id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms154	false	-1465964314743234919	116	180	597	927	1589	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطر-ق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 هل تعلم له سميا مريم 7 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وقول --	154	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms00104	true	-7624147818347490907	44	85	257	482	1666	300	لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ورايت اقرب الطريق طريق- القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي------------------------------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------------------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي اه قال	104	-3848128699202660695	192	333.5	157	355	54.08450698852539	29	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms544	false	-8103350324715640402	198	264	1127	1490	1694	300	الفخر الرازي في اخر مصنفاته وهو كتاب- اقسام اللذات لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطر-ق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي طه واليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي--- قال	544	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms00104	true	-7624147818347490907	38	85	222	482	1666	300	الفخر الرازي في---------------- كتابه اقسام اللذات لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ورايت اقرب الطريق طريق- القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي--------------------------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي اه قال	104	-3848128699202660695	230	394.0	188	390	58.97435760498047	34	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms312	false	6488476396848085814	79	183	398	914	1506	300	قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا فامر به ان يخرج وساق البيهقي باسناد صحيح عن ابي الربيع الرشديني عن ابن وهب قال كنت عند مالك فدخل رجل فقال با ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي طه 5 كيف استو------ي فاطرق مالك راسه واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وانت-------- صاحب بدعة اخرجوه قال	312	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms00156	true	-6385572255860983286	137	185	677	909	1505	300	قال كنا عند مالك بن انس فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف -------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستواءه قال فاطرق مالك----- واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نقسه ولا يقال له --كيف عنه مرفوع وانت رجل سوء صاحب بدعة اخرجوه قال	156	-3848128699202660695	210	366.0	166	530	39.622642517089844	39	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms143	false	1463310311388132107	103	166	515	863	1593	300	في الرسالة النظامية اختلف- مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وجل والذي نرتضيه دينا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة والدليل القاطع السمعي في ذلك وان اجماع الامة حجة متبعة فلو كان تاويل هذه الظواهر	143	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms00217	true	-6923754154616505704	239	297	1285	1611	1622	300	في الرسالة النظامية اختلفت مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزم ذلك في اي الكتاب وما-يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واحراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله عز وجل والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل القاطع ---------------ان اجماع الامة حج------ة فلو كان تاويل هذه الظواهر	217	-3848128699202660695	318	594.5	260	349	91.11747741699219	50	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms167	false	1564635051675452997	215	282	1043	1392	1482	300	الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ومن نفي الصوت يلزم--------------ه ان الله تعالي لم يسمع احدا من ملاءكته ولا رسله كلامه بل الهمهم اياه الهاما قال وحاصل الاحتجاج للنفي الرجوع الي القياس علي اصوات المخلوقين لانها التي عهدت---- ذات مخ-------------------------------------------ارج كما ان الرءية قد تكون من غير اتصال اشعة ولءن سلم ف-------يمنع القياس المذكور لان صفة الخالق لا تقاس علي صفة المخلوقين وحيث ثبت ذكر الصوت بهذه	167	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms00296	true	-8737356149870222616	227	300	1145	1534	1534	300	الحافظ وهذا حاصل كلام ---------من نفي الصوت من الاءمة ويلزم منه ان الله تعالي لم يسمع احدا من ملاءكته ولا-رسله كلامه بل الهمهم اياه----------- وحاصل الاحتجاج للنفي الرجوع الي القياس علي اصوات المخلوقين لانها التي عهد انها ذات مخارج ولايخفي مافيه اذالصوت قد يكون من غير مخارج كما ان الرءية قد تكون من غير اتصال اشعة كماسبق سلمنا لكن يمنع القياس المذكور وصف---ة الخالق لا-تقاس علي صفة المخلوق واذا-- ثبت ذكر الصوت بهذه-	296	-3848128699202660695	284	488.5	230	417	68.10551452636719	46	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms516	