id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms235	false	-6926956015164771566	125	297	674	1570	1587	300	ابو مروان بن حيا----------ن كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب و ما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في-------- انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله----------------- كتب كثيرة --------لم يخل فيها من غل-----ط لجراءته في التسور علي الفنون لا-سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلو----ك المسالك وخالف ارسطو---- واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض-------- ومال اولا في النظر ال-------------ي الشافعي وناضل عن---------------------ه حتي وسم ب----------ه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل عن ذل--ك الي---------- الظاه--------------------------------------------ر فنقح------ه وجادل عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا----- بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه انشقاق الخردل فتنفر عنه القلوب وتقع به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا عليه واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو منه فطفق الملوك يقصدونه--------- ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره وهي بلدة-- من بادية لبلة وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي اخر كلام لابي حيان تركته اختصارا انتهي توفي 456------ سنة ستة وخمسين واربعماءة	235	4351930375757044607	Shamela0006633-ara1.completed.ms155	true	-4555350912266723152	82	287	421	1465	1526	300	ا---------بن حيان في المتين كان-------- حامل فنون من حديث وفقه وجدل ونسب و-ما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في كثير من انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة له في بعض تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من غلط وسقط لجراءته في التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسططاليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض في كتبه ومال اولا به النظر في الفقه الي راي الشافعي وناضل عن مذهبه وانحرف عما سواه حتي وسم به ونسب اليه فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل في الاخر الي قول اصحاب الظاهر مذهب داود بن علي ومن اتبعه من فقهاء الامصار فنقحه ونهجه وجادل عنه ووضع الكتب في بسطه وثبت عليه الي ان مضي لسبيله رحمه الله وكان يجادل عن علمه هذا من خالفه علي استرسال في طباعة ومذل باسراره واستناد الي العهد الذي اخذه الله علي العلماء من عباده لتبيننه للناس ولا تكتمونه فلم يك- يلطف----- بما عنده بتعريض ولا يزفه بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه اخر من الخردل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق الملوك يقص-ونه عن قربهم ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بقرية بلده من بادية لبلة وبها-------------------------------------------------------------------- توفي رحمه الله سنة ست- وخمسين واربعماءة	155	4284095532526946975	617	985.5	493	1292	47.75541687011719	100	JK000098-ara1	Shamela0006633-ara1.completed