفعه وهذا هو التكذيب واعظم من ذلك التكذيب بايات الله قال تعالي عن قوم فرعو--------------------------------------------ن وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	1105	-35882729568615346	257	472.5	206	477	53.8784065246582	44	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms284	true	9200856464938070023	177	213	911	1111	1568	300	ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما وقال تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و-------------------------------------------------------------------------------قال يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام	284	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0566	false	3396122491677406422	237	287	1199	1472	1536	300	ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما وقال------ والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم وقال اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به وقال يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام	566	-35882729568615346	170	301.0	138	279	60.93190002441406	30	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms286	true	-4992177017578797733	116	173	613	882	1536	300	صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل -------------اللهم فاطر ا السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سو-ا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك ولما كان	286	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0459	false	6298732550254578080	11	68	49	326	1552	300	صلي الله عليه وسلم علمه ما يقوله اذا اصبح واذا امسي واذا اخذ مضجعه اللهم فاطر-- السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك و----كان	459	-35882729568615346	233	418.5	185	283	82.3321533203125	45	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms300	true	8153380182520403999	165	206	875	1059	1554	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	300	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	false	3331304581753591947	2	43	8	192	1550	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	50	-35882729568615346	184	368.0	143	184	100.0	41	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms358	true	8403324434644323740	41	66	232	368	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل وتقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	358	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1274	false	-911105899282077589	268	293	1386	1521	1552	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تق-يكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1274	-35882729568615346	133	265.0	108	136	97.79412078857422	24	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms421	true	6451491462403611316	83	143	421	707	1516	300	وفي الصحيح عنه----- صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه------- شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك -اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي له الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني -وليس اول الخلق باهون عليه من اعادته	421	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0557	false	1361296177913800928	209	271	1064	1359	1511	300	وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك فاما شتمه اياي فقوله ان لي---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني اوليس اول الخلق باهون علي- من اعادته	557	-35882729568615346	257	458.0	200	300	85.66666412353516	45	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms432	true	-1942586016926509373	170	226	1005	1298	1699	300	قال----- تعالي الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	432	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0454	false	182590189462671011	235	292	1257	1555	1613	300	قال الله تعالي الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	454	-35882729568615346	293	579.0	237	298	98.32215118408203	55	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms454	true	2771169404167351386	72	138	362	720	1578	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم الي قوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	454	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	false	3428968739027656670	67	129	361	702	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله----------------- الي قوله يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	781	-35882729568615346	341	676.0	279	358	95.25139617919922	62	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms462	true	-7444294832730323300	4	39	25	196	1532	300	قال تعالي ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين------------------------- بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	462	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1624	false	4047736535656039490	66	105	315	511	1510	300	قال تعالي ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين الانعام27 قال الله تعالي بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	1624	-35882729568615346	171	330.0	136	196	87.2448959350586	34	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms483	