false	-6652519684012587480	86	110	468	601	1637	300	تعلق القدرة علي وفق الارادة بوجود المقدور لوقت وجوده اذا نسب للق----درة يسمي ايجابها له واذا نسب الي القادر يسمي الخلق والتكوين ونحو ذلك	516	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms00319	true	-6162350662081835436	262	287	1491	1627	1693	300	تعلق القدرة علي وفق الارادة بوجود المقدور لوقت وجوده اذا نسب الي القدرة يسمي ايجاب-ا له واذا نسب الي القادر يسمي الخلق والتكوين ونحو ذلك	319	-3848128699202660695	130	249.5	106	137	94.89051055908203	22	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms509	false	21508080802835711	49	78	253	391	1522	300	نفسه حلالا كان او حراما ولا يتصور ان ي---اكل الانسان رزقه او ياكل غير رزقه لان ما قدر- الله تعالي غذاء لشخص يجب ان ياكله ويمتنع ان ياكله غيره	509	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms00566	true	12474744995001862	0	29	0	136	1563	300	نفسه حلالا كان او حراما ولا يتصور ان لا ياكل الانسان رزقه او ياكل غير----ه لان ما قدره الله تعالي غذاء لشخص يجب ان ياكله ويم-نع ان ياكل- غيره	566	-3848128699202660695	131	236.5	103	142	92.25352478027344	23	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms366	false	5824207617011283927	0	118	0	603	1488	300	بيضاء فيها وكتة سوداء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري -لكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو ا-لله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الجنة-- واديا افيح فيه كثب من مسك فاذا كان يوم القيامة انزل الله فيه من-- شاء من الملاءكة- وحوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------الصديقون والشهداء فيجلسون من وراءهم علي تلك الكتب فيقول الله تعالي انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيق--لون ربنا نسالك الرض---ي فيقول--- رضيت عنكم ولكم ما شءت-------م ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم	366	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms01298	true	1055387695316949621	165	300	825	1534	1534	300	بيضاء فيها وكته------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ماهذا فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعوا الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب--- مسك فاذا كان يوم الجمع-ة انزل الله تعالي ما شاء من --ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكالة باليقاوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا---------- من وراءهم ع-ي تلك الكتب فيقول الله تعالي انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقلولون ربنا نسالك --رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتهم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم-	1298	-3848128699202660695	542	946.0	433	736	73.64130401611328	92	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms301	false	9097640875417263036	101	142	503	730	1521	300	والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم ----درة بيضا لا فصم فيها--- ولا وصم او ياقوته حمراء او زبرجدة خضراء منها غرفها وابوابها مطردة في-ها انها--------رها متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا-------- نظرا	301	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms01300	true	-8166098340710001397	7	48	41	258	1553	300	والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضا--ء ليس فيها صم ولا وصم او درة--- حمراء او زبرجدة خضراء في-ا غرفها وابوباها مطرزة وفيها انهارها وثمارها متدلية قال---------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادو الي ربهم نظرا	1300	-3848128699202660695	175	278.0	139	251	69.72111511230469	27	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms739	false	-2498243969417185360	12	57	63	313	1525	300	والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم ----درة بيضاء لا فصم فيها--- ولا نظم او ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطردة في-ها انها--------رها متدلية فيها ثمارها فيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا من كرامته عز وجل وليزدادوا	739	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms01300	true	-8166098340710001397	7	49	41	268	1553	300	والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي درة بيضاء ل---يس فيها صم ولا وصم او در---ة حمراء او زبرجدة خضراء في-ا غرفها وابوباها مطرزة وفيها انهارها وثمارها متدلية قال---------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادو الي ربهم نظرا---- وليزدادوا	1300	-3848128699202660695	185	291.5	148	266	69.54887390136719	27	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms685	false	-9191943822427895707	22	105	108	521	1514	300	ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله تعالي في الساعة الاولي ف-----ي الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مس-غفر يستغفرني فاغفر له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر	685	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms03145	