id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms017	true	-7309894839476139193	4	69	20	340	1559	300	حديث عياض بن حمار المجاشعي الذي رواه مسلم في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا كل مال نحلته عبادي حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	17	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0431	false	-1744699443654477978	36	96	193	496	1498	300	حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم في خطبته الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا كل مال نحلته عبدا- حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	431	5177627934182833968	289	548.0	231	320	90.3125	57	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms035	true	-5879690559964906290	263	289	1272	1395	1445	300	السماء الها وق--ال الفضيل بن عياض اذا قال لك الجهمي انا اكفر برب يزول عن مكانه فقل انا اءمن برب يفعل ما يشاء وحدثني ابو------------------- جعفر	35	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0654	false	262122484714672372	130	160	692	834	1544	300	السنة والحديث وقال الفضيل بن عياض اذا قال لك الجهمي انا اكفر برب يزول عن مكانه فقل انا اءمن برب يفعل ما يشاء وقال-- ابو الطيب حضرت عند ابي جعفر	654	5177627934182833968	109	201.0	85	144	75.69444274902344	21	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms044	true	954590565788958395	76	121	362	605	1526	300	فان الناس تنازعوا في معني هذا الظلم تنازعا صاروا فيه بين طرفين متباعدين ووسط بينهما وخيار الامور اوساطها وذلك بسبب البحث--------- ومجامعته للشرع اذ الخوض في ذلك بغير علم تام اوجب ضلال عامة الامم ولهذا نهي النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه عن التنازع فيه	44	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0682	false	49112291549558688	130	176	674	925	1516	300	فان الناس تنازعوا في معني هذا الظلم تنازعا صاروا فيه بين طرفين متباعدين ووسط بينهما وخيار الامور اوساطها وذلك بسبب البحث في القدر ومجامعته للشرع اذ الخوض في ذلك بغير علم تام اوجب ضلال عامة الامم ولهذا نهي النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه عن التنازع فيه	682	5177627934182833968	242	470.0	198	252	96.03174591064453	44	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms045	true	-2762993152567305580	170	261	859	1291	1481	300	مسعود ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا الا اذهب الله غمه وهم------ه وابدله مكانه فرحا قالوا--- يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	45	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0249	false	-4683537374109577587	143	234	710	1143	1525	300	مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي ا----لا اذهب الله -----همه وحزنه وابدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي لمن سمعها ان يتعلمها	249	5177627934182833968	383	689.5	300	474	80.80168914794922	70	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms045	true	-2762993152567305580	167	261	847	1291	1481	300	عبد الله بن مسعود قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما اصاب عبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا الا اذهب الله غمه و-همه وابدله مكا----نه فرحا قالوا يا رسول الله افلا-------- ------------نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	45	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms3877	false	8334973322196472360	140	237	771	1235	1544	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي ا----لا اذهب الله عز وجلهمه وابدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله ينبغي لنا ان نتعلم هءلاء الكلمات قال اجل ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	3877	5177627934182833968	404	731.5	314	480	84.16666412353516	79	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms045	true	-2762993152567305580	167	248	847	1224	1481	300	عبد الله بن مسعود ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا الا اذهب الله غمه وهم------ه وابدله مكانه فرحا	45	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5031	false	3373327073095510287	220	300	1049	1423	1423	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي ا----لا اذهب الله -----همه وحزنه وابدله مكانه فرجا-	5031	5177627934182833968	333	605.5	261	415	80.240966796875	66	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms045	true	-2762993152567305580	174	243	878	1197	1481	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبد قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا الا اذهب الله	45	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms8339	false	6665943582778233981	24	91	132	447	1610	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبدا-- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا ا---بدله الله	8339	5177627934182833968	305	584.5	238	320	95.3125	63	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms070	true	3246446010577267369	0	31	0	156	1566	300	يومءذ تحدث