id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms413	false	5535342454277567511	198	228	1053	1223	1603	300	الاثر وعلامة الجهمية ان يسموا اهل السنة مشبهة ونابتة وعلامة القدرية ان يسم-وا اهل السنة مجبرة وعلامة الزنادقة ان يسموا اهل الاثر حشوية انتهي نقله عنه الذهبي في كتاب العلو	413	4351930375757044607	Shamela0009993-ara1.ms021	true	7059116926900461533	0	29	0	165	1606	300	الاثر وعلامة الجهمية ان يسموا اهل السنة مشبهة ونابتة وعلامة القدرية ان يسمعوا اهل السنة مجبرة وعلامة الزنادقة ان يسموا اهل الاثر حشوية------ نقله عنه الذهبي في كتاب العلو	21	3514474409227766999	164	315.5	135	171	95.90643310546875	27	JK000098-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000098-ara1.ms320	false	5310349462746092043	91	136	474	736	1594	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز------------------------------- واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل منها شيءا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود	320	4351930375757044607	Shamela0009993-ara1.ms239	true	-4840616026458892496	180	228	933	1195	1538	300	اهل السنة يجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لم يكيفوا شيءا من ذلك واما---------- الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل منها شيءا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	239	3514474409227766999	225	392.0	186	295	76.27118682861328	35	JK000098-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000098-ara1.ms601	false	-7757110150990538461	20	46	102	238	1584	300	النيران با من يريد نجاته يوم الحسا ب من الجحيم وموقد النيران اتبع رسول الله في الاقوال وال اعمال لا تخرج عن القران وخذا الصحيحين اللذين	601	4351930375757044607	Shamela0009993-ara1.ms334	true	9114757438694867047	274	300	1465	1599	1599	300	الشافية يا من يريد نجاته يوم الحسا ب من الجحيم وموقد النيران ابتع رسول الله في الاقوال وال اعمال لا تخرج عن القران وخذ- الصحيحين اللذين-	334	3514474409227766999	126	234.0	101	136	92.64705657958984	21	JK000098-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000098-ara1.ms601	false	-7757110150990538461	46	162	238	853	1584	300	هما لعق-د الدين والايمان واسطتان واقراهما بعد التجرد من هوي وتعصب وحمية الشيطان واجعلهما حكما ولا تحكم علي ما فيه-ا اصلا بقول فلان واجعل مقالته كبعض مقالة ال اشياخ تنصرها بكل اوان وانصر مقالته كنصرك للذي قلدته من غير ما برهان قدر رسول الله عندك وحده والقول منه اليك ذو تبيان ماذا تري فرضا عليك معنيا ان كنت ذا عقل وذا ايمان عرض الذي قالوا علي اقواله او عكس ذاك فذل-ك الامران هي مفرق الطرقات بين طريقنا وطريق اهل الزيغ والعدوان قدر مقالات العباد جميعهم عدما وراجع مطلع الايمان واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلق معهم عنه بالاحسان وتلق عنهم ما تلقوه هم -عنه من الايمان والعرفان افليس في هذا بلاغ مسافر يبغي الاله وجنة الحيوان	601	4351930375757044607	Shamela0009993-ara1.ms335	true	-930759823490420252	0	117	0	616	1563	300	هما لعق د الدين والايمان واسطتان واقراهما بعد التجرد من هوي وتعصب وحمية الشيطان واجعلهما حكما ولا تحكم علي ما فيهما اصلا بقول فلان واجعل مقالته كبعض مقالة ال اشباح