true	-770068407362709249	186	265	952	1353	1536	300	ينزل الله ------في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله------ في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن ----لا يكون معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما-لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني فاغفر-له الا ساءل يسالني فاعطيه الا داع يدعوني فاستجيب له حتي يطلع الفجر	3145	-3848128699202660695	394	746.5	316	419	94.03340911865234	71	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms045	false	-2762993152567305580	165	261	839	1291	1481	300	احمد عن ----عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب عبد-- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا الا اذهب الله غمه وهمه وابدله مكا----نه فرحا -قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	45	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms03306	true	-6876025323662140298	15	77	73	377	1464	300	ابيه عن جده عبد الله ال-مسعود قال قال رسول الله صلي--لله عليه وسلم ما اصاب مسلما قط هم او- حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك فساقه الا انه قال---------------- عدل بدل نافذ و--------------------------------او انزلته باو بدل الواو واوعملته بدل اعطيته----------------------------------------------------------------------- وجلاء حزني وذه-ب همي وقال في اخر-------------------ه وابدل- مكان حزنه فرحا وقال--------------- افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	3306	-3848128699202660695	218	270.0	166	463	47.084232330322266	34	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms685	false	-9191943822427895707	21	64	102	312	1514	300	ولفظه ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله تعالي في الساعة الاولي ف-----ي الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون	685	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms03427	true	-3558986952218578549	258	300	1273	1479	1479	300	بلفظ- ينزل الله تعالي في اخر ثلاث ساعات يبقين من الليل فينظر الله------ في الساعة الاولي منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم-ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه لا يكون-	3427	-3848128699202660695	199	369.5	159	215	92.55813598632812	36	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms685	false	-9191943822427895707	64	91	312	448	1514	300	معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مس-غفر يستغفرني	685	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms03428	true	2394310423254976293	0	27	0	136	1687	300	معه فيها احد الا الانبياء والشهداء والصديقون وفيه- ما لم يره احد ولا خطر علي قلب بشر ثم يهبط اخر ساعة من الليل فيقول الا مستغفر يستغفرني	3428	-3848128699202660695	135	260.0	108	137	98.54014587402344	25	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms698	false	-8745035090695195217	200	283	1112	1531	1628	300	رحمه الله تعالي مذهب ابي حنيفة في ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتي والضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية يوجب الفسق وترد به الشهادة وابلغ من ذلك قالوا ان السماع فسق والتلذذ به كفر هذا لفظهم ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفع------------ه قالوا ويجب علي------------------------------------------------------------ه ان يجتهد-------------------------------------------------------------------------------------------- في ان لا يسمعه اذا مر به او كان في جواره وا--------ما الشافعي ف-------------قال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل	698	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms05060	true	7267774126548036042	192	283	1030	1493	1591	300	رحمة الله فمذهبه فيه-------------------- اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بان استماعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسق والتلذذ به كفر وليس بعد الكفر واما ما لك رحمة الله فانه لما سءل عنه قال انما يفعله عندنا الفساق وفي كتب اصحابه اذا اشتري جارية فوجدها مغنية فله ان يردها بالعيب واما احمد بن حنبل رحمة الله فان ابنه عبد الله ساله عنه فقال يابني الغناء ينبت النفاق في القلب ثم ذكر قول مالك انما يفعله عندنا الفساق واما الشافعي رحمة الله فقد قال في كتاب ادب القضاء ان الغناء لهو مكروه يشبه الباطل	5060	-3848128699202660695	174	214.5	135	604	28.807947158813477	29	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms752	false	-6720217846483369844	162	198	860	1022	1520	300	الست تءتي بطعامك وقد ---------------ملح و---------------------------------------------------------------------------------قزح ثم تشرب عليه اللبن والماء قال بلي قال فالي ما يصير --------قال الي ما قد علمت قا------------ل فان الله عز وجل ضرب مثل الدنيا بما يصير اليه طعام ابن ادم	752	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms06635	true	-3859807075161067000	190	247	948	1226	1497	300	الست تءتي بطعامك وقد ملح