id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms435	false	3057786424024630729	25	72	150	408	1616	300	نجا اهل الحديث المح-ض اتباع الرسول وتابعوا القران عرفوا الذي قد قال مع علم بما قال الرسول فهم اولو العرفان وسواهم في الجهل والدعوي مع الكبر العظيم وكثرة الهذيان مدوا يدا نحو العلي بتكلف وتخلف وتكبر وتوان اتري ينالوها وهذا شانهم حاشا العلي من ذا الزبون الفاني	435	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms012	true	-2114955542067468442	78	115	371	572	1556	300	نجا اهل الحديث المح ض اتباع الرسول وتابعو--القران عرفوا الذي قد قال مع علم بما قال الرسول فهم اولو العرف------------------------------------------------------ان مدوا يدا نحو العلي بتكلف وتخلف وتكبر وتوان اتري ينالوها وهذا شانهم حاشا العلاء من-- الزبون الفاني	12	-1786752724032727799	195	367.5	160	259	75.2895736694336	33	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms523	false	8265160139124174806	223	253	1212	1360	1609	300	ان كان ربك واحدا سبحانه فاخصصه بالتوحيد مع احسان ان كان ربك واحدا انشاك لم يشركه اذ انشاك رب ثان فكذاك ايضا وحده فاعبده لا تعبد سواه يا اخا العرفان	523	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms046	true	-6154857599406711832	248	278	1374	1522	1640	300	ان كان ربك واحدا سبحانه فاخصصه بالتوحيد مع احسان او كان ربك واحدا انشاك لم يشركه اذ انشاك رب ثان فكذلك ايضا وحده فاعبده لا تعبد سواه يا اخا العرفان	46	-1786752724032727799	146	290.0	116	148	98.64865112304688	28	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	7	115	42	589	1566	300	الاسلاميين وذكر فيه فرق الروافض والخوارج والمرجءة والمعتزلة وغيرهم ثم قال مقالة اهل السنة واصحاب الحديث جملة قول---- اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك وان الل------------ه واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه -وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص----------- وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة	631	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms047	true	-9217848352292274895	197	300	1096	1608	1608	300	الاسلاميين واختلاف المصلين قال ابو الحسن الاشعري------------------------------------------------------- جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون----- من ذلك شيءا والله تعالي اله و----احد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة-	47	-1786752724032727799	423	730.5	336	590	71.69491577148438	79	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms633	false	-9134874660260972463	80	185	441	933	1508	300	انا نقر بالل---------ه وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا ون الل----------ه واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه- وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي ص----------- وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة	633	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms047	true	-9217848352292274895	211	300	1182	1608	1608	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا و--الله تعالي اله واحد-------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان------------------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة-	47	-1786752724032727799	373	624.5	293	533	69.98123931884766	69	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	114	195	581	986	1566	300	الماءدة وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها-------- كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن --وان اسماء الله------ لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه------------------- وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر واثتب-----------وا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت	631	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms048	true	1050355985037269593	1	84	3	425	1534	300	الاية64 وان له عينين بلا كيف وان--------------------------- له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء من الاية166 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر من الاية11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك --------كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت	48	-1786752724032727799	356	645.5	283	457	77.89934539794922	69	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	260	300	1346	1566	1566	300	ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق و---------------------------لا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة ---------والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم-	631	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms049	true	-5683092639204405230	165	255	883	1361	1586	300	ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله تعالي انزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم	49	-1786752724032727799	215	368.0	177	478	44.97908020019531	37	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	223	249	1137	1281	1566	300	مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقر-ون ان الله ------يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون	631	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms049	true	-5683092639204405230	0	27	0	150	1586	300	مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محج-بون	49	-1786752724032727799	142	265.5	116	151	94.03973388671875	24	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms632	false	-4322687599131781213	63	119	300	617	1560	300	الي ان قال و------يرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع ---------الاستكانة والتواضع وحسن الخلق مع بذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشارب قال فهذه جملة ما يءمرون به ويستسلمون اليه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم -نقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو	632	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms051	true	-4822032787438546099	59	112	337	649	1674	300	علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة--------- وحسن الخلق و--بذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الماكل والمشرب----- فهذه جملة ما يامرون به ويعتقدون-----ه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم ونقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو	51	-1786752724032727799	279	508.5	229	333	83.78378295898438	42	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms097	false	-2160966802391786476	116	169	609	869	1518	300	ابن مسعود خط---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط خطوطا عن يمينه و---شماله وقال هذه سبل وعلي كل سبيل----- شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	97	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms089	true	6808049886944130648	193	247	1053	1311	1601	300	ابن مسعود خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا -----ثم قال هذا سبيل الله-------- ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل -علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا قوله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	89	-1786752724032727799	246	452.0	195	272	90.44117736816406	48	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms363	false	2732086263473016154	32	77	138	368	1456	300	صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاع العيال وهلكت الانعام ونهكت الاموال فاستسق الله لنا فانا لنستشفع بالله عليك وبك علي الله ف-------------------------------------------------------------قال ويحك اتدري ما تقول ان الله لا-يستشفع به علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	363	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms149	true	4325033383002811509	162	211	813	1046	1530	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- جهدت الانفس وجاع العيال وهلك- الم----------------ال فادع ال--له لنا فانا -نستشفع بالله عليك وبك علي الله فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك-------------- ان الله لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	149	-1786752724032727799	164	263.0	130	292	56.16438293457031	27	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms594	false	-6853253630885899844	217	256	1121	1320	1541	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح وقالوا هءلاء كانوا قوما صالحين------ في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد	594	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms154	true	-3309878990818934982	241	276	1225	1400	1544	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قا-لوا هذه اسماء قوم--- صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم-------------------------- ثم طال عليهم الامد	154	-1786752724032727799	156	291.0	124	205	76.09756469726562	29	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms045	false	-2762993152567305580	170	261	859	1291	1481	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما اصاب عبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا الا اذهب الله -----غمه وهمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	45	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms161	true	-290673459468840152	133	222	619	1041	1462	300	مسعود عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ا----لا اذهب الله همه وغ-----مه وابدله مكانه فرحا قال-- يا رسول الله افلا نتعلمهن قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	161	-1786752724032727799	396	737.0	311	446	88.78923797607422	76	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms594	false	-6853253630885899844	184	289	949	1486	1541	300	واتفق الاءمة علي انه لا يتمسح بقبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله سبحانه اتخاذ القبور مساجد كما قالت طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح وقالوا هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل-- ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر---- هذا المعني البخاري في صحيحه عن ---------ابن عباس وذكره محمد ابن جرير الطبري وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف وذكره وثيمة وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	594	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms177	true	8182463745526787386	153	245	833	1295	1613	300	واتفق الاءمة علي انه لا يمس ---قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبل- وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالل-------ه اتخاذ القبور مساجد قال----- طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية نوح من الاية23---------------------------------- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا------- البخاري في صحيحه لما ذكر قول ابن عباس وذكره -----ابن جرير------- وغيره----------- عن غير واحد من السلف وذكره وثيمة وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	177	-1786752724032727799	422	732.5	337	552	76.44927215576172	72	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms305	false	5510867871347977130	9	58	38	282	1492	300	لحصين الخزاعي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال اعبد سبعة الهة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فمن الذي تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء فقال ا---------سلم حتي اعلمك كلمة- ينفعك الله بها فلما اسلم ساله عن الدعوة فقال قل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	305	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms208	true	8056443818339146923	220	266	1112	1337	1500	300	لحصين الخزاعي يا حصين كم تعبد ق-----------ال اعبد سبعة الهة ستة في الارض وواحد- في السماء قال فمن الذي تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء -قال يا حصين فاسلم حتي اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فلما اسلم ----------------قال قل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	208	-1786752724032727799	211	377.5	167	254	83.07086944580078	37	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms626	false	-3767902546202537751	73	195	382	1022	1580	300	واذا---- كان في المقالات الخفية فقد يقال----- انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم الخاصة والعامة من المسلمين انهما من دين الاسلام بل اليهود والنصاري والمشركون يعلمون ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سوي الله من الملاءكة والنبيين او غيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل معادات اليهود والنصاري والمشركين و-مثل تحريم الفواحش والربا والخمر والميسر ونحو ذلك ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وان كانوا قد يتوبون من ذلك او يعودون الي ان قال وابلغ من ذلك ان منهم من يصنف في دين المشركين	626	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms216	true	-8509614224624225590	199	288	1012	1480	1535	300	وهذا وان كان من المقالات الخفية فقد يقال فيها انه----- مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا يصدر م--------نهم في --امور يعلمها----------- الخاصة والعامة من المسلمي---------------------------------------------------------ن ان الرسول------------------ بعث بها وكفر من خالفها مثل عبا------دة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سوا----ه من الملاءكة والنبيين و--غيرهم فان هذا اظهر شعا-ر الاسلام ومثل ايجابه الصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والزنا والخمر والميسر--------- ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقفوا فيها---------- فكانوا مرتدين------------------------------------------------ وابلغ من ذلك ان منهم من -صنف في دين المشركين	216	-1786752724032727799	396	645.0	314	650	60.92307662963867	60	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms624	false	-5991861220761839312	73	108	370	544	1497	300	وحقيقة الامر في ذلك ان القول قد يكون كفرا فيطلق القول بتكفير صاحبه ويقال من قال كذا فهو كافر لكن الشخص المعين الذي قال ذلك لا يحكم بكفره حتي تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها	624	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms220	true	3030610037333777310	156	187	772	930	1498	300	وحقيقة الامر------- ان القول قد يكون كفرا فيطلق القول بتكفير قاءله ويقال من قال كذا فهو كافر لكن الشخص المعين الذي قاله--- لا يكفر------ حتي تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها	220	-1786752724032727799	151	278.0	120	174	86.78160858154297	27	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms531	false	1184872834001227260	115	299	616	1592	1596	300	رحمه الله تعالي واما الشرك فهو نوعان اكبر واصغر فالاكبر لا يغفره الله الا بالتوبة منه وهو ان يتخذ من دون الله ندا يحبه كما يحب الله وهو الشرك الذي تضمن تسوية الهة المشركين برب العالمين ولهذا قالوا لالهتهم في النار تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين الشعراء مع اقرارهم بان الله وحده خالق كل شء وربه وملكيه وان الهتهم لا تخلق ولا ترزق ولا تميت ولا تحيي وانما كانت هذه التسوية في المحبة والتعظيم والعبادة كما هو حال مشركي العالم بل كلهم يحبون معبوديهم ويعظمونها ويوالونها من دون الله وكثير منهم بل اكثرهم يحبون الهتهم اعظم من محبة الله ويستبشرون بذكرهم اعظم من استبشارهم اذا ذكر الله وحده ويغضبون لتن-قص معبوديهم والهتهم من المشايخ اعظم مما يغضبون اذ- انتقص احد رب العالمين واذا انتهكت حرمة من حرمات الهتهم ومعبوديهم غضبوا غضب الليث واذا انتهكت حرمات الله لم يغضبوا لها بل اذا قام المنتهك لها باطعامهم شيءا اعرضوا عنه ولم تتنكر له قلوبهم وقد شاهدنا هذا نحن وغيرنا منهم جهرة وتري احدهم قد اتخذ ذكر الهه ومعبوده من دون الله علي لسانه ان قام وان قعد وان عثر وان استوحي	531	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms230	true	5564030600022214652	225	295	1198	1550	1571	300	رحمه الله -------اما الشرك فهو نوعان اكبر واصغر فالاكبر لا يغفره الله الا بالتوبة منه وهو ان يتخذ من دون الله ندا يحبه كما يحب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل