id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms055	false	-1893497356310730877	116	217	632	1165	1599	300	قال في النهاية قد تكرر في الحديث ذكر القضاء واصله الفصل والقطع------- يقال قضي يقضي قضاء فهو قاض اذا حكم وفصل وقضاء الشء احكامه وامضاءه والفراغ منه فيكون بمعني الخلق وقال الازهري القضاء في اللغة علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء واتمامه وكل ما احكم علمه او اتم او حتم او ادي او اوجب او اعلم او انفذ او امضي قال---- وقد جاءت هذه الوجوه- كلها في الاحاديث ومنه القضاء المقرون بالقدر فالقضا--------------------------------------------------------------------------------------ء والقدر امران متلازمان لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس وهو القدر وال-اخر بمنزلة البناء وهو القضاء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه	55	4351930375757044607	Shia001174Vols-ara1.ms3830	true	7276984670457436344	23	131	115	705	1578	300	قال في الن----------------------هاية القضاء -اصله -------القطع والفصل يقال قضي يقضي----- فهو قاض اذا حكم وفصل وقضاء الشء احكامه وامضاءه والفراغ منه فيكون بمعني الخلق وقال الازهري القضاء في اللغة علي وجوه مرجعها الي انقطاع الشء واتمامه وكل-ما احكم عمله او اتم او ختم او ادي او اوجب او اعلم او انفذ او امضي فقد قضي وقد جاءت هذه المعاني كلها في الح--ديث ومنه القضاء المقرون بالقدر والمراد بالقدر التقدير وبالقضاء الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين اي خلقهن والقضاء والقدر امران متلازمان لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس وهو القدر والثاني بمنزلة البناء وهو القضاء فمن رام الفصل بينهما ----رام هدم البناء ونقضه	3830	-5668862438823933027	471	854.0	379	632	74.52531433105469	79	JK000098-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000098-ara1.ms687	false	-3569315229179101963	3	32	17	165	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء- واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	687	4351930375757044607	Shia001174Vols-ara1.ms4567	true	-4089500612162927902	97	126	505	654	1574	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال ان للمءمن في الجنة لخيمة عن لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	4567	-5668862438823933027	145	282.0	116	149	97.31543731689453	26	JK000098-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000098-ara1.ms688	false	4691756492958985447	104	133	554	702	1602	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء- واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	688	4351930375757044607	Shia001174Vols-ara1.ms4567	true	-4089500612162927902	97	126	505	654	1574	300	عن النبي صلي الله عليه واله قال ان للمءمن في الجنة لخيمة عن لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	4567	-5668862438823933027	145	282.0	116	149	97.31543731689453	26	JK000098-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000098-ara1.ms742	false	2362621946715450276	161	234	844	1212	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بالموت------------ كانه كبش املح فيتوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت --ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال--- يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت---- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة	742	4351930375757044607	Shia001174Vols-ara1.ms4745	true	-4575980384800666080	72	150	378	770	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح -يتوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ----قال ثم يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وانذرهم يوم الحسرة	4745	-5668862438823933027	355	649.0	284	397	89.420654296875	65	JK000098-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000098-ara1.ms292	false	3767107982383272395	210	297	1087	1499	1514	300	الحافظ ابو عمر بن عبد البر في شرح الموطا لما تكلم علي حديث النزول قال هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قاله الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزل---------ة في قولهم ان الله تعالي في كل مكان بذاته المقدسة قال والدليل علي صحة قو---ل اهل الحق قول الله تعالي	292	4351930375757044607	Shia001174Vols-ara1.ms5627	true	-3962611511802106082	111	175	580	887	1555	300	الحافظ-------- بن عبد البر ان حديث ينزل ربنا كل ليلة الي اخره----------------- ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله------- في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو--- حجتهم علي المعتزلة والجهمية في قولهم ان الله------ في كل مكان وليس علي العرش--- والدليل ف-ي صحة ما قال اهل الحق قو----له تعالي	5627	-5668862438823933027	245	380.0	190	425	57.64706039428711	40	JK000098-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000098-ara1.ms319	false	-8033616699568747508	46	140	224	664	1472	300	الحافظ ابو عمر بن عبد البر في شرح الموطا لما ذكر حديث النزول قال هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قال- الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزل---------ة في قولهم ان الله ب--كل مكان قال----------- والدليل علي صحة قو---ل اهل الحق قوله عز وجل الرحمن علي العرش استوي طه 5 و----------------قوله عز وجل ثم استوي علي العرش	319	4351930375757044607	Shia001174Vols-ara1.ms5627	true	-3962611511802106082	111	189	580	953	1555	300	الحافظ-------- بن عبد البر ان حديث ينزل ربنا كل ليلة الي اخره------------ ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله ------في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو--- حجتهم علي المعتزلة والجهمية في قولهم ان الله في كل مكان وليس علي العرش والدليل ف-ي صحة ما قال اهل الحق قوله تعالي- الرحمن علي العرش استوي -قال ومن الحجة ايضا في انه عز وجل--------- علي العرش	5627	-5668862438823933027	281	415.5	217	483	58.17805480957031	47	JK000098-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000098-ara1.ms319	false	-8033616699568747508	264	300	1281	1472	1472	300	قال ومن الحجة ايضا في انه------- علي العرش فوق السم-وات السبع ان الموجودين اجمعين من العرب والعجم اذا كربهم امر او نزلت بهم شدة رفعوا ايديهم ووجوههم الي السماء ونصبوا ايديهم رافعين لها مشيرين بها الي-	319	4351930375757044607	Shia001174Vols-ara1.ms5627	true	-3962611511802106082	179	215	910	1096	1555	300	قال ومن الحجة ايضا في انه عز وجل علي العرش فوق السماوات السبع ان الموح-دين اجمعين من العرب والعجم اذا كربهم امر او نزل- بهم شدة رفعوا --------وجوههم الي السماء ونصبوا ايديهم رافعين---- مشيرين بها الي	5627	-5668862438823933027	176	308.0	143	200	88.0	29	JK000098-ara1	Shia001174Vols-ara1