id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms728	false	4288970424112828818	2	55	11	287	1610	300	النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم -------------يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار---- فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهي الزيادة وروي الحسن بن عرقة عن انس عن------------------------ه صلي الله عليه وسلم	728	4351930375757044607	Shamela0001463-ara1.ms075	true	2044299528491520213	55	112	266	562	1558	300	الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازينن-------------ا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة و-في الصحيح------- عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	-8568255291077482261	237	407.5	188	317	74.7634048461914	39	JK000098-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000098-ara1.ms106	false	-6849312098852565942	47	89	227	448	1536	300	الحق ب---قدر ما تركوا منهم ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه وينكره من انكره وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية وان العارف منهم يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد فان	106	4351930375757044607	Shamela0001463-ara1.ms083	true	8299223927789933082	0	43	0	201	1525	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله كما قال في---------------------------- المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان	83	-8568255291077482261	118	149.5	88	229	51.528385162353516	21	JK000098-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000098-ara1.ms113	false	7051732666977693014	237	274	1186	1368	1496	300	الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من ع-رفه ويجهله من -جهله----------------------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي سورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	113	4351930375757044607	Shamela0001463-ara1.ms083	true	8299223927789933082	0	48	0	242	1525	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من يجهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء ل---لصورة المحسوسة	83	-8568255291077482261	168	282.0	134	252	66.66666412353516	29	JK000098-ara1	Shamela0001463-ara1
JK000098-ara1.ms521	false	2098493470783593332	26	61	133	291	1599	300	الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من -عرفه ويجهله من عرفه ويجهله من جهله--------------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة يظهر ظهر حتي عبد قال	521	4351930375757044607	Shamela0001463-ara1.ms083	true	8299223927789933082	0	43	0	201	1525	300	الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه ويجهله من ------يجهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة----- ظهر حتي عبد وان	83	-8568255291077482261	130	188.0	100	219	59.3607292175293	24	JK000098-ara1	Shamela0001463-ara1