id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms056	true	-487969448301523098	220	283	1150	1459	1537	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك------- فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر------ خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلمه------------ شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	56	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0314	false	7144372297008703048	184	251	970	1303	1555	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولااق-در وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	314	-3345280938307388486	305	582.0	243	334	91.31736755371094	59	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms062	true	-5632810084099531787	132	167	733	916	1641	300	سورة النحل من قوله خلق الانسان من نطفة الي قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	62	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0678	false	-7563392806441777490	24	55	130	294	1636	300	سورة النحل 81 النحل------------------- الي قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	678	-3345280938307388486	157	294.5	126	183	85.79235076904297	29	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms062	true	-5632810084099531787	142	167	781	916	1641	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	62	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0714	false	7709442863794377907	90	115	490	625	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	714	-3345280938307388486	135	270.0	110	135	100.0	25	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms073	true	-8556433751311295108	109	191	576	979	1548	300	صحيح البخاري وغيره عن عمران بن حصين قال دخلت علي--- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءنا لنسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكاه عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض	73	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0178	false	-1084647679556169388	113	149	575	746	1543	300	صحيح البخاري وغيره عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض	178	-3345280938307388486	154	274.0	119	406	37.931034088134766	29	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms082	true	2210880005728963419	20	122	97	600	1446	300	والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا واخبر انه اذا لم يرد تطهير قلوب عباده لم يكن لهم سبيل الي تطهيرها فقال اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقال وان الله يهدي من يريد ان الله يحكم ما -------------يريد وقال- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وقوله فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا وقوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	82	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0560	false	-7104062882275636473	218	269	1109	1379	1543	300	والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيفا سورة النساء 26 28 وقوله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم سورة الماءدة 6 وق---------------------------------------------------وله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	560	-3345280938307388486	219	385.0	173	517	42.35976791381836	38	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms101	true	1202166200236919239	192	246	1019	1288	1598	300	اليه واقربهم منه واطوعهم له لن يدخل احد منكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل وقال---------------------------------- ان الله لو عذب اهل سم-واته و----ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم والاول في الصحيح وال--ثاني في المسند	101	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0232	false	-6241877938760590101	64	126	308	609	1477	300	عليه و---سلم انه قال------- لن يدخل احد منكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل وفي الحديث الذي رواه ابو داود وغيره لو ان الله--- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا لهم من اعمالهم وهذا قد يقال لاجل المناقشة في الحساب	232	-3345280938307388486	227	367.0	178	314	72.2929916381836	39	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms185	true	3979589053243520287	243	272	1282	1440	1592	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	185	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms2160	false	1356345358491476325	163	192	835	993	1522	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	2160	-3345280938307388486	158	316.0	129	158	100.0	29	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms227	true	-2814340333129022391	96	158	567	886	1614	300	-اللفظ قال الاوزاعي والزبيدي ليس في الكتاب والسنة لفظ جبر وانما جاءت--- السنة بلفظ الجبر كما في---------------------------------- الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاشج عبد القيس ان فيك -خلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين تخلقت بهما ام------ جبلت عليهما فقال بل------ جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي ---ما يحب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله	227	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0570	false	2120663736723596968	59	119	307	619	1579	300	والله خالق الا-رادة والمراد----- فيقال جبل ك-----------------ما جاءت به السنة ولا يقال جبر فان النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ----------------------------قال لاشج عبد القيس ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين تخلقت بهما ام خلقين جبلت عليهما -قال بل خلقين جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما------------- الله ومما يبين هذا ان الله	570	-3345280938307388486	207	276.5	163	377	54.907161712646484	30	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms228	true	-944523366421831331	146	184	741	945	1513	300	قال محمد بن كعب القرطبي في اسم الجبار انه سبحانه هو الذي جبر العباد علي ما اراد وفي الدعاء المعروف عن علي------------ رضي الله ع------------------------------نه اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات جبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها ف----------الجبر بهذا	228	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0671	false	-1017292479549449144	34	76	175	394	1584	300	قال محمد بن كعب القرظي-------- الجبار----------- هو الذي جبر العباد علي ما اراده و-----------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال في الدعاء الماثور عنه اللهم داحي المدحوات وسامك المسموكات جبار القلوب علي فطرتها شقيها وسعيدها فاذا اريد بالجبر -هذا	671	-3345280938307388486	159	252.5	129	256	62.109375	25	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms282	true	-1382400933511538066	13	147	72	780	1553	300	به------------------ا النعم والمصاءب ------ولفظ ال-------حسنات والسيءات في كتاب الله يراد به هذا تارة وهذ ا تارة فقوله تعالي ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وقوله ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل وقوله وبلوناهم بالحسنات والسيءات وقوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور وقوله فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه وقوله ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك المراد في هذا كله النعم والمصاءب واما قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها وقوله ان الحسنات يذهبن السيءات وقوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات والمراد به في هذا كله الاعمال المامور بها والمنهي عنها وهو سبحانه انم------------------------------------ا قال ما اصابك ولم يقل ما اصبت	282	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms1131	false	5650047860198110132	159	212	799	1084	1559	300	بالحسنات والسيءات هنا النعم والمصاءب كما قد سمي الله ذلك حسنات وسي--ءات في ---------غير----- هذا الموضع من القران كقوله وبلوناهم بالحسنات والسيءات سورة الاعراف 168-------- وقوله ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتولوا وهم فرحون سورة التوبة 50 ولهذا قال ما اصابك ولم يقل ما اصبت	1131	-3345280938307388486	148	-29.5	116	775	19.09677505493164	25	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms284	true	9200856464938070023	93	149	476	762	1568	300	علي صحته --عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذ ب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	284	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0897	false	-5173763766187771177	242	298	1165	1458	1468	300	--الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذ-ب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	897	-3345280938307388486	278	538.5	225	296	93.9189224243164	52	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms284	true	9200856464938070023	93	149	476	762	1568	300	علي صحته --عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذ ب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	284	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms1076	false	-8646541189610581530	77	139	385	699	1506	300	وفي الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذ-ب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1076	-3345280938307388486	276	518.0	222	315	87.61904907226562	49	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms284	true	9200856464938070023	111	152	563	775	1568	300	والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذ ب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا --وقد ذكر------ الله	284	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms1695	false	-2531697533449136132	0	41	0	219	1619	300	والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذ-ب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا الوجه الرابع ان الله	1695	-3345280938307388486	207	392.0	167	220	94.09091186523438	39	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms300	true	8153380182520403999	158	206	839	1059	1554	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	300	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms1265	false	2250371670902126174	