id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms021	true	4693570214694173398	46	149	222	731	1505	300	تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسال-ته قال نعم قال افتلومني علي امر قدر علي قبل ان ا-------------------------------------------------خلق وفي لفظ اخر احتج ادم وموسي عند رب------هما فحج ادم موسي فقال--- موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال--- ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------------------------------------ كتب------- التوراة قبل ان اخلق قال	21	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	89	194	461	960	1494	300	تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي فقال--- موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال -فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي--ه وسلم تحاج ادم وموسي صلي الله علي-------------هما فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة--------------------------------------------------------- الي الارض قال له ادم انت موسي الذي -----------------------------اعطاك الله علم---------- كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق قال	2090	6666586228833682671	311	449.0	239	614	50.651466369628906	54	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms021	true	4693570214694173398	91	152	437	749	1505	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما	21	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	237	300	1176	1494	1494	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي -قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما-	2090	6666586228833682671	309	585.0	249	321	96.26168060302734	56	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms021	true	4693570214694173398	152	189	749	921	1505	300	قال ادم -هل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	21	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms2091	false	160588170135575986	0	39	0	180	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2091	6666586228833682671	170	331.0	133	180	94.44444274902344	35	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms021	true	4693570214694173398	68	163	329	796	1505	300	اعطاه الله علم كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصطفاه علي الناس برسال-ته قال نعم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وفي لفظ اخر احتج ادم وموسي---------- عند ربهما فحج ادم موسي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم هل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	21	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms2094	false	-1842346583798980268	26	226	126	1131	1520	300	اعطاه الله علم كل شء علمه اياه وهذا غني عن القول وفي الثاني نظر فان الذي كان عند الخضر من العلم قد علمه الله تعالي البشر ولم يكن موسي عليه السلام يعلمه والاظهر ان المراد باللفظ هنا الاكثرية والغلبة فان الحكم للغالب وهو كقوله واوتينا من كل شء وقوله تدمر كل شء ونظاءر ذلك والله اعلم السادسة واصطفاك علي الناس برسالاته عام مخصوص ايضا فانه لم يصطفه علي من هو افضل منه كابراهيم ومحمد صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان المراد ناس زمانه وهو كقوله تعالي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي السابعة قوله فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق قال ابن عبد البر هنا انتهي حديث مالك عند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع الرواة وزاد فيه ابن عيينة عن ابي الزناد قبل ان اخلق باربعين سنة وكذلك قال طاوس عن ابي هريرة وقال المازري الا-----------------------------------------------------------------------------------------------ظهر فيه ان المراد به انه كتبه قبل خلقه باربعين عاما او اظهره او فعل فعلا ما اضاف اليه هذا التاريخ والا فمشيءة الله تعالي ازلية والاشبه انه اراد بقوله قدره الله قبل ان اخلق اي كتبه في التوراة الا تراه يقول في بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ف---هل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي قال نعم	2094	6666586228833682671	206	43.5	157	1234	16.693679809570312	36	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms037	true	-6729682841360389995	100	135	468	636	1538	300	عاءشة قالت--------- توفي صبي من الانصار فقلت--- طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	37	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	203	247	1107	1318	1583	300	عاءشة رضي الله عنها توفي صبي من الانصار فقلت له طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	164	294.0	129	211	77.7251205444336	31	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms037	true	-6729682841360389995	97	135	455	636	1538	300	صحيح مسلم عن عاءشة-------------- قالت توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	37	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	89	135	434	654	1487	300	صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1801	6666586228833682671	181	341.5	143	220	82.2727279663086	36	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms050	true	1188567242902810202	49	101	234	497	1456	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا علي---- الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج-- البهيمة جمعا هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يموت منهم وهو صغير --قال الله اعلم بما كانوا عاملين	50	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	170	244	915	1290	1569	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود يولد الا علي هذه الفطرة فذكره الا انه قال------------------- كما تنتجون الابل فهل تجد------ون فيها--- جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله فذكر الحديث فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي ابو داود من طريق مالك ومسلم من طريق سفيان بن عيينة مختصرا بلفظ سءل عن اطفال المشركين عمن يموت منهم---- صغيرا فقال الله اعلم بما كانوا عاملين	1795	6666586228833682671	185	265.5	147	411	45.01216506958008	32	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms205	true	8155693652370547331	11	88	51	422	1380	300	حديث عبد الله بن مسعود عن رسو----------------------------------------------ل الله صلي الله عليه و سلم لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رجل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه و شرابه فنام فاستيقظ و قد ذهبت فطلبها حتي ادركه العطش ثم قال ارجع الي المكان- الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و عنده راحلته عليها زاده و طعامه و شرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته و زاده	205	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	174	246	880	1258	1571	300	حديث ا--------بن مسعود في ضرب هذا المثل قدرا زاءدا علي مطلق وجدان ضالته فقا------------------------ل الله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رجل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه و-شرابه فنام فاستيقظ و-قد ذهبت فطلبها حتي ادركه العطش ثم قال ارجع الي --مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-عنده راحلته عليها زاده و-طعامه و-شرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته و-زاده	2083	6666586228833682671	323	574.0	261	418	77.2727279663086	66	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms503	true	2278145441140818913	122	243	605	1220	1506	300	المعروف عند عامة السلف--- اهل -------التاويل -قد اجمعوا في تاويل قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قالوا فطرة الله دين الله الاسلام واحتجوا بقول ابي هريرة في هذا الحديث اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها وذكروا عن عكرمة ومجاهد والحسن وابراهيم والضحاك وقتادة في قوله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قالوا فطرة الله دين الله الاسلام لا تبديل لخلق الله قالوا لدين الله واحتجوا بحديث محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن يحيي بن جابر عن عبد الرحمن بن عابد الازدي عن عياض بن حماد المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس يوما الا احدثكم بما حدثني الله في الكتاب ان الله خلق ادم وبنيه حنفاء مسلمين	503	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms1796	false	2062249734816302148	136	189	701	976	1566	300	المعروف عند عامة السلف من اهل العلم بالتاويل فقد اجمعوا في------ قول الله -تعالي فطرة الله التي فطر الناس عليها----------- انها دين الاس-----لام واحتجوا بقول ابي هريرة في هذا الحديث اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها واحتجوا ب------------------------------------------------قوله في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عياض بن حماد-------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله خلق ادم وبنيه حنفاء مسلمين	1796	6666586228833682671	239	377.0	189	627	38.11802291870117	41	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms508	true	3818154824381936916	0	53	0	265	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام بلغوا في القتل حتي قتلوا الولدان فقال رجل او ليس انما هم اولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس خياركم اولاد المشركين انه ليس من مولود يولد الا--------- علي الفطرة حتي يعبر عنه لسانه ويهوده ابواه او ينصرانه	508	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms1799	false	-831676195597996018	210	262	1053	1317	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال قو--م بلغوا في القتل حتي قتلوا الولدان فقال رجل او ليس ابناءهم اولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس خياركم اولاد المشركين انه ليس من مولو-----د الا وهو يولد علي الفطرة ف---يعبر عنه لسانه ويهوده ابواه او ينصرانه	1799	6666586228833682671	249	466.0	199	274	90.87591552734375	47	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms511	true	-5413365255436092118	200	265	996	1299	1467	300	قال محمد بن نصر المروزي وهذا المذهب شبيه بما حكاه ابو عبيد عن ا--------بن المبارك انه سءل عن هذا الحديث ف-------------------------------------------قال يفسره قوله ا---------------------------------------لله اعلم بما كانوا عاملين قال المروزي وقد كان احمد بن حنبل يذهب الي هنا القول ثم تركه ق-ال ابو عمر و-----ما رسمه مالك في --موطاه وذكر -في ابواب القدر فيه من الاثار ما يدل علي ان مذهبه في ذلك نحو هذا	511	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms1797	false	7966206442925631001	77	160	419	811	1542	300	قال محمد بن نصر المروزي وهذا المذهب سببه -ما حكاه ابو عبيد عن عبد الله بن المبارك انه سءل عن قول النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فقال يفسره الحديث الاخر حين سءل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قال-------- وقد كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا القول ثم تركه وقال ابنه عبد الله ما رسمه مالك في الموطا- وذكره في ابواب القدر فيه من الاثار ما يدل علي ان مذهبه في ذلك نحو هذا	1797	6666586228833682671	266	441.5	207	402	66.16915130615234	49	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms517	true	-142801963592663661	50	222	265	1165	1557	300	ان الله--------- فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية اد------------م الميثاق حين خلفهم فقال الست بربكم قالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقا-ء فقالوا بلي كرها غير طوع قالوا ويصدق ذلك قوله تعالي وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها قالوا وكذلك قوله كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال محمد بن نصر المروزي -سمعت اسحاق بن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج بقول ابي هريرة اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال الحق ن-قول لا تبديل للخلقة ا-لتي جبل عليها ولد ادم كلهم يعني من الكفر والايمان والمعرفة والانكار---- واحتج ---بقوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال اسحاق اجمع اهل العلم انها الارواح قبل الاجساد واستنطقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال انظروا ان لا تقولوا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وذكر حديث ابي بن كعب في قصة الغلام الذي قتله الخضر	517	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms1797	false	7966206442925631001	165	295	839	1515	1542	300	ان الله تعالي قد فطرهم علي الانكار والمعرفة وعلي الكفر والايمان فاخذ من ذرية ادم عليه السلام الميثاق حين خلقهم فقال الست بربكم قالوا جميعا بلي فاما اهل السعادة فقالوا بلي علي معرفة له طوعا من قلوبهم واما اهل الشقاوة فقالوا بلي كرها -لا طوع--------------------------------------------------------------------ا --------------------------------------------------------------------قال محمد بن نصر المروزي وسمعت اسحاق بن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج بقول ابي هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله قال اسحاق يقول لا تبديل -لخلقته التي جبل عليها ولد ادم كلهم يعني من الكفر والايمان والمعرفة والانكار قال واحتج له بقوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية قال اسحاق اجمع اهل العلم انها الارواح قبل الاجساد واحتج لهذا ايضا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي بن كعب في قصة الغلام الذي قتله الخضر	1797	6666586228833682671	620	1130.0	501	932	66.52360534667969	108	JK000100-ara1	JK007117-ara1
JK000100-ara1.ms518	true	-5082564084253102495	128	151	647	761	1542	300	وما يدريك ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا قال اسحاق فهذا الاصل الذي يعتمد عليه اهل العلم	518	-6810612930432881949	JK007117-ara1.ms1798	false	1864728759571957196	5	28	30	144	1534	300	وما يدريك ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا قال اسحاق فهذا الاصل الذي يعتمد عليه اهل العلم	1798	6666586228833682671	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000100-ara1	JK007117-ara1