اخبارها ---------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها و--تقول عمل كذا وكذا----------------- فهذه اخبارها	70	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms2118	false	-1667048775506096145	56	93	268	452	1575	300	يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها	2118	5177627934182833968	155	285.0	124	184	84.23912811279297	28	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms081	true	-908683562368600253	171	290	841	1499	1546	300	الشهداء ودورهم وقصورهم التي اعد الله لهم--------- ليست هي تلك القناديل التي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ قطعا فهم يرون منازلهم ومقاعدهم من الجنة ويكون مستقرهم في تلك القناديل المعلقة بالعرش فان الدخول التام الكامل -انما يكون يوم القي---------------------امة ---ودخول الارواح في الجنة في البرزخ امر دون ذلك ونظير هذا اهل الشقاء تعرض ارواحهم علي النار غدوا وعشيا فاذا كان يوم القيامة دخلوا منازلهم ومقاعدهم التي كانوا يعرضون عليها في البرزخ فتنعم الارواح بالجنة في البرزخ شء وتنعمها مع الابدان ب---ها يوم القيامة شء اخر فغذاء الروح من الجنة في البرزخ دو- غذاءها مع بدنها يوم البعث ولهذا قال تعلق في شجر الجنة اي تاكله العلقة واما تمام الاكل والشرب واللبس والتمتع فانما يكون اذا ردت الي اجسادها يوم	81	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5511	false	-7314964841783874465	212	300	1084	1575	1575	300	الشهداء ودورهم وقصورهم التي اعد الله لهم في الجنة ليست هي تلك القناديل التي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ قطعا فهم يرون منازلهم ومقاعدهم من الجنة ويكون مستقرهم في تلك القناديل المعلقة بالعرش اما الدخول التام الكامل فانما يكون يوم القيامة واما قبل يوم القيامة فهو دخول للارواح فقط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنعم الارواح بالجنة في البرزخ شء وتنعمها مع الابدان بالجنة يوم القيامة شء اخر فغذاء الروح من الجنة في البرزخ دون غذاءها مع بدنها يوم البعث و--------------------------------------------اما تمام الاكل والشرب واللبس والتمتع فانما يكون اذا ردت الي اجسادها يوم-	5511	5177627934182833968	442	819.0	363	696	63.5057487487793	70	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms118	true	2925590554267726227	148	222	775	1136	1530	300	مسلم في صحيحه ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خرذل وقال	118	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1420	false	1067015879364573918	210	279	1171	1515	1610	300	مسلم من حديث ابي سعيد الخدري-- رضي الله عنهوقو----------له صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوق يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل رواه	1420	5177627934182833968	317	580.5	250	361	87.81163787841797	59	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms128	true	-7216125230677404782	14	112	62	584	1562	300	الذهبي و---------من امعن النظر في فصوص الحكم وانعم-- التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من ذلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدو---ن هذه النحلة من اكفر الكفر نسال الله العافية وان يكتب الايمان في قلوبنا وان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فوالله لان يعيش المسلم جاهلا خلف البقر لا يعرف من العلم شيءا سوي سور من القران يصلي بها الصلوات ويءمن بالله و-اليوم الاخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقاءق ولو قرا ماءة كتاب او عمل ماءة خلوة ---------------وقال الذهبي	128	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms4842	false	-1733613975603101927	105	209	592	1142	1619	300	الذهبي رحمه الله من امعن النظر في فصوص الحكم او امعن التامل لاح له العجب فان الذكي اذا تامل من تلك الاقوال والنظاءر والاشباه فهو احد رجلين اما من الاتحادية في الباطن واما من المءمنين بالله الذين يعدون ان هذه النحلة من اكفر الكفر نسال الله العفو و--ان يكتب الايمان في قلوبنا وان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فوالله لان يعيش المسلم جاهلا خلف البقر لا يعرف من العلم شيءا سوي سور من القران يصلي بها الصلوات ويءمن بالله وباليوم الاخر خير له بكثير من هذا العرفان وهذه الحقاءق ولو قرا ماءة كتاب او عمل ماءة خلوة انظر ميزان الاعتدال للذهبي	4842	5177627934182833968	507	967.0	410	552	91.84782409667969	89	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms129	true	-1029886475474828201	226	256	1183	1330	1547	300	الصفدي ان------ه سمع الحافظ ----ابن سيد الناس يقول سمعت ابن دقيق العيد يقول سالت ابن عبد السلام عن ابن عربي فقال--- شيخ سوء كذاب يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا	129	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms4844	false	-4194073367724157162	135	168	715	875	1589	300	الصفدي في تاريخه سمعت ابا الفتح ابن سيد الناس يقول سمعت ابن دقيق العيد يقول سالت ابن عبد السلام عن ابن عربي فقال هو شيخ سوء كذاب يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا	4844	5177627934182833968	138	251.5	110	160	86.25	26	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms132	true	8588362275691953847	