id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000099-ara1.ms019	false	-6933941116466749519	0	30	0	142	1479	300	مصعب بن سعد ------------عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون 107 سورة الماعون الاية 5 قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	19	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0373	true	6963608503514575050	25	54	119	256	1457	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون--------- الماعون-------- قال هم الذين يءخرون الصلاة عن وقتها	373	622544233216475196	125	222.0	99	154	81.16883087158203	24	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms156	false	-4362746649492797407	47	109	227	525	1483	300	ثم هوي---------- ساجدا وقال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد------- عليها حتي ي------رجع كل عضو الي موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم	156	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0515	true	-7396324840566824612	198	247	999	1233	1486	300	ثم هوي الي الارض ساجدا فقال الله اكبر ثم ثني رجله اليسري فقعد عليها واعتدل حتي رجع كل عظم الي موضعه ثم هوي ساجدا ثم ثني رجله وقعد فاعتدل-------------------------------------------------------------------------------------- ثم صنع -ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم	515	622544233216475196	169	281.0	129	321	52.64797592163086	33	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms078	false	-5889829461630165849	24	73	117	351	1425	300	ذكر------ حضور الجماعة علي العميان وان بعدت منازلهم عن المسجد ويدل علي ذلك---- ان شهود الجماعة فرض لا ندب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ذكر حديث ابن ام مكتوم انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا فهل يسعني ان اصلي في بيتي قال تسمع الاقامة قال نعم قال فا-تها	78	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0658	true	-45569377389777606	89	196	427	930	1392	300	ذكر ايجاب حضور الجماعة علي العميان وان بعدت منازلهم عن المسجد ويدل---- ذلك علي ان شهود الجماعة فرض لا ندب 1880 حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن حصين عن عبد الله بن شداد ------عن ابن ام مكتوم قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في الناس رقة فقال لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق فلا اجد رجلا متخلفا في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخل- وشجر- فهل يسعني ان اصلي في بيتي قال تسمع الاقامة قال نعم قال فاءتها	658	622544233216475196	212	365.0	165	515	41.16504669189453	39	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms078	false	-5889829461630165849	95	201	451	950	1425	300	العشاء والصبح في جماعة ثم قال في اثناء الباب فدلت الاخبار التي ذكر---ت علي وجوب فرض الجماعة علي من لا عذر له فمما دل عليه قوله لابن ام مكتوم وهو ضرير لا اجد لك رخصة ابو داود رقم 552 فاذا كان الاعمي----- لا رخصة له فالبصير اولي -ان لا تكون له رخصة قال وفي اهتمامه صلي الله عليه وسلم بان يحرق علي قوم تخلفوا عن الصلاة بيوتهم راجع البخاري رقم 644 مسلم رقم 651 ابين البيان علي وجوب فرض الجماعة اذ غير جاءز ان يتهدد رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخلف عن ندب وعما ليس بفرض مسلم رقم 655 قال ويءيده------- حديث ابي هريرة	78	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0659	true	6079637463123438694	198	286	974	1392	1457	300	العشاء والفجر اسانا به الظن قال ابو بكر----- فدلت الاخبار التي ذكرناها علي وجوب فرض الجماعة علي من لا عذر له فمما دل عليه قوله لابن ام مكتوم وهو ضرير لا اجد لك رخصة----------------- فاذا كان الاعمي كذلك لا رخصة له فالبصير اولي بان لا تكون له رخصة---- وفي اهتمامه -------------------بان يحرق علي قوم تخلفوا عن الصلاة بيوتهم---------------------------------- ابين البيان علي وجوب فرض الجماعة اذ غير جاءز ان يحرق- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخلف عن ندب وعما ليس بفرض----------------- ويءيد ما قلنا حديث ابي هريرة	659	622544233216475196	370	628.5	289	515	71.84465789794922	70	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms078	false	-5889829461630165849	199	299	940	1422	1425	300	ابي هريرة --ان رجلا خرج من المسجد بعدما اذن المءذن فقال---------- اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ولو كان المرء مخيرا في ترك الجماعة و--اتيانها لم يجز ان يعصي من تخلف عما لا يجب عليه ان يحضره وانما لما امر ا----------------------------------------------------------------------لله جل ------------------------------------------------------------------------ذكره ب------الجماعة في حال الخوف دل------ علي ان ذلك في حال الامن اوجب والاخبار المذكورة في ابواب الرخصة في التخلف عن الجماعة لاصحاب الاعذار تدل علي فرض الجماعة علي من لا عذر له ولو --كان حال العذر وغير حال العذر سواء لم يكن للترخيص في التخلف عنها في ابواب العذر معني ودل علي تاكيد	78	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0660	true	-7664710582242721237	11	145	55	695	1400	300	ابي هريرة فخرج رجل----- من المسجد بعدما اذن المءذن فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ولو كان المرء مخيرا في ترك الجماعة او اتيانها لم يجز ان يعصي من تخلف عما لا يجب عليه ان يحضره و-----لما امر الله عز وجل بالجماعة في حال الخوف دل علي ان ذلك في حال الامن اوجب قال الله جل ذكره واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك النساء ففي امر الله باقامة الجماعة في حال الخوف دليل بين علي ان ذلك في حال الامن اوجب والاخبار المذكورة في ابواب الرخصة في التخلف عن الجماعة لاصحاب العذ--ر تدل علي فرض الجماعة علي من لا عذر له اذ لو كان حال العذر وغير حال العذر سواء لم يكن للترخيص في التخلف عنها في ابواب العذر معني ودل علي تاكيد	660	622544233216475196	458	842.0	361	652	70.24539947509766	90	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms081	