id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000099-ara1.ms063	false	-2636671659713715970	184	233	937	1195	1534	300	قال الامام احمد في رواية ابنه عبد-الله من ادعي الاجماع فهو كاذب لعل الناس--- اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا نعلم للناس اختلافا اذا لم يبلغه وقال في رواية المروزي كيف يجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم لو قال اني لا اعلم	63	3465128414821193098	Shamela0008363-ara1.ms629	true	9152512516709484269	252	300	1284	1530	1530	300	قال الامام احمد في رواية ابنه عبد الله من ادعي الاجماع فقد ك-ذب لعل الناس قد اختلفوا هذه دعوي بشر المريسي والاصم ولكن يقول لا اعلم الناس اختلفوا --------------قال في رواية المروذي كيف يجوز للرجل ان يقول اجمعوا اذا سمعتهم يقولون اجمعوا فاتهمهم لو قال اني لا اعلم-	629	-4442412264203252785	235	430.5	190	262	89.69465637207031	39	JK000099-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000099-ara1.ms063	false	-2636671659713715970	233	274	1195	1398	1534	300	مخالفا كان اسلم وقال في رواية ابي طالب هذا كذب ما اعلمه ان الناس مجمعون ولكن يقول ما اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجم-ع الناس وقال-- في رواية ابي الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	63	3465128414821193098	Shamela0008363-ara1.ms630	true	-7315729913343498547	1	41	4	205	1450	300	مخالفا جا-----ز وقال في رواية ابي طالب هذا كذب ما اعلمه ان الناس مجمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس وقالوا في رواية ابن الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	630	-4442412264203252785	194	366.5	154	206	94.17475891113281	35	JK000099-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000099-ara1.ms064	false	654913910765110617	19	149	86	704	1460	300	وقال في موضع اخر وقد --------بين ضعف دعوي الاجماع وطالب من يناظره بمطالبات عجز عنها فقال له المناظر فهل من اجماع قلت نعم الحمد -لله كثيرا في ك-ل الفراءض التي لا يسع جهلها وذلك الاجماع هو الذي اذا قلت اجمع الناس لم تجد احد----------ا يقول لك ليس هذا باجماع فهذه الطريق التي يصدق بها من ادعي الاجماع فيها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعد كلام طويل حكاه في مناظرته او ما كفاك عيب الاجماع انه لم يرو عن احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوي الاجماع الا فيما لم يختلف فيه احد الي ان كان اهل زمانك هذا قال له المناظر فقد ادعاه بعضكم قلت افحمدت ما ادعي- منه قال لا قلت فكيف صرت الي ان تدخل فيما زعمت في اكثر ما عبت الا--ستدلال من طريق- عن الاجماع وهو ترك ادعاء الاجماع	64	3465128414821193098	Shamela0008363-ara1.ms630	true	-7315729913343498547	88	247	455	1206	1450	300	وقال ايضا------- وقد انكر علي منازعه دعوي الاجماع وبين بطلانها قال--------------------------------- فهل من اجماع قلت نعم -بحمد الله كثير- في جهل الفراءض التي لا يسع جهلها وذلك-------- هو الذي اذا قلت اجمع الناس لم تجد احدا يعرف شيءا يقول لك ليس هذا باجم------------------------------------------اع فيها وفي اشياء من اصول العلم دون فروعه ودون الاصول غيرها ثم قال الشافعي فقال قد ادعي بعض اصحابك الاجماع بالمدينة فقلت له فما قلت وسمعت اهل العلم غيرك في كل بلد يقولون فيما ادعي من ذلك قال ما سمعت منهم احدا اذكر قوله الا عاتبا لذلك وان ذلك عندي لمعيب ثم قال بعد ذلك او-----------------------ما كفاك عيب الاجماع ان -لم يرو عن احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوي الاجماع الا فيما لا يختلف فيه احد---- ان كان اهل زمانك هذا قال----------- فقد ادعاه بعضكم---- افحمدت ما ادعاه منه قال لا قلت فكيف صرت الي ان تدخل فيما ذممت في اكثر ما عبت الا يستدل-- من طريقك ان الاجماع -هو ترك ادعاء الاجماع	630	-4442412264203252785	445	718.0	346	889	50.056243896484375	79	JK000099-ara1	Shamela0008363-ara1