id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms014	false	605012137337513277	264	296	1405	1556	1579	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله ميمون يلوح ويشهد وضم الا له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجة- فذو العرش محمود وهذا محمد	14	4351930375757044607	Shamela0001515-ara1.ms024	true	-773148468201990087	84	115	458	609	1575	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الا-له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	24	4083176127496139144	146	278.0	115	152	96.0526351928711	28	JK000098-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000098-ara1.ms204	false	4233026995728484508	72	249	429	1416	1670	300	معني الانزال------------------------ فمنهم من قال------------- اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال عن المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في------ الارض وهو يهبط في المكان وفي التنزيل----------------- طريقا-ن احد-هما ان النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني---- ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول اصعب الحالين انتهي وقال القطب الرازي في حواشي الكشاف الانزال لغة بمعني الايواء وبمعني تحريك الشء من علو الي اسفل وكلاهما لا يتحققان في الكلام فهو مستعمل فيه في معني مجازي فمن قال القران معني قاءم بذات الله تعالي فانزاله ان يوجد الكلمات والحروف الدالة علي ذلك المعني ويثبتها في اللوح المحفوظ ومن قال القران هو الالفاظ فانزاله مجرد اثباته في اللوح المحفوظ وهذا المعني مناسب لكونه منقولا عن المعنيين اللغويين ويمكن ان يكون المراد بانزاله اثباته في السماء الدنيا بعد الاثبات في اللوح المحفوظ وهذا مناسب للمعني الثاني والمراد بانزال الكتب علي الرسل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------تلقفها الملك من الله تلقفا روحانيا او يحفظها من اللوح المحفوظ وينزل بها ف----------يلقيها عليهم انتهي وذكر	204	4351930375757044607	Shamela0001515-ara1.ms366	true	-1446995331523548252	173	287	889	1499	1574	300	معني الانزال اجيب ان لهم فيه اختلافا فمنهم من قال انه عبارة عن اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله------ الهم كلامه جبريل وهو في السماء------------------ وعلمه قراءته ثم------ اداه جبريل في الارض فان قيل فما كيفية التادية اجيب بانهم ذكروا فيها طريقتين احداهما ان النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل و--ثانيتهما ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول اصعب الحالين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد بالانخلاع الظهور بتلك الصورة لا مفارقة الطبع بالمرة كما هو ظاهر فان قيل فما كيفية تلقي جبريل له اجيب بما قاله الطيبي لعله تلقفه------- من الله تلقفا روحانيا او يحفظه- من اللوح المحفوظ فينزل به الي الرسول ويلقيه- عليه وفسر -------	366	4083176127496139144	376	571.0	304	1158	32.46977615356445	58	JK000098-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000098-ara1.ms205	false	6959271038979026242	0	54	0	284	1604	300	ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك الشعراء 193 والثالث ان جبريل القي اليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	205	4351930375757044607	Shamela0001515-ara1.ms367	true	9146311374660181003	21	71	113	376	1565	300	ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءله ب--------قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك------------ والثالث ان جبريل القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرء-نه بالعربية ثم انه نزل به كذلك	367	4083176127496139144	259	493.0	210	284	91.19718170166016	45	JK000098-ara1	Shamela0001515-ara1