id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000099-ara1.ms005	true	-3972997154317269229	103	263	513	1341	1519	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة قال فكل مستخف بالصلاة مستهين بها فهو مستخف بالاسلام مستهين به وانما حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي القادر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد-الله------------------------------------------------------------------------- واحذر ان تلقي الله ------ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة عمود الدين المقاصد الحسنة رقم 632 الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط الفسطاط- ولم ينتفع بالطنب -ولا بالاوتاد- واذا قام عمود الفسطاط انتفعت بالطنب والاوتاد وكذلك الصلاة من الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وجاء في الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان تقبلت منه صلاته تقبل منه ساءر عمله وان ردت عليه صلاته رد عليه ساءر عمله مجمع الزواءد 1 292 291 فصلاتنا اخر ديننا وهي اول ما نسال عنه غدا من اعمالنا يوم القيامة فليس بعد ذهاب الصلاة اسلام ولا دين -اذا صارت الصلاة اخر ما يذهب من الاسلام	5	3465128414821193098	ShamAY0035233-ara1.ms031	false	7908512661297069435	47	269	256	1439	1602	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة---- فكل مستخف بالصلاة مستهين بها -هو مستخف بالاسلام مستهين به وانما حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي ق---در رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد الله واعلم ان حظك من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة وقدرها عندك واحذر ان تلقي الله عزوجل ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة عمود الاسلام--------------------- الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط الفسطاط2 ولم ينتفع بالطنب3 ولا بالاوتاد4 واذا قام عمود الفسطاط انتفعت بالطنب والاوتاد فكذلك الصلاة من الاسلام فانظروا رحمكم الله واعقلوا واحكموا الصلاة واتقوا الله فيها وتعاونوا عليها وتناصحوا فيها بالتعليم من بعضكم لبعض والتذكير من بعضكم لبعض من الغفلة والنسيان فان الله عزوجل قد امركم ان تعاونوا بالبر والتقوي والصلاة افضل البر وجاء--- الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون منه الصلاة وليصلين اقوام لا خلاق لهم1 وجاء الحديث ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان تقبلت منه صلاته تقبل منه ساءر عمله وان ردت صل-----اته رد----- ساءر عمله----------------------- فصلاتنا اخر ديننا وهي اول ما نسال عنه غدا من اعمالنا------------ فليس بعد ذهاب الصلاة اسلام ولا دين فاذا صارت الصلاة اخر ما يذهب من الاسلام	31	5684237955952069939	739	1345.5	595	1260	58.650794982910156	132	JK000099-ara1	ShamAY0035233-ara1
JK000099-ara1.ms127	true	5869643433954246570	122	162	654	856	1601	300	حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبدا-لله------------------------------------------------------------------------- واحذر ان تلقي الله عز وجل ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك طبقات --	127	3465128414821193098	ShamAY0035233-ara1.ms031	false	7908512661297069435	63	118	345	622	1602	300	حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد الله واعلم ان حظك من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة وقدرها عندك واحذر ان تلقي الله عز-وجل ولا قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء	31	5684237955952069939	194	368.5	156	278	69.78417205810547	38	JK000099-ara1	ShamAY0035233-ara1
JK000099-ara1.ms132	true	590828614041518783	187	295	1043	1618	1640	300	فافضل ما يقول الراكع علي الاطلاق سبحان ربي العظيم فان الله سبحانه امر العباد بذلك وعين المبلغ عنه السفير بينه وبين عباده هذا المحل لهذا الذكر لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم 56 سورة الواقعة الاية 96 قال اجعلوها في ركوعكم ابو داود رقم 869 وابطل كثير من اهل العلم صلاة من تركها عمدا واوجب سجود السهو علي من سها عنها وهذا مذهب الامام احمد ومن وافقه من اءمة الحديث والسنة والامر بذلك لا يقصر عن الامر بالصلاة عليه صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخير ووجوبه لا يقصر عن وجوب مباشرة المصلي بالجبهة واليدين وبالجملة فسر الركوع تعظيم الرب جل جلاله بالقلب والقالب والقول ولهذا قال النبي	132	3465128414821193098	ShamAY0035233-ara1.ms078	false	-2177144221138966206	273	300	1415	1565	1565	300	فافضل ما يقول الراكع علي الاطلاق سبحان ربي العظيم فان الله سبحانه امر العباد بذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسر الركوع تعظيم الرب جل جلاله بالقلب والقالب والقول ولهذا قال النبي-	78	5684237955952069939	150	280.0	124	575	26.086956024169922	27	JK000099-ara1	ShamAY0035233-ara1
