id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms118	false	2925590554267726227	152	221	794	1131	1530	300	عن----------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذ-------------ون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف--- يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون--------------------------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان------ حبة خرذل	118	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms014	true	9205185421939864141	170	240	789	1137	1429	300	عن ابي رافع قال قال ابن مسعود قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يك---ن نبي قط-------------------- الا كان له من امته حواريون واصحاب يتبعون امره ويهتدون بسنت--------------ه ثم ياتي----- من بعد ذلك امراء يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون يغيرون السنن ويظهرون البدع فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان مثقال حبة خردل	14	1355172282160914688	251	394.0	196	403	62.28287887573242	48	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms448	false	2720951487361373606	214	256	1132	1345	1557	300	حماد بن سلمة عن ابي جعفر--------------- عن جده عمير بن حبيب وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان يزيد وينقص قيل له وما زيادته ونقصانه قال اذا ذكرنا الله وحمدناه وسبحناه فتلك زيادته واذا غفلنا ونسينا فتلك نقصانه	448	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms309	true	4385943048277168981	167	202	841	1024	1500	300	حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن ابيه عن جده عمير بن حبيب ق------------------------------------------ال الايمان يزيد وينقص قيل--- وما زيادته ونقصانه قال اذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فتلك زيادته واذا غفلنا ونسينا فذلك نقصانه	309	1355172282160914688	165	300.0	133	228	72.36842346191406	28	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms189	false	7758186328378067445	29	177	177	904	1539	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو فلقينا احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله -بن عمر داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي-------------------------- سيكل الكلام -الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم ----------يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر---------- ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر -----	189	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms346	true	7701797232418415441	0	139	0	683	1519	300	عن يحيي بن يعمر -----ان اول من تكلم في القدر-------- معبد الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة فقلت لو لق------------------ينا احدا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء--- القوم فلقي--نا عبد الله ابن عمر------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل المسالة الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه ويزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم مني براء والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم قال حدثنا عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل----- رجل شديد بياض الثياب وذكر حديث الايمان بطوله الي قوله فما	346	1355172282160914688	533	807.0	412	795	67.04402160644531	88	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms191	false	475594295697762280	0	53	0	238	1471	300	وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لكن---------------------------------------------------------------ت من اهل النار قال فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت قال--- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل ذلك	191	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms472	true	-4084963988805136934	98	158	469	747	1453	300	وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لمت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال فخرجت من عنده--------- فاتيت ا--------بن مسعود فقال مثل ذلك ثم اتيت حذيفة---------- فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك	472	1355172282160914688	201	340.5	154	305	65.90164184570312	41	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms190	false	-2857622694893996786	37	141	197	681	1461	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة-------------- حدثني ابي قال دخلت علي عبادة وهو مريض اتخايل فيه الموت فقلت يا ابتاه----- اوصني واجتهد لي فقال اجلسوني ف------قال يا بني انك لن تجد- طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله------- حتي تءمن بالقدر خيره وشره -قلت يا ابتاه -كيف------ اعلم ما خير القدر --وشره -قال ان تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني -ان مت ولست علي ذلك د------خلت النار	190	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms474	true	-5333558217867251161	170	284	801	1331	1420	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال حدثني ابي قال دخلت علي عبادة وانا---- اتخايل فيه الموت فقلت يا ابا الوليد اوصني واجتهد لي ق-ال اجلسوني فاجلس فقال يا بني انك لن تطعم طعم الايمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله عز وجل حتي تءمن بالقدر خيره وشره فقلت يا ابتاه وكيف لي ان اعلم ما خير القدر من شره فقال--- تعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطءك يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول شء خلق الله القلم ثم قال- اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة يا بني فان مت ولست علي هذا النحو دخلت النار	474	1355172282160914688	454	786.0	353	539	84.23005676269531	87	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms189	false	7758186328378067445	29	177	177	904	1539	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو فلقينا احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي---------------------------- سيكل الكلام -الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم ----------يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف فقال -اذا -لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر---------- ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر -----	189	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms475	true	6566862355870938526	145	285	688	1373	1463	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر-------- معبد الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة فقلت لو لق------------------ينا احدا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء--- القوم فلقي--نا عبد الله بن عمر------------- فاكتنفته انا وصاحبي ص احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه سيكل المسالة الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه ويزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا القيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم مني براء والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل------ منه شيءا حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم قال حدثنا عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل----- رجل شديد بياض الثياب وذكر حديث الايمان بطوله الي قوله فما	475	1355172282160914688	531	811.5	412	797	66.62483978271484	89	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms240	false	-164137080081849634	1	41	2	190	1549	300	وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حتي ابلغ كلام ربي وقال------------------- ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابي يكره ان يتكلم في اللفظ بشء او- يقال مخ--------لوق او-غير مخلوق قلت فعل الامام احمد رضي الله	240	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms661	true	-8535054033789042315	27	115	128	555	1493	300	وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي ابلغ كلام ربي وقال صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس فمن قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي 147 قال فقلت لابي ان الكرابيسي يقول لفظي بالقران مخلوق فقال هذا كلام سوء ردء وهو كلام الجهمية كذب الكرابيسي هتكه الله الخبيث وقال قد خلف هذا بشرا المريسي 148 قال عبد الله وكان ابي يكره ان يتكلم في اللفظ بشء وان يقال لفظي به مخلوق او غير مخلوق 149 حدثنا ا-بو محمد عبد الله	661	1355172282160914688	166	261.5	127	429	38.694637298583984	32	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms076	false	-8853889912014093383	198	293	1048	1504	1534	300	فكان مما بلغنا عن الجهم عدو الله ----انه كان من اهل خراسان من اهل --ترمذ وكان صاحب خصومات وكلام وكان اكثر كلامه في الله تبارك وتعالي---------------------------------------------------------------------------- فلقي---- ناسا من المشركين يقال لهم-- السمنية فعرفوا الجهم- فقالوا له نكلمك فان ظهرت حجتنا عليك دخلت في ديننا وان ظهرت حجتك علينا دخلنا في دينك وكان مما كلموا به الجهم- ان قالوا له الست تزعم ان لك الها قال الجهم نعم فقالوا له فهل رايت الهك قال لا -فقالوا له هل سمعت كلامه قال لا قالوا فشممت له راءحة قال لا قالوا فوجدت له حسا قال لا قالوا	76	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms695	true	-3767031569820863902	122	228	647	1137	1491	300	وكان مما علمنا من امر-- عدو الله جهم انه كان من اهل خراسان من اهل الترمذ وكان صاحب خصومات وكلام وكان اكثر كلامه في الله وقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله عز وجل فلقي جهم ناسا------------ يقال لهم ص السمنية فعرفوا --جهما فقالوا له نكلمك فان ظهرت حجتنا عليك دخلت في ديننا وان ظهرت حجتك علينا دخلنا في دينك فكان مما كلموا به --جهما ان قالوا له الست تزعم ان لك الها قال ج--هم نعم فقالوا ----هل رايت الهك قال لا ص قالوا اس-----معت كلامه قال لا قالوا فسمعت---------------------------- له حسا قال لا قالوا	695	1355172282160914688	375	632.0	292	547	68.55575561523438	69	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms034	false	-4498865706883725115	175	217	839	1024	1466	300	في غير موضع من كتاب الله قولهم ان الجنة تفني وقال الله تعالي- ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ص 54 فمن قال انها تنفد فقد كفر وقا ل--------------------------------------------------- لا مقطوعة ولا ممنوعة الواقعة 33 فمن قال انها تنقطع فقد كفر -----------------------------------------------------	34	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms699	true	5944883149968302914	0	63	0	284	1457	300	في غير موضع من كتاب الله قولهم ان الجنة تفني وقال الله عز وجل ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ص--- فمن قال انها تنفد فقد كفر وقال اكلها داءم وظلها الرعد فمن قال لا يدوم فقد كفر وقال لا مقطوعة ولا ممنوعة الواقعة--- ومن قال انها تنقطع فقد كفر ص وقال عطاء غير مجذوذ هود فمن قال انها تنقطع فقد كفر	699	1355172282160914688	171	307.0	132	290	58.965518951416016	34	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms043	false	8706182402695274796	35	88	176	431	1508	300	ابي عاصم وعبد الله بن احمد ان خالد--------------------- بن عبد الله القسري خطب الناس في عيد اضحي فقال ايها الناس ضحوا تقبل اله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل----- فذبحه	43	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms708	true	8164672904151691131	162	220	758	1039	1405	300	ابي حبيب صاحب خالد بن يزيد عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري خطب الناس يوم النحر-- فقال ايها الناس ضحوا تقبل الله من--كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليلا سبحانه و-------------تعالي----- عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل اليه فذبحه	708	1355172282160914688	192	309.5	147	303	63.366336822509766	34	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms169	false	-2644977274692342113	200	248	984	1235	1503	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق في-----نادون الحق الحق	169	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms806	true	-2207867336424534899	8	50	36	254	1611	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جب-----------------------------ريل ف--------------يقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال -يقول الحق قال فيتنادون الحق الحق	806	1355172282160914688	205	378.0	165	262	78.24427795410156	36	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms301	false	9097640875417263036	0	121	0	604	1521	300	مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نو--------------ر ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم جاء اهل الجنة حتي يجلسوا علي---- الكثيب ف--يتجلي لهم ربهم عز وجل حتي ينظروا الي وجهه ثم يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل---------- كرامتي------------- ويسالونه حتي تنتهي رغبتهم------------------ فيفتح لهم عند ذلك ما لا--- عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي اوان منصرف ا---لناس من يوم الجمعة---- ثم يصعد علي كرسيه ويصعد م---------عه الصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم ----درة بيضا ---------------لا فصم فيها ولا وصم او ياقوته حمراء او زبرجدة خضراء منها	301	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms811	true	2437196197096592011	192	300	888	1443	1443	300	مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل------------- من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبيو----------------------------------------------------------------------ن حتي يجلسوا عليها -وينزل اهل الغرف ---فيجلسون علي ذلك الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم تعالي ---------------------ثم يقول سلوني ص اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدههم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم-------- ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم ي----خطر علي قلب بشر قال وذلك مقدار انصرافكم من---- الجمعة قال ثم يرتفع ويرتفع-------- معه النبيون والصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ليس فيها قصم ولا ف-------------صم او درة--- حمراء او زبرجدة خضراء فيها-	811	1355172282160914688	325	392.0	250	704	46.164772033691406	48	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms738	false	-1686204098560005561	97	292	529	1479	1512	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام وفي يده ---مراة --بيضاء فيها ---نكتة --سوداء فقلت ما هذا يا جبريل ق-------ال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك عز وجل لتكون لك------------------------------ عيدا--- ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري من بعدك---- قلت -ما لنا فيها قال لكم فيها خير فيها ساعة من دعا-------- الله تعا----لي فيها بخير قسم له------------------------- اعطا-----ه اياه او ليس له -قسم الا ذ-خر ل-----ه ما ------------------------------------------------------------------هو اعظم منه---- قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هي الساعة---- تقوم يوم الجمعة وهو------ سيد الايام عندنا ونحن ندعوه يوم المزيد في الاخرة قلت وما تدعونه يوم المزيد قال ------------ان ربك------ اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نو--------------ر ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم جاء اهل الجنة حتي يجلسوا علي---- الكثب ف---يتجلي لهم ربهم عز وجل حتي ينظروا الي وجهه ثم----------------------------------- يقول انا صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي ف----يسالونه ويسالونه حتي تنتهي رغبتهم------------------ فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا- اذن	738	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms811	true	2437196197096592011	52	261	231	1243	1443	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ وفي يده كالمراة البيضاء فيها كالنكتة السوداء -قلت------- يا جبريل ما هذه قال هذه الجمعة قال قلت وما الجمعة قال لكم فيها خير قلت وما لنا فيها قال تكون عيدا لك ولقومك من بعدك ويك---------------ون اليهود والنصاري تبعا لك قال قلت وما لنا فيها قال لكم ف---------يها ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيءا من الدنيا والاخرة هو له قسم الا اعطاه الله اياه او ليس له بقسم الا ادخر له عنده ما هو افضل منه او يتعوذ من شر هو عليه مكتوب الا صرف عنه من البلاء ما هو اعظم منه قال قلت ما هذه النكتة-------- فيها قال هي الساعة وهي تقوم يوم الجمعة وهو عندنا سيد الايام------ ونحن ندعوه يوم القيامة ويوم الم-----------------------زيد قلت مم ذلك قال لان ربك تعالي اتخذ في الجنة واديا----- من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل------------- من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجوهر ثم يجء النبيون حتي يجلسوا عليها وينزل----------------------------------------------------------------------- اهل الغرف ---فيجلسون علي ذلك الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم تعالي ---------------------ثم يقول سلوني ص اعطكم فيسالونه الرضا فيقول رضاي احلكم داري وانالكم-------------------- كرامتي فسلوني اعطكم فيسالونه الرضا فيشهدههم انه قد رضي عنهم قال فيفتح لهم ما لم تر----- عين ولم تسمع اذن	811	1355172282160914688	585	741.5	449	1231	47.5223388671875	89	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms739	false	-2498243969417185360	173	300	899	1525	1525	300	سعيد بن المسيب انه لقي ابا هريرة فقال ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلو----ها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز لهم---- عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم-- منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم--- دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال يا ابا هريرة----------------- وهل نري ربنا عز وجل قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليله البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون في-	739	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms831	true	2225328720314444609	14	131	66	636	1471	300	سعيد بن المسيب-------- ابا هريرة فقال---------- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قال سعيد وف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلو-ا نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فير--ون الله فيه--------- فيبرز لهم علي عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم ص منابر--------------------------------------------- من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي -افضل منهم مجلسا قال--- ابو هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال -------نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر فقلت لا قال وكذلك لا تمترون في	831	1355172282160914688	520	927.5	413	658	79.02735900878906	91	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms740	false	2059986511190966886	0	169	0	851	1485	300	رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله محاضرة حتي---- يقول----------- يا فلان -بن فلان اتذكر يوم فعلت ك-ذا وكذا فيذكره ببعض عذراته في الدنيا فيقول بلي اف--لم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه---- فبينا-هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فياتون سوقا قد حفت بها الملاءكة فيه ما-لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس------ يباع ولا يش-ري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا-- قال فيقب------ل ذو ال--بزة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل ل--ه احسن من ذلك وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهل--------ا لقد جءتنا وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه في----قول انا جالسنا	740	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms831	true	2225328720314444609	131	300	636	1471	1471	300	رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله محاضرة حتي انه يقول للرجل منكم يا فلان ابن فلان -تذكر يوم عملت بكذا وكذا ويذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب اولم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه قال فبينا هم ك---ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فام-رت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فناتي---------------------- سوقا قد حفت به- الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب و----يحمل لنا ما اشتهينا ليس في شء يباع ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا ص قال فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفي-عة فيلقي من هو دونه------------- فيروعه ما يري عليه من اللباس-------- فما ي-قضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه احسن منه وكذ--لك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ف---نصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا بحبيبنا لقد جءت-- وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه قال فيقول انا جالسنا-	831	1355172282160914688	742	1260.5	590	912	81.35964965820312	126	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms634	false	5470016145738419827	180	202	839	955	1457	300	والعمل الصالح يرفعه فاطر و------------------------------------------قال بل رفعه الله اليه النساء وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة وقال	634	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms843	true	-2161704461345321033	0	58	0	310	1584	300	والعمل الصالح يرفعه فاطر وقال لعيسي اني متوفيك ورافعك الي ال عمران وقال بل رفعه الله اليه النساء وقال وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون الانبياء وقال وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير الانعام وقال رفيع الدرجات ذو العرش غافر وقال عز وجل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة وقال	843	1355172282160914688	116	209.0	94	310	37.41935348510742	20	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms361	false	437288783530756433	0	107	0	523	1501	300	في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها ----------فقال ما تسمون هذه قا-لوا السحاب-- قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتا-----ن او ثلاث- وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السماء السابعة--- بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء -الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	361	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms848	true	1392725391135113225	113	218	558	1077	1434	300	في عص-بة فيهم رسول الله------------------- فمرت بهم سحابة فنظر اليها رسول الله فقال ما تسمون هذه فقالوا السحاب ص قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال --------كيف بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاثا وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء وال---ارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك	848	1355172282160914688	476	859.0	377	550	86.54545593261719	88	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms317	false	-7565664005744125990	132	171	663	833	1507	300	ثنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله -قيل له روي --علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله عز وجل قال علي العرش بحد -قال قد بلغني ذلك عنه واعجبه ثم	317	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms849	true	1702254905367852696	