11	150	67	786	1570	300	وقال السخاوي في القول النبي نقلا عن شيخ الاسلام سراج الدين ابي حفص عمر بن رسلان البلقيني الشافعي وقرات بخطه علي فتيا ايضا ما نصه لم يكن هذا الفاجر المذكور يعني ابن عربي علي الكتاب والسنة بل كان مخالفا ولا يحل اعتقاد عقيدته ولا العمل بما ياتي به من الباطل وليس كلامه ومعتقده الفاسد تاويل- يقتضي موافقة الكتاب والسنة ومن اعتقد عقد الباطل او تمسك به فليس علي طريق الحق بل هو علي طريق الباطل فيلزم من اعتقد ذلك او تمسك به ان يتوب الي الله تعالي من كفره والحاده وزندقته فان تاب والا ضربت عنقه لزندقته وقد كتبت علي ذلك كراريس بالقاهرة ودمشق -بينت فيها انه اتي بانواع من الكفر والالحاد والزندقة ولم يات بها غيره فنعوذ بالله من طريقة هذا الشيطان ومن طريقة من اتبعه وان يجنبنا ما ابتدعه والحال ما ذكر والله تعالي اعلم بالصواب -قال	132	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms4844	false	-4194073367724157162	9	135	49	715	1589	300	ونقل السخاوي عن الشيخ-------------------------- سراج الدين ابي حفص عمر بن رسلان البلقيني الشافعي ت805ه قول---------------------ه لم يكن هذا الفاجر المذكور يعني ابن عربي-علي الكتاب والسنة بل كان مخالفا ولا يحل اعتقاد عقيدته ولا العمل بما ا-تي به من الباطل وليس كلامه ومعتقده الفاسد تاويلا يقتضي موافقة الكتاب والسنة ومن اعتقد عقد الباطل او تمسك به فليس علي طريق الحق بل هو علي طريق الباطل فيلزم من اعتقد ذلك او تمسك به ان يتوب الي الله تعالي-من كفره والحاده وزندقته فان تاب والا ضربت عنقه لزندقته وقد كتبت علي ذلك كراريس بالقاهرة ودمشق وبينت فيها انه اتي بانواع من الكفر والالحاد والزندقة ولم يات بها غيره فنعوذ بالله من طريقة هذا الشيطان ومن طريقة من اتبعه وان يجنبنا ما ابتدعه والحال ما ذكر والله------ اعلم بالصواب وقال	4844	5177627934182833968	647	1217.5	521	722	89.61219024658203	119	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms175	true	-1894860460197877834	146	168	739	856	1464	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد قوله	175	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0414	false	563948819935653555	94	116	474	591	1563	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد رواه	414	5177627934182833968	115	228.0	93	117	98.29059600830078	21	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms175	true	-1894860460197877834	143	167	724	851	1464	300	الله عليه وسلم----- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	175	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5821	false	4602044917589231057	254	279	1493	1625	1743	300	الله واله وبعد حديث يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد	5821	5177627934182833968	121	229.0	97	132	91.66666412353516	22	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms175	true	-1894860460197877834	175	222	887	1112	1464	300	عن عبد الله بن عمرو ابن ا--------------------لعاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم----- بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث -شاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب ثبت قلوبنا علي طاعتك رواه مسلم	175	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms7888	false	-8630194431092795905	78	130	452	701	1612	300	عن عبد الله بن عمرو -بن العاص رضي الله عنهما يقول انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك رواه مسلم	7888	5177627934182833968	213	394.0	166	251	84.86055755615234	40	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms188	true	4720443104177710381	106	137	576	713	1545	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه او وصفه به رسوله	188	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5767	false	3696137376314908679	242	270	1245	1368	1530	300	نعيم بن حماد-------- شيخ البخاري من شبه الله بخلقه ك----فر ومن جحد ما وصف الله به نفسه ك----فر وليس فيما وصف الله به نفسه او وصفه به رسوله	5767	5177627934182833968	119	215.0	91	139	85.61151123046875	25	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms303	true	990944180889336063	144	218	703	1067	1492	300	معاوية ابن الحكم السلمي ------------قال كانت ل-----------ي غنم---- قبل احد والجوانية وفيها جارية لي فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب منها بشاة--------- وانا رجل من بني ادم فاسفت ف--------------صككتها ف----اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال ا----دعها فدعوتها قال فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله صلي الله عليك وسلم قال اعتقها فانها مءمنة	303	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5913	false	3183228275860163146	165	241	872	1242	1538	300	معاوية -بن الحكم السلمي رضي الله عنهقال كانت لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية--------------- فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب----- بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم -اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فعظم ذلك علي -قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها- فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله ق-------------------ال اعتقها فانها مءمنة	5913	5177627934182833968	292	450.5	231	427	68.38407135009766	49	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms313	true	3619915538448381717	168	264	821	1308	1499	300	حديث ابي هريرة ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها روت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا------- وما يشبهه م---------------ن الصفات ونزول ------------------------------------------------الرب نثبت هذه الروايات في هذا ونءمن به و-لا يتوهم ولا يقال كيف ه-ذا روي عن مالك وا-----بن عيينة وا--------بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه و--------------------------------------------------------------------------------------فسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وانما---- معني اليد هاهنا	313	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1021	false	-7078302436793571983	72	191	440	1055	1563	300	حديث ان ا----------لله يقبل الصدقة وياخذها بيمينهالترمذي وتصحيحه له ---------------------------------وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت---- الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا ان معني اليد هاهنا	1021	5177627934182833968	404	710.5	324	662	61.027191162109375	69	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms320	true	5310349462746092043	86	150	453	810	1594	300	ابو عمر رضي الله عن--ه اهل السنة مج-معون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز------------------------------- واما اهل البدع--- الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكر--ها ولا يحمل منها شيءا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما نطق به --كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة	320	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5768	false	-344502894270778639	33	101	176	551	1596	300	ابن عبد البر رحمه الله اهل السنة مجتمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك واما اهل البدع من الجهمية والمعتزلة----- والخوارج ف-----ينكرونها ولا يحمل-ونه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما نطق به الكتاب وال---سنة ------وهم اءمة الجماعة	5768	5177627934182833968	315	533.0	259	400	78.75	45	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms359	true	8477574163824297513	0	58	0	269	1474	300	طاهر ذات يوم وحضر اسحاق ابن ابراهيم- فسءل عن حديث النزول----------- اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا عبد الله تزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل قال اسح---اق اثبته فوق فقا-----------------------------ل اثبته فوق فقال اس---حاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 فقال الامير	359	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0654	false	262122484714672372	239	300	1252	1544	1544	300	طاهر-------- وحضر اسحاق -بن --راهويه فسءل عن حديث النزول سبق تخريجه اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد الامير-- يا ابا يعقوب ا--تزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل قال له اسحاق اثبت الحديث حتي اصف لك النزول فقال له الرجل اثبته---- فقال له اسحاق قال الله تعالي- وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فقا---ل الامير-	654	5177627934182833968	208	322.5	161	316	65.82278442382812	39	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms426	true	1781742363618643985	190	239	976	1210	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ا-----------------------ناسا قالوا يا رسول ا--------------------------------لله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول -----قال هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا -------------قال فانكم ترونه كذلك	426	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0699	false	2699393481602602977	35	95	186	485	1560	300	ابي هريرة-رضي الله عنهفي الصحيحين واللفظ لمسلم ان ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في----- الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	699	5177627934182833968	218	378.5	174	307	71.00977325439453	41	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms466	true	2119984356923055802	196	258	980	1295	1496	300	قال الناظم في كتاب الروح وقد صح--- عنه صلي الله عليه وسلم انه راي موسي قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة------------------- او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من يسلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	466	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1442	false	729844749193401533	98	155	514	815	1588	300	قال ابن القيم----------- وقد علمنا عنه------------------- انه راي موسي قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسةاخرجه البخاري ومسلم او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به----- يصلي في قبره ويرد سلام من -سلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	1442	