120	171	644	876	1527	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فبه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	1265	-3345280938307388486	219	422.0	171	232	94.39655303955078	45	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms311	true	6545491098948084814	55	155	294	772	1495	300	خالف-------- الضرورة في ذلك فان كون العبد مريدا فاعلا بعد ان لم يكن------ امر حادث-------------- فاما ان يكون له محدث واما ان لا يكون --------فان لم يكن له محدث لزم حدوث الحوادث بلا محدث وان كان له محدث فاما ان يكون هو العبد او الله سبحانه او غيرهما فان كان هو العبد فالقول في احداثه لتلك الفاعلية كالقول في احداث سبب--ها ويلزم التسلسل وهو باطل ههنا----- بالاتفاق لان العبد كاءن بعد ان لم يكن فيمتنع ان تقوم به حوادث لا اول لها وان كان غير الله فالقول فيه كالقول في العبد فتعين ان يكون الله هو الخالق المكون لارادة العبد	311	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0665	false	-3428562923214978308	18	123	92	590	1526	300	خالفوا العلم الضروري ف-------ان كون العبد مريدا فاعلا بعد ان لم يكن فاعلا امر حادث بعد ان لم يكن فاما ان يكون له محدث واما ان لا يكون له محدث فان لم يكن له محدث لزم حدوث الحوادث بلا محدث وان كان له محدث فاما ان يكون هو العبد او الرب تعالي- او غيرهما فان كان هو العبد فالقول في احداثه لتلك الفاعلية كالقول في احداث احداثها ويلزم التسلسل وهو ------هنا باطل بالاتفاق لان العبد كاءن بعد ان لم يكن فيمتنع ان تقوم به حوادث لا اول لها وان كان غير الله فالقول فيه كالقول في العبد فتعين ان يكون الله هو الخالق --لكون------- العبد	665	-3345280938307388486	443	795.5	347	521	85.02879333496094	85	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms311	true	6545491098948084814	165	288	831	1434	1495	300	فمن قال ان ارادة العبد واحداثه حصل بغير سبب اقتضي حدوث ذلك وال---عبد احدث ذلك وحاله عند احداثه كما كان قبل------ه بل خص احد الوقت-ين بالاحداث من غير سبب اقتضي تخصيصه وانه صار مريدا فاعلا محدثا بعد ان لم يكن كذلك من غير من جعله كذلك فقد قال ما لا يعقل بل يخالف صريح العقل وقال بحدوث --حوادث بلا محدث و----قولكم ان الارادة لا تعلل-------- كلام باطل لا حقيقة له فان الارادة امر حادث فلا بد له من محدث ونظير هذا المحال قولكم في فعل الرب سبحانه انه بواسطة ارادة يحدثها---- لا في محل من غير سبب اقتضي حدوثها يكون مريدا بها للمخلوقات فارتكبتم ثلاث محالات حدوث حادث بلا ارادة من الفاعل وحدوث حادث بلا سبب حادث وقيام الصفة بنفسها لا في محل	311	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0666	false	6542703741826329076	15	124	77	605	1524	300	ومن قال ان ارادته وفعله حدثت------ بغير سبب اقتضي حدوث ذلك وان العبد احدث ذلك وحاله عند احداثه كما كان قبل احداثه بل خص احد الزمانين بالاحداث من غير سبب اقتضي تخصيصه وانه صار مريدا فاعلا محدثا بعد ان لم يكن كذلك من غير شء جعله كذلك فقد ------------------------------------قال بحدوث الحوادث بلا فاعل واذا قال---وا الارادة لا تعلل كان هذا كلاما---- لا حقيقة له فان الارادة امر حادث فلا بد له من محدث و-----هذا كما قالوا ان البارء----------------------------- يحدث ارادة لا في محل--- بلا سبب اقتضي حدوثها ولا ارادة--------------- فارتكبوا ثلاث محالات حدوث حادث بلا ارادة من الله-- وحدوث حادث بلا سبب حادث وقيام الصفة بنفسها لا في محل	666	-3345280938307388486	437	720.0	339	631	69.2551498413086	80	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms358	true	8403324434644323740	39	66	221	368	1604	300	سورة النحل------------------ والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل وتقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	358	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0678	false	-7563392806441777490	24	55	130	294	1636	300	سورة النحل 81 النحل الي قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تق-يكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	678	-3345280938307388486	144	275.0	117	165	87.2727279663086	25	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms358	true	8403324434644323740	41	66	232	368	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل وتقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	358	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0714	false	7709442863794377907	90	115	490	625	1636	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تق-يكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	714	-3345280938307388486	133	265.0	108	136	97.79412078857422	24	JK000100-ara1	JK000365-ara1
JK000100-ara1.ms483	true	-154821276839741748	117	207	639	1061	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكا----نه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بللا ينبغي لمن ي--سمعهن ان يتعلمهن	483	-6810612930432881949	JK000365-ara1.ms0336	false	3477664836930425446	84	173	416	833	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب عبدا هم قط -------ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي- ينبغي لكل من سمعهن ان يتعلمهن	336	-3345280938307388486	402	762.5	315	429	93.70629119873047	80	JK000100-ara1	JK000365-ara1