اكثرهم يحبون الهتهم اعظم من محبة الل-----------------------------------------------------ه ويغضبون لمنتقص معبود---------هم من المشايخ اعظم مما يغضبون اذا انتقص احد رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد شاهدنا هذا نحن وغيرنا منهم جهرة وتري احدهم قد اتخذ ذكر مع------بود------------ه علي لسانه ان قام وان قعد وان عثر وان استوحش	230	-1786752724032727799	346	604.0	276	978	35.37832260131836	61	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms530	false	4708603368966758408	135	171	707	895	1582	300	والقران مملوء من امثالها ونظاءرها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظن-ه في نوع وقوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر ------	530	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms231	true	-5535721344490943840	208	240	1023	1187	1519	300	والقران مملوء من امثال---------ها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحت----------ه ويظنون في -----قوم قد خلوا------- ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران كما قال عمر	231	-1786752724032727799	150	268.5	121	195	76.92308044433594	24	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms532	false	-5039495919519738732	16	150	77	756	1545	300	باب حاجته الي الله وشفيعه عنده ووسيلته اليه وهكذا كان عباد الاصنام سواء وهذا القدر هو الذي قام بقلوبهم وتوارثه المشركون بحسب اختلاف الهتهم فاولءك كانت م-------ن الحجر وغيرهم- اتخذ-ها من البشر قال تعالي حاكيا عن اسلاف هءلاء المشركين والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون الزمر ثم شهد عليهم بالكذب والكفر واخبر انه لا يهديهم فقال ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار الزمر---------- فهذه حال من اتخذ من دون الله -وليا- يزعم انه- يقرب--- الي الله----- وما اعز من تخلص من هذا بل ما اعز من لا يعادي من انكره والذي في --قلوب هءلاء المشركين وسلفهم ان الهتهم تشفع لهم عند الله و----هذا عين الشرك وقد انكر الله عليهم ذلك------ في كتابه وابطله واخبر ان الشفاعة كلها له	532	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms231	true	-5535721344490943840	0	125	0	632	1519	300	باب حاجته الي الله وشفيعه عند-------------ه وهكذا كان عباد الاصنام سواء وهذا القدر هو الذي قام بقلوبهم وتوارثه المشركون بحسب اختلاف الهتهم فاولءك كانت الهتهم من الحجر وغيرهما اتخذوها من البشر قال تعالي حاكيا عن اسلاف هءلاء و---------الذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان ال----------------------------------------------------------له لا يهدي من هو كاذب كفار الزمر من الاية3 فهذه حال من اتخذ من دون الله اولياء يزعم انهم يقربونه الي الله زلفي وما اعز من تخلص من هذا بل ما اعز من لا يعادي من انكره والذي قام بقلوب هءلاء المشركين وسلفهم ان الهتهم تشفع---- عند الله لهم وهذا عين الشرك وقد انكر الله------ ذلك عليهم في كتابه وابطله واخبر ان الشفاعة كلها له	231	-1786752724032727799	579	1051.0	463	722	80.19390869140625	104	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms530	false	4708603368966758408	194	262	1003	1353	1582	300	ومن انواعه اي الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة ب--------------هم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه-------- نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به و--ساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع----------------------------------- عنده كانه لا يقدر ان يشفع عند الله الا باذنه والله -----لم يجعل استغاثته وسءاله سببا لاذنه وانما السبب------ كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن	530	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms232	true	6324846354860399206	195	267	1044	1415	1604	300	ومن انواعه--------- طلب الحواءج من الموتي والاستغانة بهم والتوجه اليهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه ضرا ولا نفع--------ا فضلا عمن استغاث به او ساله ان يشفع له عند الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عند الله فان الله تعالي لا يشفع له عنده احد-------------------------- الا باذنه والله تعاليلم يجعل سءال غير------ه سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن	232	-1786752724032727799	284	490.0	227	420	67.61904907226562	48	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000098-ara1.ms531	false	1184872834001227260	0	49	0	257	1596	300	من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا وانهم امروهم به وانهم يوالونهم عليه وهءلاء هم اعداء الرسل في كل ------زمان ومكان وما اكثر المستجيبين لهم وما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نجا من شرك هذا الشرك الاكبر الا من جرد توحيده لله وعادي المشركين في الله وتقرب سمعتهم الي الله واتخذ	531	4351930375757044607	Shamela0012094-ara1.ms233	true	4998054007118504614	25	92	167	511	1604	300	من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا وانهم امروهم ب--------------------ه وهءلاء هم اعداء الرسل في كل مكان وزما------ن وما اكثر المستجيبين لهم ولله خليله ابراهيم حيث يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم من الاية 35 وما نجا من شرك هذا الشرك الاكبر الا من جرد توحيده لله وعادي المشركين في الله وتقرب بمقتهم الي الله انتهي	233	-1786752724032727799	223	413.5	178	370	60.27027130126953	41	JK000098-ara1	Shamela0012094-ara1