اي اصلح بالملح وقزح اي اصلح بالقزح بكسر فسكون وهي الابزار وقزح قدره بالتخفيف والتثقيل جعل فيها القزح ثم تشرب عليه اللبن والماء قال بلي قال فالي ما يصير اي يرجع قال الي ما قد علمت يارسول الله قال فان الله عز وجل ضرب مثل الدنيا لما يصير اليه طعام ابن ادم	6635	-3848128699202660695	160	291.5	124	278	57.553955078125	32	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms297	false	8076359086525046685	231	294	1150	1438	1461	300	ان الله------ كتب كتابا---------- قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو عنده فوق العرش وفي لفظ عن ابي هريرة لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه علي نفسه فهو مرفوع فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي وفي -لفظ عن-------- ابي هريرة---- عن النبي ----صلي الله عليه وسلم قال- لما خلق الله الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي	297	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms07924	true	-1713782263832358789	157	195	809	993	1506	300	ان الله تعالي كتب علي نفسه الرحمة قبل ان يخلق الخلق ان رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي تغلب غضبيرواه الشيخان من حديث ابي هريرة وفي لفظ لابن ماجة ان الله ---------تعالي لما خلق----- الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي	7924	-3848128699202660695	127	166.5	97	322	39.44099426269531	22	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms586	false	2492906707151214251	0	30	0	127	1603	300	من كل شء الا من نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر -انك الان احب------ الي من نفسي فقال الان يا عمر رواه	586	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms08659	true	-1777289460985606600	137	167	669	797	1495	300	من كل شء الا--- نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال عمر فانت الان والله احب الي من نفسي فقال الان يا عمر --اه	8659	-3848128699202660695	117	210.0	88	134	87.31343078613281	24	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms466	false	2119984356923055802	0	88	0	419	1496	300	يوسف بن عطية قال سمعت ثابتا يقول لحميد الطويل هل بلغك -------------ان احدا يصلي في قبره الا الانبياء قال لا قال ثابت اللهم ان اذنت لاحد ان يصلي في قبره فاذن لثابت ان يصلي في قبره وروي ايضا عن جبير ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطوي-----------------------ل فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي في قبره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقو-----------------------------------ل في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاة في قبره فاعطنيها فما كان الله------ ليرد ------دعاءه قال	466	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09192	true	7257756706197584883	105	276	506	1344	1461	300	يوسف بن عطيه---- سمعت ثابتا يقول لحميد الطويل هل بلغك يا ابا عبيده ان احدا يصلي في قبره الا الانبياء قال لا قال ثابت اللهم ان اذنت لاحد ان يصلي في قبره فاذن لثابت ان يصلي في قبره قال وكان ثابت يصلي قاءما حتي يعيا فاذا عيي جلس فصلي وهو جالس ويحتبي في قعوده ويقرا فاذا اراد ان يسجد وهو جالس حل حبوته حدثنا عثمان بن محمد العثماني حدثنا اسمعيل بن علي الكرابيسي حدثني محمد بن سنان الفزار حدثنا سيار بن جيش عن ابيه قال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطويل اورجل غيره شك محمد قال فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنه فاذا انا به يصلي في قبره فقلت للذي معي الا تري قال اسكت فلما سوينا عليه التراب وفرغنا اتينا ابنته فقلنا لها ما كان عمل ثابت قالت وما رايتم فخبرناها فقالت كان يقوم الليل خمسين سنه فاذا كان السحر قال في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاه في قبره فاعطنيها فما كان الله تعالي ليرد ذلك الدعاء وقال	9192	-3848128699202660695	390	641.5	308	842	46.31829071044922	75	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms296	false	-3117642226918623749	59	87	305	452	1526	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماء----ة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة	296	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09362	true	1092204540432516552	99	127	504	650	1489	300	هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة	9362	-3848128699202660695	140	260.0	113	152	92.10526275634766	24	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms361	false	437288783530756433	62	109	306	532	1501	300	فوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك رواه ابو	361	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09367	true	-8377792358383114991	13	57	62	277	1566	300	فوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش -من اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء-------------- فوق ذلك وروي ابو	9367	-3848128699202660695	206	379.5	162	230	89.56521606445312	39	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms470	false	5193717678840779242	49	116	265	620	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم وروي ابن ابي الدنيا والاصبهاني في الترغيب عن ابي--------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور قوله ولذا استعاذ من الصحابة--------------------------------- من روي الخ روي ابن المبارك والاصبهاني عن ابي الدرداء قال ان اعمالكم تعرض علي	470	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09732	true	-6890734190922838224	0	83	0	443	1605	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول الله ا-لله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم ورواه بكماله ايضا الحكيم وابن لال ووقع في نسخه الكمال الدميري الامثل الذباب عرفي قي وعلي الهامش القي الارض الفقر الخاليه وقال ابو هريرة رضي الله عن قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا والمحاملي باسناد ضعيف ولاحمد من روايه من سمع انسا عن انس----------------------------- ان اعمالكم تعرض علي	9732	-3848128699202660695	230	351.5	183	473	48.62579345703125	37	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms466	false	2119984356923055802	204	258	1016	1295	1496	300	صلي الله عليه وسلم انه راي----- موسي------------ قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك------------- ولها اتصال --بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من يسلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	466	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	113	163	582	838	1561	300	صلي الله عليه وسلم ليله الاسراء موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره------------- وراه في السماء السادسه----------- فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها اتصال في البدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد علي- من يسلم عليه وهو فر الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	9742	-3848128699202660695	212	342.5	169	311	68.16720581054688	36	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms149	false	2192335835803900149	62	167	314	851	1562	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي-------------------------------------------------------------------------- القبر ولما يلحد فجلس وجلسنا حوله كان علي اكتافنا فلق الصخر وعلي رءوسنا الطير فازم قليلا والازمام السكوت فلما رفع راسه قال ان المءمن اذا كان في ------------------قبل من الاخرة ودبر من الدنيا نزل ع----ليه ملاءكة من السماء------------------------------ معهم حنوط من الجنة وكفن من الجنة فيجلسون منه مد بصره وجاءه ملك الموت فجلس عند راسه ثم يقول اخرجي ايتها النفس الطيبة اخرجي الي رحمة الله ورضوانه فتسيل نفسه كما تقطر القطرة من السقاء فاذا خرجت نفسه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض الا الثقلين ثم يصعد به الي السماء	149	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09762	true	-3555467121974609550	33	119	174	592	1493	300	خرجنا مع رسول ا-له صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبره منكسا راسه ثم قال اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ثلاثة ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا وقبل من الاخرة اي اقبال منها بعث الله اليه ملاءكة كان وجوههم الشمس اي في الاضاءه والانارة معهم حنوطه-------- وكفنه-------- فيجلسون---- مد بصره اي حيث ينته--------------------------------------------------------ي اليه بصره------------------------------------------------- فاذا خرجت روحه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك ف----------------ي السماء	9762	-3848128699202660695	214	260.0	166	663	32.27752685546875	34	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms465	false	5916507015051214252	6	115	26	574	1494	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه قال فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والصيام عن يمينه والزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان عند رجلي-------------ه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة -ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمين---------------------------------------------------ه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان -----------ما قبلي مدخل فيقول له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد دن-ت للغروب فيقول له هذا الرجل الذي كان فيكم-------------- ما تقول	465	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	159	252	810	1291	1524	300	ابي هريره والذي نفسي بيده ا----------------ن الميت اذا وقع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حتي يولون عنه---- فان كان مءمنا كانت الصلاه عند راسه -الزكاه عن يمينه والصوم- عن شماله و----فعل الخيرات----------------- والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاه ليس قبلي مدخل --فيءتي عن يمينه فتقول الزكاه ليس من قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه في------------------------------------------------------------------------------------------قول فعل الخيرات----------------- والمعروف والاحسان الي الناس ليس قبلي مدخل فيقال