263	300	1203	1366	1366	300	ثنا ابو بكر المروذي قال سمعت ابا عبد الله وقيل له روي ص علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك انه قيل له كيف نعرف الله -------قال علي العرش بحد فقال--- بلغني ذلك عنه واعجبه ثم-	849	1355172282160914688	159	283.5	124	174	91.37931060791016	32	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms316	false	4909633486008835699	110	248	561	1203	1450	300	يوسف بن موسي القطان شيخ ابي بكر الخلال قيل لابي عبد الله -الله------ فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم هو علي عرشه ولا يخلو شء من علمه ---وقال ابو طالب احمد بن حميد سالت احمد بن حنبل عن رجل قال ال---له معنا وتلا---------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فقال----------------------- قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها قرات عليه الم تر ان الله يعلم المجادلة 7 فعلمه مع----------------------------------------------------هم وقال في سورة ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 فعلمه معهم قال المروذي قلب لابي عبد -لله ان رجلا قال اقول كما قال -الله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ا--------------------------------قول ه-ذا ولا اجاوزه الي غيره فقال -------------هذا كلام الجهمية ب------------------ل علمه معهم فاول الاية يدل علي انه علمه	316	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms850	true	4472075830937951628	26	185	126	868	1416	300	يوسف بن موسي القطان------------------- قيل لابي عبد الله والله تعالي فوق السماء السابعة علي عرشه باءن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم--- علي عرشه -لا يخلو شء من علمه 116 قال ابو طالب------------- سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة ص قال ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها---------- الم تر ان الله يعلم ما في السموات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم العلم معهم وقال في----- ق ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق--- فعلمه معهم 117 -------وقيل لابي عبد الله فرجل ق---ال اقول كما قال تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة اقول هكذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الجهمية ص قالوا كيف نقول قال علمه معهم واول الاية يدل علي انه علمه	850	1355172282160914688	526	858.5	407	806	65.26054382324219	97	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms317	false	-7565664005744125990	171	195	833	944	1507	300	قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام---------- البقرة 210 ثم قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر	317	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms850	true	4472075830937951628	0	24	0	117	1416	300	قال ابو عبد الله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة البقرة---- ثم قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر	850	1355172282160914688	107	198.0	84	121	88.42974853515625	22	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms297	false	8076359086525046685	186	270	940	1329	1461	300	الانبياء 29 الاية وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله ع-نه وسلم ----لما قضي الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي ---وفي --لفظ عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو عنده فوق العرش وفي لفظ عن ابي هريرة لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه علي نفسه فهو مرفوع فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي	297	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms853	true	4765431830266716524	16	65	72	304	1399	300	الزن--اد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي 130 في اللفظ الاخر لما خلق الله الخلق -----------------------------------كتب كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتبه علي نفسه وهو مرفوع فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي	853	1355172282160914688	180	269.0	139	400	45.0	30	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms175	false	-1894860460197877834	176	242	890	1203	1464	300	عبد الله بن عمرو ابن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم----- بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب ثبت قلوبنا علي طاعتك رواه مسلم قوله وكذاك يضحك من قنوط عباده الخ يشير الي ما في حديث ابي رزين ----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	175	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms871	true	-4236180386080102114	23	87	113	422	1478	300	عبد الله بن عمرو يقو---------ل سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف شاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اصرف -----------قلوبنا الي طاعتك 208 حدثنا القافلاءي ثنا محمد انبا محمد بن كناسة نا الاعمش ---------------عن الرقاشي عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	871	1355172282160914688	214	331.5	165	346	61.84971237182617	38	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms411	false	3606801971730454599	102	191	516	991	1545	300	و--يقول انا----------- الرحمن انا الملك انا السلام انا المءمن انا العزيز انا الجبار انا المتكبر انا الذي بدات الدنيا ولم تك شيءا انا الذي اعيدها اين الملوك اين الجبارون وفي لفظ اين الجبارون اين المتكبرون ويتميل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل------------م علي يمينه وعلي شماله حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث مروي في الصحيح والمسانيد وغيرها بالفاظ يصدق بعضها بعضا وفي بعض الفاظه قال قرا علي المنبر---------------------------------- والارض جميعا قبضته يوم القيامة الزمر	411	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms874	true	7583846040715835564	11	100	55	484	1469	300	ثم يقول انا الله انا ص