JK000099-ara1.ms136	true	8969076817301383169	207	300	1101	1548	1548	300	وشرع فيه من الثناء علي الله ما يناسبه وهو قول العبد سبحان ربي الاعلي فهذا افضل ما يقال فيه ولم يرد عن النبي صلي الله عليه وسلم امره في السجود بغيره حيث قال اجعلوها في سجودكم ومن تركه عمدا فصلاته باطلة عند كثير من العلماء منهم الامام احمد وغيره لانه لم يفعل ما امر به وكان وصف الرب بالعلو في هذه الحال في غاية المناسبة لحال الساجد الذي قد انحط الي السفل علي وجهه فذكر علو ربه في حال سقوطه وهو كما ذكر عظمته في حال خضوعه في ركوعه ونزه ربه عما لا-يليق-	136	3465128414821193098	ShamAY0035233-ara1.ms079	false	3383854608377186991	35	103	184	505	1493	300	وشرع فيه من الثناء ---------ما يناسبه وهو قول العبد سبحان ربي الاعلي فهذا افضل ما يقال فيه ولم يرد عن النبي صلي الله عليه وسلم امره في السجود بغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان وصف الرب بالعلو في هذه الحال في غاية المناسبة لحال الساجد الذي قد انحط الي السفل علي وجهه فذكر علو ربه في حال سقوطه وهو كما ذكر عظمته في حال خضوعه في ركوعه ونزه ربه عما لا يليق	79	5684237955952069939	319	607.0	253	449	71.04676818847656	65	JK000099-ara1	ShamAY0035233-ara1
JK000099-ara1.ms137	true	2860220207041664781	241	300	1329	1689	1689	300	فان الناس يحيون ملوكهم واكابرهم بانواع التحيات التي يحيون بها قلوبهم فبعضهم يقول انعم صباحا وبعضهم يقول لك البقاء والنعمة وبعضهم يقول اطال الله بقاءك وبعضهم يقول تعيش الف عام وبعضهم يسجد للملوك وبعضهم يسلم فتحياتهم بينهم تتضمن ما بحبه المحيي من الاقوال والافعال والمشركون يحيون اصنامهم قال الحسن كان اهل الجاهلية يتمسحون باصنامهم ويقولون لك الحياة الداءمة فلما-	137	3465128414821193098	ShamAY0035233-ara1.ms062	false	3710211544896769501	129	173	686	963	1652	300	فان الناس يحيون ملوكهم واكابرهم بانواع التحيات التي يحيون بها قلوبهم فبعضهم يقول انعم صباحا وبعضهم يقول لك البقاء والنعمة------------------------------------------------------------------------------------ فتحياتهم بينهم تتضمن ما يحبه المحيي من الاقوال والافعال والمشركون يحيون اصنامهم قال الحسن كان اهل الجاهلية يتمسحون باصنامهم ويقولون لك الحياة الداءمة فلما	62	5684237955952069939	275	532.0	232	361	76.17728424072266	42	JK000099-ara1	ShamAY0035233-ara1
JK000099-ara1.ms138	true	4072827312357410442	0	129	0	699	1635	300	جاء الاسلام امروا ان يجعلوا اطيب تلك التحيات وازكاها وافضلها لله فالتحية هي تحية من العبد للحي الذي لا يموت وهو-سبحانه اولي بتلك التحيات من كل ما سواه فانها تتضمن الحياة والبقاء والدوام ولا يستحق احد هذه التحيات الا الحي الباقي الذي لا يموت ولا يزول ملكه وكذلك قوله والصلوات فانه لا يستحق احد الصلاة الا الله عز وجل والصلاة لغيره من اعظم الكفر والشرك به وكذلك قوله والطيبات -هي صفة الموصوف المحذوف اي الطيبات من الكلمات والافعال والصفات والاسماء لله وحده فهو طيب وافعاله طيبة--------------------- وصفاته اطيب شء واسماءه اطيب الاسماء واسمه الطيب ولا يصدر عنه الا طيب ولا يصعد اليه الا طيب ولا يقرب منه الا طيب--------- واليه يصعد الكلم الطيب وفعله طيب والعمل الطيب يعرج اليه فالطيبات كلها له ومضافة اليه وصادرة عنه ومنتهية اليه قال -	138	3465128414821193098	ShamAY0035233-ara1.ms062	false	3710211544896769501	173	289	963	1594	1652	300	جاء الاسلام امروا ان يجعلوا اطيب تلك التحيات وازكاها وافضلها لله فالتحية هي تحية من العبد للحي الذي لا يموت وهو سبحانه اولي بتلك التحيات من كل ما سواه فانها تتضمن الحياة والبقاء والدوام ولا يستحق احد هذه التحيات الا الحي الباقي الذي لايم-وت ولا يزول ملكه وكذلك قوله والصلوات فانه لا يستحق احد الصلاة الا ---------------------------------------------الله وكذلك قوله والطيبات فهي صفة الموصوف المحذوف اي الطيبات من الكلمات والافعال والصفات والاسماء لله وحده فهو طيب وافعاله طيبة واسماءه اطيب الاسماء وصفاته اطيب شء ---------------------واسمه الطيب ولا يصدر عنه الا طيب ولا يصعد اليه الا طيب ولا يقرب منه الا طيب فكله طيب واليه يصعد الكلم الطيب--------------------------------- فالطيبا- كلها له ومضافة اليه وصادرة عنه ومنتهية اليه كتاب	62	5684237955952069939	589	1122.5	480	732	80.4644775390625	103	JK000099-ara1	ShamAY0035233-ara1