id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms037	true	-6729682841360389995	103	135	484	636	1538	300	صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا ----------------------------------------------خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	37	-6810612930432881949	Sham19Y0013667-ara1.ms2889	false	7707004028980439919	82	126	408	620	1471	300	صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2889	-5841420850683405479	151	279.5	119	213	70.89202117919922	28	JK000100-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000100-ara1.ms406	true	5398180510152677834	235	292	1268	1532	1564	300	صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان يبطشها يداه مع الماء او مع اخر قطر فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه	406	-6810612930432881949	Sham19Y0013667-ara1.ms0224	false	6891557022122353875	42	80	187	379	1501	300	صلي الله عليه وسلم------------------ قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه فاذا ----------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشت----ها يداه فاذا -----------------------غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه	224	-5841420850683405479	174	306.0	139	266	65.41353607177734	33	JK000100-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000100-ara1.ms510	true	-3030548377407566658	15	71	77	373	1631	300	وقالت طاءفة المراد بالفطرة في هذا الحديث الخلقة التي -خلق عليها المولود من المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقه يعرف بها ربه ------اذا -----بلغ مبلغ المعرفة يريد انه خلق خلقه مخالفة لخلقة البهاءم التي لا تصل بخلقه-ا الي معرفة ربها قالوا------------------ والفاطر هو الخالق وانكرت- ان يكون المولود يفطر علي------- ايمان او كفر -----------	510	-6810612930432881949	Sham19Y0013667-ara1.ms2895	false	1018957916775095138	90	150	456	775	1553	300	وقالت طاءفة --------الفطرة ها هنا الخلق-------ة التي يخلق عليها المولود من المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقة يعرف بها ربه عز وجلاذا كبر وبلغ مبلغ المعرفة يريد خلقة-------- مخالفة لخلقة البهاءم التي لا تصل بخلقتها الي معرفة ذلك- قالوا لان الفطرة الخلقة والفاطر--- الخالق وانكروا ان يكون المولود يفطر علي كفر او ايمان او معرفة او انكار	2895	-5841420850683405479	250	417.0	200	346	72.25433349609375	36	JK000100-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000100-ara1.ms517	true	-142801963592663661	50	104	265	552	1557	300	ان الله--------- فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم الميثاق حين خلفهم فقال الست بربكم قا-لوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقا-ء فقالوا بلي كرها غير طوع قالوا ويصد-ق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها	517	-6810612930432881949	Sham19Y0013667-ara1.ms2896	false	-288245502681301826	229	284	1209	1500	1584	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم فقالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بل -علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بل- كرها -لا طوع-----ا وتصديق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها	2896	-5841420850683405479	271	497.0	219	299	90.63545227050781	45	JK000100-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000100-ara1.ms528	true	3070503490475907995	0	123	0	649	1605	300	تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الاذن فمثل قلوب بني ادم بالبهاءم لانها تولد كاملة الخلق لا يتبين فيها نقصان ثم تقطع اذانها بعد وانوفها فيقال هذه السواءب وهذه البحاءر يقول كذلك قلوب الاطفال في حين ولادتهم ليس لهم---- حينءذ كفر ولا ايمان ولا معرفة ولا انكار ---كالبهاءم السالمة فلما بلغوا استهوتهم الشياطين فكفرا اكثرهم ------وعصم- الله اقلهم قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي شء من الكفر و--الايمان في اولية امرهم ما انتقلوا عنه ابدا فقد تجدهم يءمنون ثم يكفرون ثم يءمنون قالوا ويستحيل في العقول ان يكون الطفل في حال ولادته يفعل كفرا او ايمانا لان الله------ اخرجهم من بطون امهاتهم لا يعلمون ش-----يءا فمن لم يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار قال ابو عمر هذا	528	-6810612930432881949	Sham19Y0013667-ara1.ms2895	false	1018957916775095138	187	300	979	1553	1553	300	تحسون فيها من جدعاء يعني مقطوعة الاذن فمثل قلوب بني ادم بالبهاءم لانها تولد كاملة الخلق ليس ف-----يها نقصان ثم تجدع------- بعد ذلك فكذا ق----------------------------------------لوب الاطفال في حين ولادتهم ليس بهم كفر حينءذ و----لا ايمان ولا معرفة ولا انكار مثل البهاءم السالمة فلما بلغوا استهوتهم الشياط-ن فكفر- اكثرهم الا من عصمه الله تعالي قالوا ولو كان الاطفال قد فطروا علي------ الكفر او الايمان في اول-- امرهم ما انتقلوا عنه ابدا فقد تجدهم مءمنين ثم يكفرون ثم يءمنون------ ويستحي----------ل ان يكون الطفل في حين ولادته يعقل شيء----------ا لان الله تعالي اخرجهم في ---------حال لا يفقهون معها شيءا فمن لا يعلم شيءا استحال منه كفر او ايمان او معرفة او انكار قال ابو عمر هذا-	2895	-5841420850683405479	503	842.5	401	676	74.40828704833984	80	JK000100-ara1	Sham19Y0013667-ara1