5177627934182833968	270	486.0	216	337	80.11869812011719	50	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms506	true	-1592808243534990109	177	226	957	1189	1567	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض	506	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms4958	false	-6792654485569776773	253	300	1385	1608	1608	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله -------تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض-	4958	5177627934182833968	221	422.0	175	232	95.25862121582031	46	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms506	true	-1592808243534990109	177	236	957	1242	1567	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	506	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms7004	false	-8321835428113043811	161	217	855	1128	1593	300	سمعت النبي صلي صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله -------تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	7004	5177627934182833968	265	502.5	210	285	92.98245239257812	54	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms579	true	3283497610081133619	210	251	1143	1349	1624	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له حمدان فقال سيروا هذا حمدان سبق المفرودن قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	579	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1272	false	4068327364184553647	0	41	0	204	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قيل-- وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	1272	5177627934182833968	199	387.5	158	206	96.60194396972656	37	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms586	true	2492906707151214251	0	29	0	122	1603	300	من كل شء الا من نفسي فقال------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال--- عمر------------- انك الان احب----------- الي من نفسي فقال ا-------------------------لان يا عمر	586	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms8214	false	8012476875679796111	4	48	18	217	1565	300	من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمررضي الله عنه فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	8214	5177627934182833968	117	177.0	89	199	58.793968200683594	23	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms588	true	7991559071662934650	25	78	132	389	1501	300	علي بن الحسين------- رضي الله عنه -انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	588	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1299	false	-3241438924207080328	181	239	945	1224	1501	300	علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	1299	5177627934182833968	256	485.0	204	279	91.75627136230469	49	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms589	true	5629354896039886139	138	185	768	1003	1602	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق طفق- خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	589	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5754	false	-7128590146999565611	188	234	1024	1260	1612	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	5754	5177627934182833968	227	426.0	182	241	94.19087219238281	43	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms610	true	204093530859116934	0	27	0	133	1539	300	الي صحيح وضعيف والضعيف عنده مراتب فاذا لم يجد في الباب اثرا يدفعه ولا قول صاحب ولا اجماعا علي خلافه كان العمل به عنده اولي من القياس	610	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms5951	false	1493659174507047510	232	259	1204	1337	1579	300	الي صحيح وضعيف وللضعيف عنده مراتب فاذا لم يجد في الباب اثرا يدفعه ولا قول صاحب ولا اجماعا علي خلافه كان العمل به عنده اولي من القياس	5951	5177627934182833968	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms620	true	-1798302617757815165	62	91	351	497	1550	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا -----------------------------قال كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وقول	620	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1443	false	-9173307612667073436	91	125	453	628	1514	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وهذا	1443	5177627934182833968	129	230.5	102	175	73.71428680419922	24	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms624	true	-5991861220761839312	29	64	149	329	1497	300	الي ان قال ولهذا كنت اقول للجهمية من الحلولية والنفاة الذين ينفون ان يكون الله تعالي فوق العرش---------------- انا لو وافقتكم كنت كافرا لاني اعلم ان قولكم كفر وانتم عندي لا تكفرون لانكم جهال وقال	624	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0802	false	998008855178720119	258	294	1364	1548	1591	300	علي البكري ص 260 كنت اقول للجهمية من الحلولية والنفاة الذين -نفوا ا-----ن الله------ فوق العرش لما وقعت محنتهم انا لو وافقتكم كنت كافرا لاني اعلم ان قولكم كفر وانتم عندي لا تكفرون لانكم جهال وكان	802	5177627934182833968	