له ا------جلس وقد مثلت له الشمس وقد قربت للغروب فيقال اخبرنا عما نسالم فيقول عما تسالوني فيقال ما تقول	9804	-3848128699202660695	323	493.0	254	639	50.5477294921875	44	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms013	false	-7211994181045521096	29	59	138	286	1571	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين ناظرات باحداق هي الذهب السبيك علي قضب الزبر-جد شاهدات بان الله ليس له شريك قوله وادت له	13	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09859	true	3994725193507733244	135	165	646	794	1444	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون في لجين فاخرات واحداق كما لذهب السبيك علي قضب الزبر جد شاهدات بان الله ليس له شريك -وعن عبدالله	9859	-3848128699202660695	132	239.0	104	149	88.59060668945312	24	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms168	false	-8190834424892000505	110	200	538	985	1518	300	رضي الله عنه فقال---------------------------- عبد الله بن انيس---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد الناس واو مابيده الي الشام حفاة عراة غرلا بهما قال ليس معهم شء قال فيناديهم----------- بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطم---------------------------------------------ة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي الل--------------طمة قلنا -كيف وانما ناتي حفاة عراة غرلا ----قال بالحسنات والسيءات	168	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09928	true	-1359331940652114698	132	234	657	1150	1490	300	رضي الله عنه هكذا في ساءر النسخ وهو غلط صوابه عبد الله بن انيس كما سياتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد عراه غبرابهم ما قال قلنا م--------------ا بهم -قال ليس معهم شء ثم --يناديهم ربهم تعالي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن------------------------------------------ة ولا حد من اهل النار عليه مظلمة حتي اقتصه منه ولا------ لاحد من اهل النار ان يدخل النار ولاحد من اهل الجنة ---عند مظلمة حتي اقتصه منه حتي اللطمة قلنا وكيف وانما ناتي الله عراة غبرابهم فقال بالحسنات والسيءات	9928	-3848128699202660695	334	545.0	264	561	59.53654098510742	60	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms169	false	-2644977274692342113	123	195	596	958	1503	300	فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسهرت شهرا حتي قدمت الشام فاذا--- عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب---- فرجع---- الرسول الي فقال جابر بن عبد الله قلت نعم---- فرجع ال-------يه فخرج---- ف---------اعتنقته ف---قلت حديث بلغني انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه ------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال---------- الناس	169	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09930	true	4651682148676446089	3	89	14	439	1497	300	فاتبعت بعيرا فشددت عليه رحلي ف--سرت اليه------ شهرا حتي اتيت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري قال-------- فارسلت اليه ان جابر- علي الباب قال فرجع الي الرسول ف----قال جابر بن عبد الله قلت نعم قال فرجع الرسول اليه فخرج الي فاعتنقني واعتنفته قال قلت حديث بلغني انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه فخشيت ان اموت او تموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال يحشر الله الناس	9930	-3848128699202660695	330	555.5	262	446	73.99102783203125	58	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms732	false	-9089154421023123237	24	223	136	1069	1448	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحت----------------------------ملون فيقول بعض الناس لبع------ض الا ترون---- ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغك-----------------------م الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اي--------------------------------ت-----------وا ادم فيقولون--- يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-------------------------------------------------ا لك لشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه---------------------- نهاني عن الشجرة فعصي-----ته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا ----------تري ما قد-------------------- بلغنا--------------------- فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضب---ا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف----------------سي اذهبوا الي ابراهيم---------- فياتون الي ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر	732	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09953	true	-8225966076343042681	3	283	17	1367	1454	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يتحملون اي لما يصيبهم المشقة والخزي فيقول---- الناس بعضهم لبعض الا-ترون الي ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم وفي رواية الي ما بلغتم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام وفي رواية اتوا ادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك وفي رواية بزيادة واسكنك الجنة واشفع وفي