id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms122	true	-5445817703829099432	162	248	834	1271	1539	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يز-د بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا--- ليس منذ خلق الخلق استفاد---- الخالق ولا باحداثه البرية استفاد---- الباري--- له معني الربوبية ولا مربوب ومعني الخالقية ولا مخلوق و---كما انه مح-ي الموتي بعد ما احيي استحق هذا الاسم قبل احياءهم وكذلك استحق اسم الخالق قبل انشاءهم--- ذلك -انه علي كل شيء قدير وكل شيء اليه فقير وكل امر عليه يسير لا يحتاج الي شيء ليس كمثله شيء وهو السميع البصير	122	4351930375757044607	Shamela0009568-ara1.ms1	false	417055926356583895	141	232	690	1142	1459	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا 14 ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق ولا باحداثه البرية استفاد اسم الباري 15 له معني الربوبية ولا مربوب ومعني الخالق و--لا مخلوق 16 وكما انه محيي الموتي بعد-ما احيا استحق هذا الاسم قبل احياءهم كذ-لك استحق اسم الخالق قبل انشاءهم 17 ذلك بانه علي كل ش-ء قدير وكل ش-ء اليه فقير وكل امر عليه يسير لا يحتاج الي ش-ء ليس كمثله ش-ء وهو السميع البصير	1	6849498960783449844	420	758.5	336	460	91.3043441772461	68	JK000098-ara1	Shamela0009568-ara1
JK000098-ara1.ms252	true	-6269465447622686669	176	264	944	1381	1561	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا--- ليس منذ خلق الخلق استفاد---- الخالق ولا باحداثه البرية اس 4 تفاد---- الباري--- له معني الربوبية ولا مربوب ومعني الخالقية ولا مخلوق و---كما انه محيي الموتي بعد ما احيي استحق هذا الاسم قبل احياءهم كذلك استحق اسم الخالق قبل انشاءهم--- ذلك -انه علي كل شء قدير وكل شء اليه فقير وكل امر عليه يسير لا يحتاج الي شء ليس كمثله شء هوه السميع البصير	252	4351930375757044607	Shamela0009568-ara1.ms1	false	417055926356583895	141	232	690	1142	1459	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا 14 ليس بعد خلق الخلق استفاد اسم الخالق ولا باحداثه البرية اس---تفاد اسم الباري 15 له معني الربوبية ولا مربوب ومعني الخالق و--لا مخلوق 16 وكما انه محيي الموتي بعد-ما احيا استحق هذا الاسم قبل احياءهم كذلك استحق اسم الخالق قبل انشاءهم 17 ذلك بانه علي كل شء قدير وكل شء اليه فقير وكل امر عليه يسير لا يحتاج الي شء ليس كمثله شء وهو السميع البصير	1	6849498960783449844	421	782.5	337	458	91.92139434814453	75	JK000098-ara1	Shamela0009568-ara1
JK000098-ara1.ms330	true	-3133692665218204790	208	276	1049	1387	1500	300	انه كلام -------البشر فقد كفر والرءية--- لاهل الجنة حق بغير احاطة ولا كيفية------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل ما---- في ذلك من------- الصحيح عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا ولا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت قدم الاسلام الا علي---- التسليم والاستسلام فمن رام---- ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد-------------- وصحيح الايمان ومن لم يتوق النفي	330	4351930375757044607	Shamela0009568-ara1.ms2	false	-3693994029254438567	168	287	866	1463	1550	300	انه بصفاته ليس كالبشر 35----- والرءية حق لاهل الجنة--- بغير احاطة ولا كيفية كما نطق به كتاب ربنا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 وتفسيره علي ما اراده الله تعالي وعلمه وكل ما جاء في ذلك من الحديث الصحيح عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا ولا متوهمين باهواءنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الي عالمه 36 ولا تثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الايمان فيتذبذب بين الكفر	2	6849498960783449844	304	506.5	242	610	49.83606719970703	49	JK000098-ara1	Shamela0009568-ara1