154	262.5	122	196	78.57142639160156	25	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms624	true	-5991861220761839312	5	29	27	149	1497	300	تكفير الشخص المعين وجواز قتله موقوف علي ان تبلغه الحجة النبوية التي يكفر من خالفها والا فليس كل من جهل شيءا من الدين يكفر	624	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1051	false	7989178655395899984	254	277	1293	1409	1520	300	تكفير------ المعين وجواز قتله موقوف علي ان تبلغه الحجة النبوية التي يكفر من خالفها والا فليس كل من جهل شيءا من الدين يكفر	1051	5177627934182833968	116	226.0	93	122	95.08197021484375	23	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms633	true	-9134874660260972463	144	201	735	1006	1508	300	----القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه- وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن-- وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة 64 وان----------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر ومن زعم ان اسماء الله	633	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0094	false	-4962087157499167299	162	214	842	1099	1618	300	ان قال ----وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وان له يدين كما -----------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة-64 وقال لما خلقت بيدي ص75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر---------14 اس-ال الله	94	5177627934182833968	219	381.5	174	301	72.75747680664062	41	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms669	true	-3314716703212305763	223	267	1128	1359	1552	300	الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا وفيهما ايضا--------------------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول	669	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1146	false	-3128022247213811964	1	49	3	256	1640	300	الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشيا اخرجه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال	1146	5177627934182833968	193	342.0	155	270	71.48148345947266	34	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms670	true	-1482880155308282587	41	96	211	495	1555	300	في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري العابر من الافق من المشرق الي او المغرب---------- لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله	670	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1427	false	-4546631844499242473	249	300	1366	1639	1639	300	في الصحيحين البخاري ومسلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من-------------- المغرب او المشرق لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله-	1427	5177627934182833968	246	456.5	199	294	83.67346954345703	44	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms694	true	-7659861529373138593	200	243	1074	1301	1596	300	الترمذي واستغربه عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن -اصواتهم لم تسمع الخلاءق بمثلها---- يقلن نحن الخالد-ت فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	694	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1146	false	-3128022247213811964	86	132	447	682	1640	300	الترمذي و--------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات-- لم يسمع الخلاءق -مثلها قال يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نبءس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	1146	5177627934182833968	214	384.5	172	246	86.99186706542969	36	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms697	true	-7964772462739924101	84	120	475	692	1734	300	سماع المكاء والتصدية والغناء بالالات المحرمة هو الذي يصد القلوب عن القران ويجعلها عاكفة علي الفسوق والعصيان فهو قران الشيطان والحجاب الكثيف عن الرحمن وهو رقية اللواط والزنا وبه ينال العاشق الفاسق من معشوقة غاية المني	697	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms4402	false	-8878539535765912634	237	272	1230	1444	1589	300	سماع المكاء والتصدية والغناء بالالات المحرمة--- الذي يصد القلوب عن القران ويجعلها عاكفة علي الفسوق والعصيان فهو قران الشيطان والحجاب الكثيف عن الرحمن وهو رقية اللواط والزنا وبه ينال العاشق الفاسق من معشوقه غاية المني	4402	5177627934182833968	213	419.0	178	217	98.15668487548828	34	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms712	true	2520262925205333121	170	264	912	1421	1599	300	قال الله تعالي فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان الرحمن كانهن الياقوت والمرجان الرحمن وصفهن سبحانه بقصر الطرف في ثلاث مواضع احدها هذا والثاني قوله -------------------------------في الصافات وعندهم قاصرات الطرف عين والثالث قوله في سورة ص وعندهم قاصرات الطرف اتراب والمفسرون كلهم علي ان المعني قصر طرفهن علي ازواجهن فلا يطمحن الي غيرهم وهذا معني قول الناظم قصر عليه طرفها من حسنه الخ وقيل قصر طرف ازواجهن عليهم فلا يدعهم حسنهن وجمالهن ان ينظروا الي غيرهن وهذا صحيح من جهة المعني دون اللفظ قال مجاهد والله ما هن متبرجات ولا متطلعات	712	