true	-154821276839741748	135	194	714	992	1548	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا	483	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1472	false	-4440661735454167310	60	112	296	541	1563	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيد-------------------------ك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب -----غمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله ب---ه فرحا	1472	-35882729568615346	244	465.0	192	278	87.76978302001953	49	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms483	true	-154821276839741748	119	214	648	1095	1548	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بللا ينبغي لمن يسمعهن ان يتعلمهن فقد دل هذا الحديث الصحيح--- منها انه	483	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	false	5462803817824631160	77	167	379	801	1477	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما اصاب عبدا قط هم -------ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمه -قال بلي- ينبغي لمن -سمعه- ان يتعلمه-------- هذا الحديث فيه فواءد منها ان -	1702	-35882729568615346	410	766.0	323	450	91.11111450195312	83	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms485	true	-1371924335090989013	131	295	655	1484	1505	300	فان القدرية تنكر قدرته سبحانه علي خلق-------------------------------------------------------- ما به يهتدي العبد غير ما خلقه --------------------------------------------فيه وجبله عليه فليس عندهم لله حكم نافذ في عبده غير الحكم الشرعي بالامر والنهي ومعلوم انه لا يصح حمل الحديث علي هذا الحكم-- فان العب---د يطيعه تارة ويعصيه تارة بخلاف الحكم----------------------------------- الكوني القدري فانه ماض في العبد و لا بد 1 قاءمة بكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قوله بعد ذلك عدل في قضاءك دليل علي ان الله سبحانه عادل في كل ما يفعله ب--عبده من --قضاءه كله خيره وشره حلوه ومره فعله وجزاءه فدل الحديث علي الايمان بالقدر والايمان بان الله عادل فيما قضاه فالاول التوحيد والثاني العدل وعند القدرية النفاة لو كان حكمة فيه ماضيا لكان ظالما له باضلاله وعقوبته -اما القدرية--- الجبرية فعندهم ال--------ظلم لا حقيقة له بل هو الممتنع لذاته الي لا يدخل تحت القدرة فلا يقدر الرب تعالي عندهم علي ما يسمي ظلما حتي يقال ترك الظلم وفعل العدل ف-علي قولهم------------------ لا فاءدة في قوله عدل في قضاءك بل هو بمنزلة	485	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1704	false	5473805001631448658	10	211	57	1055	1481	300	فان القدرية تنكر ان يقدر الله علي تغيير اعمال عباده او هدايتهم او اضلالهم بل تنكر ان يقدر علي ما به يهتدي العبد غير ما خلقه فيه فقوله ماض في حكمك اعتراف بنفاذ حكم الله فيه وانه ما شاء الله به فعله لا مخرج له عن حكمه------------------------------ ومعلوم انه لم يرد مجرد الامر والنهي الشرعيين فان العبد قد يطيع ت-ارة ويعصي اخري وان كانت الطاعة واجبة عليه بل اراد الحكم القدري الكوني الذي هو ----------------------------------كلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر فهذا يبين ان حكم الله القدري ماض في العباد وهو رد علي القدرية الذين لا ينفذون له مشيءة ولا يجعلون له علي ذلك قدرة ثم قوله بعد ذلك عدل في قضاءك دليل علي ان الل-------ه عادل في----ما يفعله بالعبد- من القضاء- كله خيره وشره حلوه ومره فجمع --------في الحديث---- الايمان بالقدر والايمان بان الله عادل فيما قضاه وهذا رد علي الطاءفتين اما القدرية فعندهم-------- لو كان حكمه فيه ماضيا لكان ظالما له باضلاله وعقوبته واما اندادهم من الجبرية ونحوهم فيقولون الظلم لا حقيقة له بل هو الممتنع الذي -----لا يدخل تحت القدرة فلا يقدر الله عن------دهم علي ما يسمي ظلما حتي يقال ترك الظلم وفعل العدل فيكون قوله عدل في قضاءك كلاما لا فاءدة فيه عندهم بل----------- هو بمنزلة	1704	-35882729568615346	528	792.5	413	1118	47.22719192504883	87	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000100-ara1.ms501	true	-5434262970838240000	46	131	243	682	1508	300	الله اعلم بما كانوا عاملين فبي---ن الامام احمد وغيره انه لا حجة فيه للقدرية فانهم لا يقولون ان نفس الابوين خلقا تهويده وتنصيره بل هو تهود وتنصر باختياره ولكن كانا سببا في حصول ذلك بالتعليم والتلقين فاذا اضيف اليهما هذا الاعتبار فلان يضاف ال---------------------------------------------------ي الله الذي هو خالق كل شء بطريق الاولي لانه سبحانه وان كان خلقه مولودا علي الفطرة سليما فقد قدر عليه ما سيكون بعد ذلك من تغييره وعلم ذلك كما في الحديث ال------------------------------------------------------------------صحيح ا-----ن الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا	501	-6810612930432881949	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0445	false	2854769860442058750	75	124	384	633	1529	300	الله اعلم بما كانوا عاملين فبين ان الامر مردود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي علم الله بما كانوا يعملون لو بلغوا وقد ثبت عنه صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم----------------------------------- في البخاري انه راي حول ابراهيم عند الجنة اطفال المسلمين والمشركين وثبت عنه في صحيح مسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا	445	-35882729568615346	106	137.5	84	564	18.794326782226562	16	JK000100-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1