id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms207	false	-7795322032178522451	51	171	277	930	1631	300	قالوا بحدوث كلامه------ وانه مءلف من اصوات وحروف وهو قاءم بغيره ومعني كونه متك------لما عندهم انه موجد لتلك الحروف والاصوات في الجسم كاللوح المحفوظ او كجبر-يل او النبي صلي الله عليه وسلم او غيرها كشجرة موسي عليه السلام فهم منعوا ان المءلف من الحروف والاصوات صفة لله تعالي ---------قديمة------------------------------------- والكرامية لما راوا ان مخالفة الضرورة التي التزمها الحنابلة اشنع من مخالفة الدليل وان ما التزمه المعتزلة من كون كلامه تعالي صفة لغيره وان معني كونه متكلما كونه خالقا للكلام في الغير مخالف للعرف واللغة ذهبوا الي ان كلامه تعالي صفة له مءلفة من الحروف والاصوات الحادثة القاءمة بذاته تعالي فهم منعوا ان كل ما هو صفة له فهو قديم والاشاعرة قا----------------------لوا كلامه تعالي معني واحد بسيط قاءم بذاته تعالي قديم	207	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms00992	true	540754435979740035	212	300	1020	1517	1517	300	قالوا بحدوث كلامه تعالي وانه مءلف من اصوات وحروف وهو قاءم بغيره ومعني كونه تعالي متكلما عندهم انه موجد -تلك الحروف والاصوات في الجسم كاللوح المحفوظ او -جبرءيل او النبي صلي الله عليه واله او غيرهم كشجرة موسي وبه قالت المعتزلة ايضا والحنابلة ذهبوا الي ان كلامه تعالي حروف واصوات وهي قديمة بل قال بعضهم بقدم الجلد والغلاف ايضا والكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امية ذهبوا الي ان كلامه تعالي صفة له مءلفة من الحروف والاصوات الحادثة القاءمة بذاته تعالي --------------------------------------والاشاعرة اثبتوا الكلام النفسي وقالوا كلامه م------عني واحد بسيط قاءم بذاته تعالي قديم-	992	-1991811573852583144	345	583.0	283	734	47.002723693847656	53	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms070	false	3246446010577267369	149	197	792	1035	1566	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في ه----ذا قتلت ويجء القاطع------ فيقول في---- هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم ي-دعونه فلا ياخذون منه شيءا وهذا معني قول	70	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms01745	true	-7229512249356329475	13	63	65	315	1489	300	ابو هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه واله انه قال تقء الارض افلاذ كبدها مث--ل الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في مثل هذا قتلت ويجء القاطع للرحم فيقول في مثل هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يتركونه ولا ياخذون منه شيء-----ا معني تقء	1745	-1991811573852583144	207	347.5	163	266	77.81954956054688	35	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms168	false	-8190834424892000505	152	189	740	921	1518	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي	168	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms01844	true	-8472182303362807566	117	141	604	718	1507	300	انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن------------------------------------------ة ولا------ لاحد من اهل النار ان يدخل النار وعند------------------ه -مظلمة حتي	1844	-1991811573852583144	112	190.0	88	181	61.87845230102539	20	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms667	false	7325755248568146724	254	286	1407	1570	1641	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	667	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms01849	true	6389274853596434380	101	132	528	683	1501	300	سلمان --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يدخل الجنة احد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية	1849	-1991811573852583144	153	295.5	122	163	93.86502838134766	29	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms707	false	7005606611665492674	30	66	153	340	1528	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا--- لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	707	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms02171	true	-6518964906263837771	1	38	6	196	1580	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	2171	-1991811573852583144	187	371.0	151	190	98.42105102539062	36	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms702	false	4191278592677623905	273	299	1507	1630	1633	300	زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون -قال	702	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms02198	true	8337913234256142116	48	75	259	387	1542	300	زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال	2198	-1991811573852583144	116	215.0	90	128	90.625	23	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms461	false	7712003578532678619	48	71	256	369	1579	300	حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا	461	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms05445	true	8915606141074964432	278	300	1417	1523	1523	300	حميد قال ناظر ابو جعفر المنصور ------مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فقال له مالك يا امير المءمنين لا-	5445	-1991811573852583144	97	178.0	77	113	85.84070587158203	18	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms461	false	7712003578532678619	71	107	369	560	1579	300	ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية الحجر---------------------------------------ات وان حرمته ميتا كحرمته حيا	461	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms05446	true	-8332320567557994443	0	41	0	209	1459	300	ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية-------- ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصو--------------اتهم الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات وان حرمته ميتا كحرمته حيا	5446	-1991811573852583144	156	278.5	124	231	67.532470703125	28	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms758	false	9052654094891343040	1	26	5	133	1492	300	اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ان------------------ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------ اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات	758	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms06168	true	380381828972230831	141	189	670	905	1443	300	اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات	6168	-1991811573852583144	122	213.5	97	235	51.914894104003906	22	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms298	false	2968605785452289709	273	300	1472	1619	1619	300	به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد-	298	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms07078	true	5884334604702731423	0	27	0	148	1521	300	به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد	7078	-1991811573852583144	146	286.0	120	148	98.64865112304688	26	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms403	false	-97217303519437872	151	202	779	1030	1548	300	الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله ذو ---------------------------------------------الخويصرة التميمي فق-------------------------------ال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب--- اءذن لي فاضرب عنقه -قال------------------------- دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع ص-لاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	403	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms07120	true	-3707318350257563114	0	73	0	359	1470	300	الله عليه واله يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غناءم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ابي الخويصرة التميمي وهو حر قرص بن زهير اصل الخوارج فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته عند صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	7120	-1991811573852583144	219	377.0	173	359	61.002784729003906	38	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms542	false	783370935571289281	234	293	1265	1564	1599	300	قوله ----قعقعة فيها لهم بشنان القعقعة تحريك الشء اليابس الصلب مع صوت مثل السلاح وغيره------------- الشنان جمع شن وهو القربة البالية وهم يحركونها-------- اذا ارادوا حث الابل علي السير---------------------- لتفزع فتسرع قال النابغة كانك من جمال بين اقيش يقعقع خلف رجليه بشن مثل يضرب لمن -------------------لا يتضعضع لما ينزل به من حوادث الدهر ولا يروعه ما لا حقيقة له	542	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms09411	true	7404102746371210287	182	241	935	1253	1571	300	قوله لا يقعقع بالش--------نان القعقعة حكاية--------------------- صوت---- السلاح والشنان بالكسر جمع ال---------شن وهو القربة الخلق قال الزمخشري والميداني اذا ارادوا حث الابل علي السير يحركون القربة اليابسة لتفزع فتسرع قال النابغة كانك من جمال بني اقيس يقعقع خلف رجليه بشن---- يضرب للرجل الشرس الصعب الذي لا يتفز-ع لما ينزل به من حوادث الدهر ولا يروعه ما لا حقيقة له	9411	-1991811573852583144	213	301.0	168	365	58.356163024902344	35	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms542	false	783370935571289281	250	293	1354	1564	1599	300	جمع شن وهو القربة البالية وهم يحركونها اذا ارادوا حث الابل علي السير لتفزع فتسرع قال النابغة كانك من جمال بين اقيش يقعقع خلف رجليه بشن مثل يضرب لمن لا يتضعضع لما ينزل به من حوادث الدهر ولا يروعه ما لا حقيقة له	542	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms10780	true	5948568076293169311	1	43	8	212	1483	300	جمع شن وهي القربة اليابسة وهم يحركونها اذا ارادوا حث الابل علي السير لتفزع فتسرع قال النابغة كانك من جمال بني اقيس يقعقع خلف رجليه بشن---- يضرب لمن لا يت--ضع لما تنزل به من حوادث الدهر ولا يروعه ما لا حقيقة له	10780	-1991811573852583144	196	372.0	154	210	93.33333587646484	35	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms534	false	-7690937058847610836	103	127	541	660	1543	300	في القاموس شزره واليه يشزره نظر منه في احد شقيه و--هو نظر فيه اعراض او نظر الغضبان بمءخر العين او النظر--- يمينا وشمالا قال	534	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms10984	true	6210878394947386613	248	274	1209	1332	1472	300	في القاموس شزره واليه يشزره نظر منه في احد شقيه او هو نظر فيه اعراض او نظر الغضبان بمءخر العين او النظر عن يمين- وشمال وقال	10984	-1991811573852583144	115	210.5	92	124	92.74193572998047	22	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms296	false	-3117642226918623749	22	98	112	515	1526	300	العباس -بن عبد المطلب قال كنا بالبطحاء جلوسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قلنا السحاب قال والمزن قلنا والمزن قال والعنان فسكتنا قال هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة---- وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض	296	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms18075	true	442415253256848997	63	139	333	727	1534	300	العباس ابن عبد المطلب قال------------------- كنا عند النبي صلي الله عليه واله----------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة عام ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة عام وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين ركبهن واضلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض	18075	