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1107	false	-3142788594883467497	74	112	427	629	1619	300	قال تع-----الي فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان الرحمن56 وقال تعالي حور مقصورات------------------------------------------------------------------ في الخيام الرحمن قال ابن عباس رضي ال----له عن--ه قاصرات الطرف ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي ازواجهن -لا يرين -----غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما هن متبرجات ولا متطلعات	1107	5177627934182833968	138	189.5	112	540	25.55555534362793	21	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms714	true	-7602315841384186572	45	80	224	402	1546	300	قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه وفي	714	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms6741	false	-4234262078743171315	147	183	815	1003	1598	300	قال رسولنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه وفي	6741	5177627934182833968	174	334.5	140	188	92.55319213867188	34	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms714	true	-7602315841384186572	48	79	238	398	1546	300	صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه	714	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms6757	false	-4009666671619497153	0	31	0	160	1560	300	صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه	6757	5177627934182833968	160	320.0	129	160	100.0	31	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms714	true	-7602315841384186572	39	79	197	398	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان- ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه	714	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms6851	false	-7873932546204554744	199	239	1064	1266	1597	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فاذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه	6851	5177627934182833968	200	394.0	160	202	99.00990295410156	39	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms729	true	5119049469960732079	152	207	806	1079	1536	300	ابن مردويه عن ا-------بن عمرو وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تع----الي وجوه يومءذ ناضرة القيامة-- قال من البهاء والحسن الي ربها ناظرة القيامة و------------------------------------------------------ق------------ال ابن عباس تنظر الي ----------------------------------وجه ربها عز وجل وقال عكرمة----------- ناضرة م----ن النعيم الي ربها ناظرة---- تنظر--------- نظرا-------------------------------------- وهذا قول كل مفسر من اهل السنة والحديث	729	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms0697	false	6531548321443095836	111	194	601	1000	1544	300	ابن مردويه بسنده الي اب----------------------------------------------------ن عمر قال- وجوه يومءذ ناضرة القيامة22 قال من البهاء والحسن الي ربها ناظرة قال في وجه الله عز وجل عن الحسن قال نظرت الي ربها فنضرت بنوره وقال ابو صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما الي ربها ناظرة قال تنظر الي وجه ربها عز وجل وقال عكرمة وجوه يومءذ ناضرة قال من النعيم الي ربها ناظرة قال تنظر الي ربها نظرا ثم حكي عن ابن عباس رضي الله عنهمامثله وهذا قول كل مفسر من اهل السنة والحديث	697	5177627934182833968	195	295.5	155	452	43.14159393310547	30	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms736	true	-4579141774391127557	190	233	955	1157	1484	300	ان الله عز وجل------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا ربنا- واي شء افضل من ذلك	736	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms6060	false	4640144623913524579	256	300	1318	1526	1526	300	ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك-	6060	5177627934182833968	191	357.5	150	209	91.38755798339844	40	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms741	true	608455201551548117	258	295	1326	1501	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد------------- ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	741	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1120	false	-6767046899604717601	140	173	748	903	1593	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد يا اهل الجنة ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ---------------------------------ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1120	5177627934182833968	141	264.0	111	188	75.0	28	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000098-ara1.ms741	true	608455201551548117	264	300	1354	1521	1521	300	قال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله عز وجل-	741	4351930375757044607	Shamela0000894-ara1.ms1127	false	5765192223360277981	0	35	0	163	1550	300	قال ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتو- ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قو----له عز وجل	1127	5177627934182833968	161	304.5	127	168	95.83333587646484	31	JK000098-ara1	Shamela0000894-ara1