id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms154	false	-1465964314743234919	87	115	442	590	1589	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	154	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms064	true	-8213654497733150892	247	275	1317	1465	1595	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	64	-5110737909970751954	145	287.0	117	148	97.97297668457031	27	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms670	false	-1482880155308282587	47	99	242	516	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------- ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري العابر من الافق من المشرق الي او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين ولفظ	670	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms075	true	2860735769290648704	43	108	223	559	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وعن ابي سعيد الخدري مرفوعا ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق---- او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وعن -	75	-5110737909970751954	262	486.5	212	342	76.60818481445312	46	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms732	false	-9089154421023123237	0	34	0	188	1448	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون و---لا يحتملون	732	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms082	true	2501104380044463500	251	285	1307	1490	1574	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذ-ك يجمع الله------------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون	82	-5110737909970751954	174	318.5	142	196	88.7755126953125	29	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms529	false	8662603954720553619	243	300	1290	1573	1573	300	وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون- الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض الاية سبا قال الناظم رحمه الله تعالي في شرح المنازل في الكلام علي هذه الايات وقد قطع الله الاسباب التي يتعلق بها المشركون جميعها قطعا يعلم من تامله وعرف---------ه ان من اتخذ من دون الله وليا او شفيعا فهو-	529	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms098	true	5021215362852644185	116	161	598	823	1572	300	وقال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون فقد قطع ا--------------------------------لله تعالي ب----------------------------هذه الايات جميع-------- الاسباب التي يتعلق بها المشركون جميع-ا قطعا يعلم من تامله ويحقق من تدبره ان من اتخذ من دون الله وليا او شفيعا فهو	98	-5110737909970751954	158	197.5	122	294	53.74149703979492	25	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms530	false	4708603368966758408	46	141	226	746	1582	300	فالمشرك انما يتخذه معبود------ه لما يحصل ل--------ه من النفع والنفع لا يكون الا ممن---------- خصلة من هذه الاربع اما ما--------لكا لما يريد عابده منه فان لم يكن مالكا كان شريكا للمالك فان لم يكن شريكا له كان معينا وظه--------------يرا فان لم يكن معينا ولا ظهيرا كان شفيعا عنده فنفي سبحانه----------- المراتب الاربع نفيا مرتبا منتقلا من الاعلي الي الادني فنفي الملك --------والشركة والمظاهرة والشفاعة التي يطلبها المشرك ---------------------------اثبت------- شفاعة لا نصيب فيها لمشرك وهي الشفاعة باذنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفي بهذه الاية نورا وبرهانا------ وتجريد- للتوحيد وقطعا لاصول الشرك ومواده لمن عقلها و------القران مملوء من امثالها ونظاءرها ولكن	530	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms099	true	2568687526905893524	16	174	70	903	1612	300	فالمشرك انما يتخذ احدا غير الله لما يحصل له في زعمه من النفع وهو ---لا يكون الا فيمن كانت فيه خصلة من ا------ربع اما ان يكون مالكا لما يريد متخذ----ه فان لم يكن مالكا -------------------------------------كان معينا فان لم يكن كان ظهيرا فان لم يكن ك----------------ان شفيعا ف-----نفي سبحانه وتعالي هذه المراتب الاربع نفيا مرتبا منتقلا من الاعلي الي الادني فنفي الملك عن غيره والشركة والمظاهرة والشفاعة التي لاجلها وقعت المخالفة والعداوة والمخاصمة واثبت سبحانه شفاعة لا نصيب فيها لمشرك وهي الشفاعة باذنه لمن رضي عنه في قوله سبحانه وتعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية وانما ذكر ذلك تعالي لانهم دعوا الملاءكة دعاء عبادة لشفاعتهم لهم قاله المفسرون فكفي بهذه الاية نورا وبرهانا ونجاة وتجريدا للتوحيد وقطعا لاصول الشرك وكافية لمن عقلها علي ان القران مملوء ب--امثالها ونظاءرها ولكن	99	-5110737909970751954	404	623.5	327	906	44.591609954833984	62	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms665	false	4931584800378773721	143	189	770	980	1558	300	مفتاح الجنة شهادة ان لا اله الا الله رواه احمد وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في صحيحه عن وهب بن منبه انه قيل له اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس من مفتاح الا وله اسنان فان اتيت بمفتاح له اسنان فتح--- والا لم يفتح	665	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms126	true	-5956229036959658667	153	213	773	1073	1495	300	مفتاح الجنة شهادة ان لا اله الا الله فان الشهادة اصل لمفتاح الصلاة وبقية الاركان اسنانه التي لا يحصل الفتح الا بها اذ دخول الجنة موقوف علي المفتاح واسنانه وقال البخاري وقيل ل------وهب بن منب-----------ه اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس--- مفتاح الا وله اسنان فان جء-ت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح	126	-5110737909970751954	167	252.0	130	321	52.02492141723633	32	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms305	false	5510867871347977130	8	58	34	282	1492	300	قال لحصين الخزاعي يا حصين كم----- تعبد اليوم الها قال اعبد سبعة الهة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فمن الذي تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء فقال ا---سلم حتي اعلمك كلمة- ينفعك الله بها فلما اسلم ساله عن الدعوة فقال قل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	305	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms201	true	2351389034551409502	103	147	534	741	1594	300	قال له----------- يا حصين كم الها تعبد قال---------------- سبع-----ة ستة في الارض وواحد- في السماء قال فمن الذي تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء -قال له اسلم حتي اعلمك كلمات ينفعك الله بهن ف----اسلم فقال له ف------------ل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	201	-5110737909970751954	184	291.5	142	257	71.59532928466797	30	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms524	false	-5414167239499693621	129	212	722	1255	1765	300	الاسلام هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الباطنة والظاهرة ك---------الصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث واداء الامانة وبر الوالدين وصلة الارحام والوفاء بالعهود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والاحسان الي الجار واليتيم -المسكين والمملوك من الادميين والبهاءم و-----الدعاء والذكر والقراءة وامثال ذلك من العبادة وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والانابة اليه واخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضي- بقضاءه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وامثال ذلك فالدين كله داخل في العبادة	524	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms213	true	-1932806526331750295	110	187	630	1132	1715	300	العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الباطنة والظاهرة كالتوحيد والصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث واداء الامانة وبر الوالدين وصلة الارحام والوفاء بالعهود والامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--جهاد الكفار والمنافقين والاحسان الي الجار واليتيم والمسكين والمملوك من الادميين والبهاءم وكذلك الدعاء والذكر والقراءة و---------------------------حب الله ورسوله وخشية الله والانابة اليه واخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضاء بقضاءه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه و--غير ذلك---------------- من العبادة	213	-5110737909970751954	474	879.5	399	549	86.33879852294922	65	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms189	false	7758186328378067445	82	152	448	786	1539	300	فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون---- العلم--------- يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبله الله منه----- حتي يءمن بالقدر---------- ثم قال حدثني ---------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه	189	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms217	true	-4659242225497796906	4	75	22	367	1539	300	فعلمت انه----- سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس ---------------يتقفرون هذا العلم ويطلبونه يزعمون ان لا قدر انما الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم مني براء والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر خيره وشره ثم ساق حديث جبريل الذي رواه عمر بن -لخطاب رضي الله عنه	217	-5110737909970751954	276	420.0	215	387	71.31783294677734	48	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms589	false	5629354896039886139	138	209	768	1119	1602	300	عاءشة -رضي الله عنها قالت--- لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق طفق- خميصة له --علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر----- ما صنعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا ذلك -ابرز قبره غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه قولها غير انه خشي ان يتخذ مسجدا روي بفتح الخاء وضمها فعلي الفتح هو الذي خشي ذلك صلي الله عليه وسلم وامرهم ان	589	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms241	true	8584880785676557187	135	238	695	1208	1540	300	عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة كانت علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر امته ما صنعوا متفق عليه قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا متفق عليه وروي الامام احمد في مسنده باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا---ل ان	241	-5110737909970751954	220	260.5	174	625	35.20000076293945	40	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms586	false	2492906707151214251	0	29	0	122	1603	300	من كل شء الا من نفسي فقال لا---------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال--- عمر -انك الان احب------------------------ الي من نفسي فقال الان------------------------- يا عمر	586	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms253	true	3500600344425303820	203	247	924	1121	1398	300	من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان يا رسول الله والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	253	-5110737909970751954	114	178.0	85	197	57.868019104003906	25	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms461	false	7712003578532678619	46	111	248	581	1579	300	محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية الحجرات-------------------------------------------------------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	461	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms275	true	7072772327614008054	0	74	0	375	1497	300	محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك لي هذا المسجد فان الله------ ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية-------- ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الاية وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	275	-5110737909970751954	306	571.5	244	389	78.66323852539062	58	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms599	false	4570359546542821596	0	121	0	650	1605	300	اليقين فجزاك الله افضل -------ما جزي نبيا ورسولا عن امته اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته -------------------------------------------------------------يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه مشربا رويا لانظما بعده ابدا ثم ياتي ابا بكر وعمر رضي الله عنهما فيقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وضجيعيه ورحمة الله وبركاته جزاكما الله تعالي عن صحبه نبيكما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	599	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms278	true	-5593411126478576382	4	75	20	402	1616	300	اليقين ف-صلي الله عليك كثيرا كما يحب ربنا ويرضي وان قال الل-هم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته فحسن ثم اذا فرغ يتقدم قليلا من مقام سلامه نحو ذراع عن يمينه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق السلام عليك يا عمر الفاروق السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفتيه وضجيعيه------ اللهم اجزهما عن نبيه-----------------------ما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	278	-5110737909970751954	265	275.0	213	727	36.451168060302734	41	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms588	false	7991559071662934650	0	232	0	1176	1501	300	عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث--- كنتم رواه ابو داود باسناد- حسن ورواته----- ثقات و-----------------------------------------------------------عن علي بن الحسين رضي الله عنه انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وق--------------ال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم رواه في ال--------------------------------------مختارة ورواه ابو يعلي والقاضي اسماعيل وقال سعيد ابن منصور في --سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سهيل ابن ابي صالح قال راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء وقال سعيد ايضا حدثنا حبان بن علي ثنا محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني قال شيخ الاسلام فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين	588	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	72	300	360	1504	1504	300	عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وهذا ----------اسناده حسن ورواته كلهم ثقات مشاهير وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده الي ان ساق سند الحديث عن علي بن الحسين------------- انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه علي بن الحسين وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي في مختاراته وعند سعيد ------------------------------بن منصور في السنن عن ابي سعيد مولي المهدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد عن ابي سهيل قال لما--------- راني الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق--------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما-لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر--------------------------------------- لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين-	279	-5110737909970751954	787	1347.0	628	1464	53.756832122802734	141	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms758	false	9052654094891343040	1	26	5	133	1492	300	اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات	758	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms339	true	630148427943869747	114	159	558	774	1516	300	اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات	339	-5110737909970751954	122	213.5	97	216	56.48147964477539	23	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000098-ara1.ms187	false	8368522770163762258	130	188	695	979	1541	300	قول الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة------ قال الناظم رحمه	187	4351930375757044607	Shamela0007597-ara1.ms351	true	-7899019159570612602	109	165	506	781	1504	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا ق--------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالص------ا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ولهذا قال الامام احمد	351	-5110737909970751954	261	491.5	206	290	90.0	49	JK000098-ara1	Shamela0007597-ara1