-1991811573852583144	252	450.0	202	531	47.45762634277344	41	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms078	false	-4446563079283551496	38	70	205	367	1538	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	78	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms21597	true	-5144077228503003783	100	132	558	720	1588	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	21597	-1991811573852583144	162	324.0	130	162	100.0	32	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms185	false	3824036502836875338	18	47	83	239	1525	300	في القاموس ويح لزيد وويحا له كلمة رحمة ورفعه علي الابتداء ونصبه باضمار فعل وويح ريد وياويحه بنصبهما--- ايضا وويحا زيد بمعناه واصله وي فوصلت بحاء مرة وبلام مرة	185	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms21893	true	3424779146689709616	266	294	1449	1590	1621	300	في القاموس ويح لزيد وويحا له كلمة رحمة ورفعه علي الابتداء ونصبه باضمار فعل وويح زيد و--ويحه -نصبهما به ايضا او ---------------اصله وي فوصلت بحاء مرة وبلام مرة	21893	-1991811573852583144	135	238.5	109	159	84.9056625366211	22	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms019	false	4527656764064632280	0	26	0	159	1813	300	بالحجة والمجادلة المناظرة والمخاصمة والمراد به في الحديث الجدل علي الباطل وطلب المغالبة و---اما الجدل--- لاظهار الحق فان ذلك محمود لقوله تعالي وجادلهم بالتي هي احسن	19	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms23052	true	607717515380723275	111	138	579	744	1613	300	بالحجة والمجادلة المناظرة والمخاصمة والمراد به في الحديث الجدل علي الباطل وطلب المغالبة به فاما المجادلة لاظهار الحق فان ذلك محمود لقوله تعالي وجادلهم بالتي هي احسن	23052	-1991811573852583144	155	295.5	129	165	93.93939208984375	24	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms455	false	-3014331641905569679	265	300	1337	1505	1505	300	حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش يقول----- يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من حله ومن غير حله فالمهناة لغيري----------- والتبعة -علي فاحذروا ما-	455	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms24295	true	-4483554041318902796	72	108	373	549	1492	300	حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي و---ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعته----- من حله ومن غير حله وخلفته-- لغيري والمهنا له والتبعات علي فاحذروا من	24295	-1991811573852583144	146	244.5	115	186	78.49462127685547	27	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms455	false	-3014331641905569679	265	300	1337	1505	1505	300	حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش يقول----- يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من حله ومن غير حله فالمهناة لغيري---------- والتبعة -علي فاحذروا ما-	455	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms25683	true	-8118175249108972267	149	184	762	937	1532	300	حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي و---ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعته----- من حله ومن غير حله وخلفته-- لغيري والمهناله والتبعات علي فاحذروا من	25683	-1991811573852583144	146	244.5	115	185	78.9189224243164	27	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms568	false	-3257529701828038520	80	115	432	622	1642	300	الغول واحد الغيلان وهو جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلوات تتراءي للناس---------------- تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه وسلم وابطله	568	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms26256	true	5166206825481831278	236	274	1229	1433	1570	300	الغول -احد الغيلان وهي جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم ان الغول في الفلاة- تتراءي للناس فتتغول تغولا اي تتلون تلونا في صور شتي وتغولهم اي تضلهم عن الطريق وتهلكهم فنفاه النبي صلي الله عليه واله وابطله	26256	-1991811573852583144	183	345.0	148	206	88.83495330810547	31	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms290	false	-7769280040677819095	43	81	208	391	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من حافظين يرفعان الي الله عز وجل ما حفظا ير-------------------ي في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	290	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms26910	true	7886225733919860623	155	194	859	1055	1609	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من حافظين يرفعان الي الله تعالي- ما حفظا فيري الله تبارك وتعالي في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال----- لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	26910	-1991811573852583144	166	296.5	130	202	82.17821502685547	31	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000098-ara1.ms356	false	7882108608608125864	84	123	420	616	1523	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال -سوة القران------------------------------------------------ ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له وهي تبارك الذي بيده الملك وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتي ادخلته الجنة تبارك	356	4351930375757044607	Shia001432Vols-ara1.ms28709	true	-8679240294649248996	164	214	818	1052	1474	300	عن ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية -شفعت لرجل حتي ---غفر له تب----ارك الذي بيده الملك وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتي ادخلته الجنة تبارك	28709	-1991811573852583144	162	274.0	127	245	66.12245178222656	29	JK000098-ara1	Shia001432Vols-ara1