الرحمن انا الملك ان----------------------ا العزيز انا الجبار انا المتكبر انا الذي بدات الدنيا ولم تك شيءا انا الذي اعيدها اين الملوك اين الجبابرة 217 حدثنا جعفر بن محمد القافلاءي قال ثنا محمد بن اسحاق قال انبا حجاج بن منهال قال ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عبيد الله بن مقسم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ذات يوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المنبر هذه الايات وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة الزمر	874	1355172282160914688	211	325.5	170	651	32.41167449951172	35	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms175	false	-1894860460197877834	99	128	506	651	1464	300	صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما في يمينه---------------- وفي يده الاخري	175	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms875	true	-5009082803400525201	213	246	1018	1183	1448	300	صلي الله عليه وسلم يمين الله ملاي لا يغيضها شء-- سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وفي يده الاخري	875	1355172282160914688	141	253.5	112	167	84.43113708496094	27	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms510	false	-9176582076785224282	81	125	421	638	1546	300	ابي موسي الاشعري قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار حجابه النور لو كشفه----- لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه بصره	510	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms884	true	8603144424233102895	178	224	887	1111	1495	300	ابي موس--------ي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار حجابه النار لو كشف طبقها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادركه بصره	884	1355172282160914688	206	379.5	163	232	88.79310607910156	40	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms176	false	-3576015925047622153	227	299	1126	1471	1474	300	ولا نزيل عن-----------ه صفة من صفاته لشناعة شنعت و-------وصف وصف به نفسه من كلام------ وخلوه بعبده------------ ووضعه كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله تبارك وتعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا بدعة والتسليم لله بامره بغير صفة ولا حد الا بما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متك------لما غفورا علما عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا ترد ولا تدفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو علي العرش بلا حد	176	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms885	true	8036645329478959214	0	96	0	482	1467	300	ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته -شناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامة ووضع- كنفه عليه هذا كله يدل علي ان الله------------- يري في الاخرة والتحديد في هذا بدعة والتسليم لله بامره و---------------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غف-----ورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه --------لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا هو الحي القيوم البقرة اية الكرسي ص لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الحشر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد	885	1355172282160914688	262	420.0	206	555	47.20720672607422	45	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms177	false	1202912256179591802	2	92	10	454	1626	300	ثم استوي علي العرش الاعراف 57 كيف يشاء المشيءة اليه عز وجل والاستطاعة له ليس كمثله شء وهو خالق كل شء وهو كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قول ابراهيم لابيه لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر مريم 42 فثبت ان الله سميع بصير صفاته منه لا نتعدي القران والحديث والخبر يضحك الله ولا نعلم كيف ذلك الا بتصديق الرسول وتثبيت القران لا يصفه الواصفون ولا يحده احد تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت له والمشبه ما يقولون قال من قال بصر كبصري ويد كيدي	177	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms885	true	8036645329478959214	97	133	487	668	1467	300	ثم استوي علي العرش الاعراف--- كيف -شاء المشيءة اليه------- والاستطاعة و- ليس كمثله شء الشوري------------ كما وصف نفسه سميع بصير بلا حد ولا تقدير قلت-------- لابي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مشبهة--------------- ما يقولون -------قال بصر كبصري ويد كيدي	885	1355172282160914688	165	257.5	130	444	37.16216278076172	26	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000098-ara1.ms662	false	2901366388262311048	117	214	599	1034	1430	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين في شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب ال-------------------------------------------------------جنة يا عبد الله هذا خير- فمن كان من اهل الجنة الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة------------ فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها ف---قال نعم و----------------ارجو ان تكون منهم	662	4351930375757044607	Shamela0008206-ara1.ms967	true	7318462100784823789	87	180	419	837	1398	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين----------------- في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وقال بعضهم في حديثه ان لكل اهل عمل بابا من ابواب الجنة يدعون منه بذلك العمل فمن كان من اهل الص------لاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الص----------------------------------------دقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر رضي الله عن--------------ه ما علي احد--------------------- ضرورة من ايها دعي فهل يدعي------------------- كلها احد قال نعم يا ابا بكر واني لارجو ان تكون منهم	967	1355172282160914688	283	444.5	217	535	52.89719772338867	56	JK000098-ara1	Shamela0008206-ara1