id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000100-ara1.ms045	true	-9200011983962500419	92	129	505	706	1583	300	قال سبحانه ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ول-ينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون وقال تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان	45	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms524	false	8697479916716784069	140	177	752	954	1642	300	قال سبحانه ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولعينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون وقال تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان	524	-3554695249104634253	201	397.0	164	202	99.50495147705078	36	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms109	true	1494744055781403081	54	107	298	590	1630	300	قال ابن عباس تغريهم اغراء وفي رواية اخري عنه تسلهم سلا وفي رواية اخري تحرضهم تحريضا وفي اخري تزعجهم ل----لمعاصي ازعاجا وفي اخري توقدهم ايقادا اي كما يتحرك الماء بالوق--د تحته قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة الازيز الال-هاب والحركة كالتهاب النار في الحطب يقال از قدرك اي الهب تحتها ال-نار واءتزت القدر اذا اشتد غليانها	109	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms091	false	5223036442900073269	20	99	112	556	1701	300	قال ابن عباس تغريهم اغراء وفي رواية تشليهم اشلاء وفي لفظ------------- تحرضهم تحريضا وفي اخر- تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وفي اخر- توقدهم اي تحركهم كما ي-حرك الماء بالايقاد تحته قال الاخفش توهجهم وحقيقة ذلك ان الاز هو التحريك والتهييج ومنه يقال لغليان القدر الازيز لان الماء يتحرك عند الغليان ومنه الحديث لجوفه ازيز كازيز المرجل من البكاء قال ابو عبيدة الازيز الالتهاب والحركة كالتهاب النار في الحطب يقال از قدرك اي الهب تحتها بالنار واي-زت القدر اذا اشتد غليانها	91	-3554695249104634253	243	420.5	197	461	52.71149826049805	35	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms185	true	3979589053243520287	243	272	1282	1440	1592	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	185	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms007	false	-2716614967389814674	118	147	634	792	1633	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم	7	-3554695249104634253	158	316.0	129	158	100.0	29	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms203	true	3766690646701522303	117	162	576	788	1526	300	قال الامام احمد حدثنا حجاج حدثنا جرير بن حازم عن وهب قال بلغني ان نبي الله موسي------------ مر برجل يدعو ويتضرع فقال يا رب ارحمه فاني قد رحمته فاوحي الله تعالي اليه لو دعاني حتي ينقطع فءاده ما استجبت له حتي ينظر في حقي عليه	203	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms080	false	7368528463562292877	51	98	253	476	1483	300	قال الامام احمد حدثنا حجاج حدثنا جرير بن حازم عن وهب قال بلغني ان نبي الله موسي عليه السلام مر برجل يدعو ويتضرع فقال يا رب ارحمه فاني قد رحمته فاوحي الله تعالي اليه لو دعاني حتي ينقطع قوا-ه ما استجيب له حتي ينظر في حقي عليه	80	-3554695249104634253	207	394.5	162	224	92.41071319580078	42	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms286	true	-4992177017578797733	110	200	582	1019	1536	300	الصديق رضي الله تعالي عن النبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي ----------قال قل اللهم فاطر ا السماوات والارض عالم الغيب والشهادة-------------------- رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سو-ا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك ولما كان الشر له مصدر يبتدي من---------------------ه وغاية ينتهي اليها وكان مصدرها اما من نفس الانسان واما من الشيطان وغايته ان ي----عود علي صاحبه- او علي اخيه المسلم -تضمن	286	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms082	false	48516685535991847	175	266	936	1385	1575	300	الصديق رضي الله عنه قال يا رسول ال---له---------- علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم----------------------- عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك فقد تضمن هذا الحديث الشريف الاستعاذة من الشر واسبابه وغايته فان الشر كله اما ان يصدر من النفس ا----------و من الشيطان وغايته اما ان تعود علي العامل او علي اخيه المسلم فتضمن	82	-3554695249104634253	288	451.5	226	495	58.181819915771484	51	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms315	true	-6154003099230868531	95	122	538	697	1625	300	ان للملك بقلب ابن ادم لمة وللشيطان لمة فلمة الملك ايعاد بالخير وتصديق بالوعد ولمة الشيطان ايعاد بالشر وتكذيب بالحق- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	315	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms097	false	-4400624476308128979	74	101	427	587	1622	300	ان للملك بقلب ابن ادم لمة وللشيطان لمة فلمة الملك ايعاد بالخير وتصديق بالوعد ولمة الشيطان ايعاد بالشر وتكذيب بالوعد ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	97	-3554695249104634253	157	307.0	130	160	98.125	26	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms398	true	3400249568362043024	210	248	1160	1344	1644	300	كما قال تعالي كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون وربما كان مكروه النفوس الي محبوبها سببا ما مثله سبب	398	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms425	false	7336500497653060205	53	91	302	486	1543	300	كما قال تعالي كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون وربما كان مكروه النفوس الي محبوبها سببا ما مثله سبب	425	-3554695249104634253	184	368.0	146	184	100.0	38	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms421	true	6451491462403611316	94	143	472	707	1516	300	شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي له الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون عليه من اعادته	421	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms561	false	8711749578296568075	211	260	1120	1354	1549	300	شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي- من اعادته	561	-3554695249104634253	232	457.0	183	235	98.72340393066406	46	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms454	true	2771169404167351386	72	108	362	549	1578	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	454	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms524	false	8697479916716784069	188	224	1010	1197	1642	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	524	-3554695249104634253	187	374.0	151	187	100.0	36	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms484	true	631040940731618690	127	186	702	985	1587	300	لا ال-ه الا الله العظيم الحليم لا ال-ه الا --هو رب العرش العظيم لا ال-ه الا هو ر--ب السموات ورب الارض رب العرش الكريم وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم دعوة اخي ذي النون ما دعا------ها مكروب الا فرج الله كربه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فالتوحيد يدخل العبد علي الله علي	484	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms446	false	8945051857913959658	36	85	203	441	1528	300	لا الكه الا الله العظيم الحليم لا الكه الا الله رب العرش العظيم لا الكه الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم و---------------------------------------------دعوة---- ذي النون التي مادعا بها مكروب الا فرج الله كربه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظا---------لمين وقال ثوبان رضي الله عنه	446	-3554695249104634253	198	328.5	152	296	66.89189147949219	35	JK000100-ara1	JK000087-ara1
JK000100-ara1.ms499	true	-1637923774300579758	1	60	5	327	1600	300	اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه كما ينتج البه------يمة جمعاء -هل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم قرا ابو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها	499	-6810612930432881949	JK000087-ara1.ms096	false	-3088063816128873820	0	48	0	254	1701	300	اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه الروم 30 ولهذا-------------------------------------------------------------------------------------- قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء فهل تحسون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها ثم قرا ابو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها	96	-3554695249104634253	218	376.5	177	340	64.11764526367188	33	JK000100-ara1	JK000087-ara1