تنصرها بكل اوان وانصر مقالته كنصرك للذي قلدته من غير ما برهان قد- رسول الله عندك وحده والقول منه اليك ذو تبيان ماذا تري فرضا عليك معينا ان كنت ذا عق ذو-- ايمان عرض الذي قالوا علي اقواله او عكس ذاك فذانك الامران هي مفرق الطرقات بين طريقنا وطريق اهل الزيغ والعدوان قدر مقالات العباد جميعهم عدما وراجع مطلع الايمان واجعل جلوسك بين صحب محمد وتلق معهم عنه بالاحسان وتلق عنهم ما تلقوه همو عنه من الايمان والعرفان افليس في هذا بلاغ مسافر يبغي الاله وجنة الحيوان	335	3514474409227766999	604	1172.5	490	619	97.57673645019531	110	JK000098-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000098-ara1.ms602	false	-4512074067226012162	10	209	44	1062	1526	300	عرض اقوالهم ---علي اقواله وهذان ا-----------لامران هما مفرق الطرق --بين طريقنا وطريق اهل الزيغ والعدوان قوله قدر مقالات العباد جميعهم عدما الخ اي قدر مقالات العباد ثم راجع مطلع الايمان اي الكتاب والسنة وقدر نفسك جالسا بين صحب محمد ------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وانت تسمع منه فاذا كان فرض عليك اتباع ما جاء به صلي الله عليه وسلم وعرض كلام الناس علي كلامه لو كنت حاضرا بين يديه فما الذي اسقط هذا الفرض عنك وانت تسمع كتابه الذي جاء به وسنته الصحيحة الصريحة غضة طرية قال الناظم رحمه الله تعالي لولا التنافس بين هذا الخلق ما كان التفرق قط في الحسبان فالرب رب واحد وكتابه حق وفهم الحق منه دان ورسوله قد اوضح الحق المبي-ن بغاية الايضاح والتبيان ما ثم اوضح من عبارته فلا يحتاج سامعها الي تبيان والنصح منه فوق كل نصيحة والعلم ماخوذ عن الرحمن فلاي شء يعدل الباغي الهدي عن قوله لولا عمي الخذلان فالنقل عنه مصدق والقول من ذي عصمة ما عندنا قولان والعكس عند سواه في الامرين يا من يهتدي هل يستوي النقلان تالله قد لاح الصباح لمن له عينان نحو الفجر ناظرتان واخو العماية في عمايته يقو ل الليل بعد ايستوي الرجلان تالله قد رفعت لك الاعلام ان كنت المشمر نلت دار امان	602	4351930375757044607	Shamela0009993-ara1.ms335	true	-930759823490420252	63	227	321	1171	1563	300	عرض الذي قالوا علي اقواله او عكس ذاك فذانك الامران هي- مفرق الطرقات بين طريقنا وطريق اهل الزيغ والعد-----وان قدر مقالات العباد جميعهم عدما و---------------------------راجع مطلع الايمان واجعل جلوسك ---------------------بين صحب محمد وتلق معهم عنه بالاحسان وتلق عنهم ما تلقوه همو عنه من الايمان والعرفان افليس في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بلاغ مسافر يبغي الاله وجنة الحيوان ل-------------------------------------------------------------ولا التنافس بين هذا الخلق ما كان التفرق قط في الحسبان فالرب رب واحد وكتابه حق وفهم الحق منه دان ورسوله قد اوضح الحق المبي ن بغاية الايضاح والتبيان ما ثم اوضح من عبارته فلا يحتاج سامعها الي تبيان والنصح منه فوق كل نصيحة والعلم ماخوذ عن الرحمن فلاي شي يعدل الباغي الهدي عن قوله لولا عمي الخذلان فالنقل عنه مصدق والقول من ذي عصمة ما عندنا قولان والعكس عند سواه في الامرين يا من يهتدي هل يستوي النقلان تالله قد ر-ح الصياح لمن له عينان نحو الفجر ناظرتان واخو العماية في عمايته يقو ل الليل بعد ايستوي الرجلان تالله قد رفعت له الاعلام ان كنت المشمر نلت دار امان	335	3514474409227766999	688	1171.5	553	1113	61.81491470336914	124	JK000098-ara1	Shamela0009993-ara1