رواية الاتشفع لنا عند ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعد- مثله وفي رواية ولا يغضب وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري ادهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وفي روايه الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا ما لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وفي رواية دعوت بها علي قومي اي فاستجيب له فلم تبق لي دعوه اخري وفي رواية وفي رواية فيقول لست هناكم ويذكرخطيءه سءله ربه ما ليس له به علم كما قال تعالي اخبارا عنه ونادي نوح ربه الايه نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم خليل الله فياتون---- ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا عند ربك الا-تري ما نحن فيه-------------------- فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولاي-غضب بعده مثله واني	9953	-3848128699202660695	841	1472.0	658	1397	60.2004280090332	155	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms733	false	-5332631817236392591	10	83	50	378	1457	300	لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي ن-----------------------------------------فسي اذهبوا الي محمد--------------- فياتونني ف---------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبييين وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ال-----------------------------ي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا	733	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09953	true	-8225966076343042681	85	172	436	833	1454	300	لنا عند ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم----- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعد- مثله وفي رواية ولا يغضب وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري ادهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح- انت ا-ول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا------------- اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وفي روايه الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما--- بلغنا	9953	-3848128699202660695	227	311.5	170	428	53.037384033203125	41	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms733	false	-5332631817236392591	1	160	3	754	1457	300	المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه --------------------فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي ن-----فسي اذهبوا الي محمد------------------- فياتونني ف-----------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبييين وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه ا-شفع تشفع--------------- فارفع راسي فاقول يا ----رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب ع----------------ليه من الباب الايمن -من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع------ الجنة لكما بين مكة	733	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09954	true	2564038038162621509	23	158	117	777	1515	300	الله- وكلمت---ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا -----------------------تري ما نحن فيه ف-يقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني وروايه اخري فيقولون يا محمد انت رسول الله واختم النب-يين وفي رواية عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي- قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يارب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم وفي رواية عليه من الباب الايمن ومن ابواب الجنة وهو شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ---بين المصراعين من مصاريع ابواب الجنة -كما بين مكه	9954	-3848128699202660695	508	809.5	399	861	59.00115966796875	84	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms733	false	-5332631817236392591	1	49	3	222	1457	300	المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح منه ف--------------------اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب---- قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي ن-----فسي اذهبوا الي محمد	733	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09963	true	-2114198776517744448	41	86	226	436	1535	300	الله- وكلمت---ه القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل------ ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي محمد	9963	-3848128699202660695	177	282.5	138	248	71.37096405029297	30	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms676	false	-1377671882285834347	98	165	516	855	1543	300	فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك-- وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وقاءدهم اذا وفدوا وشافعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد بيدي ومفتاح الجنة بيدي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي ولا فخر يطوف علي الف خادم وكانهم اللءلء المكنون رواه الترمذي	676	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09964	true	610580663031798744	150	199	724	972	1506	300	فيقول--- يارب اني اشرفت والباقي سواء وعن انس-------- رضي