id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000099-ara1.ms025	false	8809558432465280725	36	84	192	429	1505	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر----- الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ون-------------جاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا ن-------------جاة وكا-ن يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	25	3465128414821193098	JK009158-ara1.ms100	true	-7140764829585838748	167	215	826	1059	1473	300	عبد الله بن عمرو ا---------ن النبي----------------------- ذكر يوما الصلاة----- فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا واضاءة او قال نجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا اضاءة او قال نجاة وياتي يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف	100	2737521464160109970	194	324.0	154	270	71.85185241699219	34	JK000099-ara1	JK009158-ara1
JK000099-ara1.ms052	false	7371833996891194078	0	142	0	731	1532	300	ان لله------- حقا بالن----------------------------------------هار لا يقبله بال--ليل وحقا بالليل لا يقبله بالنهار وانها لا تقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم ف-----ي الدنيا الحق وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يخف وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة وصالح ما عملوا وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم خفت الا اكون منهم وذكر اهل النار واعمالهم فاذا ذكرتهم قلت اخشي ان اكون منهم وذكر اية الرحمة واية العذاب ليكون المءمن راغبا راهبا فلا يتمني علي الله غير الحق ولا يلقي بيده الي التهلكة فان حفظت قولي ---فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت -وصيتي فلا يكونن غاءباحب-- اليك من الموت-------------- ولن تعجزه وقال هناد بن	52	3465128414821193098	JK009158-ara1.ms452	true	-1055746072163827936	125	236	613	1144	1454	300	ان لله عز وجل حقا عليك في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل----------------------------- وانه- لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا----- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يكون خفيفا ثم قال في اخر وصيته-------------------------------------------------------------------------------------- فان حفظت قولي هذا لم يك--ن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت قولي--- لم يك--ن غاءب ابغض اليك من الموت ولا بد لك منه ولن تعجزه -قال محمد بن	452	2737521464160109970	412	688.5	326	805	51.18012237548828	71	JK000099-ara1	JK009158-ara1