id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms075	true	7611001871193856103	9	94	53	482	1527	300	ثمانية حكم البقاء يعمها من الخلق والباقون في حيز العدم هي العرش والكرسي ونار وجنة وعجب وارواح كذا اللوح والقلم وقد زاد الناظم علي ذلك الحور في قوله والحور لا تفني الخ قال الامام احمد في رواية ابنه عبد الله فاما السماء والارض فقد زالتا لان اهلها صاروا الي الجنة والي النار واما العرش فلا يبيد ولا يذهب لانه سقف الجنة والله سبحانه وتعالي عليه فلا يهلك ولا يبيد واما قوله كل شء هالك الا وجهه وذلك ان الله تعالي انزل كل من عليها فان	75	4351930375757044607	Shamela0023842-ara1.ms480	false	2079962282574042770	35	73	163	358	1434	300	ثمانية حكم البقاء يعمها من الخلق والباقون في حيز العدم هي العرش والكرسي ن-ار وجنة وعجب وارواح كذا اللوح والقلم ثمانية اشياء هذه مستثناة من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كل شء هالك الا وجهه سورة القصص واما-------- كل من عليها فان	480	7819081019374991614	152	265.0	120	429	35.431236267089844	28	JK000098-ara1	Shamela0023842-ara1
JK000098-ara1.ms582	true	7115188835877548633	52	100	270	529	1606	300	ثناء و-----ان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جمع الله تعالي لعبده الانواع الثلاثة في اول سورة الفاتحة فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	582	4351930375757044607	Shamela0023842-ara1.ms065	false	-962358311381791762	5	117	24	646	1596	300	ثناء يقول فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء -------كان مجدا اذا صفات كمال وصفات جلال وبعضهم يضيف صفات جمال هذا لا يوجد في كلام المتقدمين من السلف تقسيم الصفات الي ثلاثة اقسام نعم يوجد في كلام المتاخرين تفسير الجلالين سورة الفاتحة 3span الي قوله تعالي اياك نعبد واياك نستعين سورة الفاتحة الشيخ عبد الكريم الخضير فالاخبار عن الله بصفات كماله هذا حمد المدح والثناء بصفات الجلال والعظمة والكبرياء هذا مجد تكرار المحامد ثناء يقول وقد جمع الله تعالي لعبده الانواع الثلاثة في اول----- الفاتحة فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي	65	7819081019374991614	246	450.0	200	634	38.80126190185547	43	JK000098-ara1	Shamela0023842-ara1
JK000098-ara1.ms654	true	-7385142236104877615	70	98	386	528	1514	300	لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد ثم سالوني فاعطيت كل انسان مسالته مان نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	654	4351930375757044607	Shamela0023842-ara1.ms451	false	2778206674914079799	188	215	913	1050	1465	300	لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد ف--سالوني فاعطيت كل واحد- مسالته ما- نقص ذلك من ملك-ي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	451	7819081019374991614	127	226.5	101	142	89.4366226196289	23	JK000098-ara1	Shamela0023842-ara1