false	955459858402498637	1	26	4	115	1564	300	فانه لا تجاوز صلاته راسه الا من عذر مجمع الزواءد 2 42 قال ورو----------------------------------ي عن عاءشة انها قالت من سمع النداء فلم يجب لم يرد	81	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0660	true	-7664710582242721237	269	300	1261	1400	1400	300	ياته لا تجاوز صلاته راسه الا من عذر وروي عنه انه----- قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وروي عن عاءشة انها قالت من سمع النداء فلم يجب لم يرد-	660	622544233216475196	90	150.0	68	145	62.068965911865234	18	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms092	false	5400041284035805423	7	126	36	574	1373	300	وكيع عن سفيان عن ابي حيان التيمي عن ابي----ه عن علي رضي الله عنه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من سمع المنادي سنن البيهقي 3 57 و 174 وقال------------------------------------- سعيد بن منصور حدثنا هشيم---- اخبرنا منصور عن الحسن بن علي قال من سمع النداء فلم ياته لم تجاوز صلاته راسه الا من عذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبدالرزاق 1 498 عن انس عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال من سمع النداء من جيران المسجد-------- وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له وقال-------------------------------------- وكيع عن عبد الرحمن بن حصين عن ابي نجيح المكي عن ابي هريرة قال -ان تمتلء اذن--ابن ادم رصاصا مذابا خير له من ان يسمع المنادي ثم لا يجيبه	92	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0661	true	-107599158225983804	103	296	451	1312	1331	300	وكيع عن مسعر عن -ابي ح-------صين عن ابي بردة عن ابي موسي -----------------------------------------------------------------قال من سمع المنادي ثم لم يجبه من غير عذر فلا صلاة له 1890 حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال -------ثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن الحسن عن علي قال من سمع النداء فلم ياته لم تجاوز صلاته راسه الا من عذر 1891 حدثنا اسماعيل قال ثنا ابو بكر اظنه عن رجل عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود قال من سمع النداء ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له 1892 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن ابراهيم بن طهمان عن منصور عن عدي بن ثابت عن عاءشة قالت من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به 1893 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن اسراءيل عن --------------------------------ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له 1894 حدثنا اسماعيل قال ثنا ابو بكر قال ثنا وكيع عن عبد الرحمن بن حضير عن ابي نجيح المكي عن ابي هريرة قال لان تمتلء اذنا ابن ادم رصاصا عذابا خير له من ان يسمع المنادي ثم لا يجيبه	661	622544233216475196	369	416.5	283	973	37.923946380615234	74	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms079	false	7734453203844554668	29	141	130	693	1560	300	وقال الشافعي ذكر الله الاذان بالصلاة فقال واذا ناديتم الي الصلاة 5 سورة الماءدة الاية 58 وقال تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله 62 سورة الجمعة الاية 9 وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان للصلوات المكتوبات فاشبه ما وصفت ان لا يحل ان ت----صلي كل مكتوبة الا في جماعة حتي لا يخلو جماعة مقيمون او- مسافرون من ان يصلي ب-هم صلاة جماعة فلا ارخص لمن قدر علي صلاة الجماعة في ترك اتيانها الا من عذر وان تخلف احد فصلاها منفردا لم تكن عليه اعادتها صلاها قبل الام-----ام او بعده -الا صلاة الجمعة فان---- من صلاها ظهرا قبل صلاة الامام كان عليه اعادتها لان اتيانها فرض	79	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0662	true	-4270137141601837344	158	261	744	1273	1466	300	وقال الشافعي ذكر الله الاذان بالصلاة فقال واذا ناديتم الي الصلا-------ة الماءدة--------- وقال وا-----ذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله-------- الجمعة-------- وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان للصلوات المكتوبات فاشبه ما وصفت ان لا يحل ترك ان يصلي كل مكتوبة---- في جماعة حتي لا يخلي جماعة مقيمون ولا مسافرون من ان يصلي فيهم صلاة جماعة فلا ارخص لمن قدر علي صلاة الجماعة في ترك اتيانها الا من عذر وان تخلف احد فصلاها منفردا لم يكن عليه اعادتها صلاها قبل صلاة الامام او بعدها الا صلاة الجمعة فان علي من صلاها ظهرا قبل صلاة الامام اعاد---------تها لان اتيانها فرض	662	622544233216475196	495	913.5	397	579	85.49222564697266	85	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms092	false	5400041284035805423	202	256	904	1150	1373	300	عبد-الرزاق 5 245---- عن ليث عن مجاهد قال سال رجل ابن عباس فقال رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة ف-------قال ابن عباس هو في النار ثم جاء الغد فساله عن ذلك فقال هو في النار قال واختلف اليه قريبا من شهر يساله عن ذلك ويقول ابن عباس هو في النار	92	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0662	true	-4270137141601837344	0	57	0	258	1466	300	عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال سال رجل ابن عباس فقال رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة اين هو فقال ابن عباس هو في النار ثم جاء الغد فساله عن ذلك فقال هو في النار قال فاختلف اليه قريبا من شهر يساله عن ذلك ويقول ابن عباس هو في النار	662	622544233216475196	239	454.5	186	258	92.63565826416016	51	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000099-ara1.ms159	false	4093578236975031546	168	207	854	1045	1489	300	ابن عباس---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم-- ويءمن من خلفه	159	3465128414821193098	ShamAY0034282-ara1.ms0915	true	-92960572676202875	78	117	395	591	1467	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	915	622544233216475196	176	327.5	140	197	89.34010314941406	34	JK000099-ara1	ShamAY0034282-ara1