الله عنه قال قال يارسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم -------------------اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يوءذ بي-------------دي وانا اكرم ولد ادم ------علي ربي ولا نفر قال العراقي---------------------------- رواه الترمذي	9964	-3848128699202660695	207	335.0	162	343	60.349853515625	33	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms700	false	-8243165061994791691	276	300	1461	1576	1576	300	عن انس انه قرا هذه الاية انا اعطيناك الكوثر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت الكوثر فاذا هو نهر--------- يجري ولم-	700	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms09969	true	7332355975360373434	130	156	685	809	1541	300	عن انس انه قرا هذه الايه انا اعطيناك الكوثر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت الكوثر فاذا هو نهر في الجنة يجري ولم	9969	-3848128699202660695	113	206.0	90	125	90.4000015258789	22	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms741	false	608455201551548117	260	300	1335	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد ان لكم ---------------------ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله عز وجل-	741	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10022	true	8685583221739245670	248	288	1496	1693	1761	300	صلي الله عليه وسلم---- ينادي مناد يوم القيامه لكم يااهل الجنه ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم--- تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قو----له عز وجل	10022	-3848128699202660695	167	297.5	133	208	80.28845977783203	31	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms670	false	-1482880155308282587	78	144	400	767	1555	300	قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولفظ البخاري في الافق وهو ابين الغابر هو--------------------------------------------------- الذاهب الماضي الذي قد تدلي للغروب--------------------------------------------------------------------------------- وفي التمثيل به دون----- الكواكب المسامت- للراس--------- فاءدتان احداهما بعده عن العيون والثانية ان الجنة درجات بعضها اعلي من بعض وان لم تسامت العليا السفلي كالبساتين الممتدة من راس الجبل الي ذيله	670	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10033	true	9181240190966058982	52	168	264	914	1624	300	قالوا يا-رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين رواه احمد الدرامي والشيخان وابن حسان هكذا من حديث ابي سعيد كما ذكره المصنف رواه ابن حيان ايضا من حيث سهل بن سعد وروراه احمد ايضا والترمذي من حديث ابي هريره ولفظ الكل الكوكب الدري --------الغابر ووقع في الموطا الغاءر بالهمز يدل الموحده بمعني الساقط الذاهب------- الذي--- تدلي للغروب ودنامنه وانحط الي الجانب الغربي ووقع عند الترمذي الغارب بتقديم الراء علي الموحده وفي التمثيل به دون بقيه الكوكب- المسامته للراس وهي اعلي فاءدتان احداهما بعده عن العيون والثانيه ان الجنه درجات بعضها اعلي من بعض وان لم تسلمت العليا السفلي كالبساتين الممتده من راس الجبل الي ذيله	10033	-3848128699202660695	324	555.5	266	670	48.35820770263672	47	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms700	false	-8243165061994791691	215	263	1158	1398	1576	300	-----روي ابن ابي الدنيا عن انس بن مالك قال ا-نكم تظنون ان انهار الجنة اخدود في الارض لا والله انها -لساءحه علي وجه الارض احدي حافتيها اللءلء والاخر الياقوت وطينه المسك الاذفر قال معاوية بن قرة ما الاذفر قال معاوية بن قرة ما الاذفر قال الذي لا خلط	700	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10041	true	4564912758420102356	226	261	1158	1341	1549	300	بعد وروي ابن ابي الدنيا عن انس-------- قال اظنكم تظنون ان انهار الجنه اخدود في الارض لا والله انها الساءحه علي وجه الارض احدي حافتيها اللءلء والاخر الياقوت وطينه المسك الاذفر ق--------------------------------------------------------ال الذي لا خلط	10041	-3848128699202660695	175	320.5	141	247	70.85020446777344	28	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms693	false	-6767311884006959528	169	228	847	1138	1472	300	وروي ابن ابي الدنيا عن ----------ابن عباس قال الظل الممدود شجرة في الجنة علي ساق--------- قدر ما يسير الراكب المجد في ظلها ماءة عام في كل نواحيها--------- فيخرج اليها اهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها قال فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنة فيحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا وروي ابن -------وهب عن ابي	693	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10044	true	5452718786566600679	99	156	542	829	1564	300	وروي ابن ابي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال الظل الممدود شجرة في الجنه علي ساق ظلها علي قدر ما-يسير الراكب----------------------- في كل نواحيها ماءة عام فيخرج اليها اهل الجنه------- فيتحدثون في ظلها---- فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا فيرسل الله ريحا من الجنه فتحرك تلك الشجره بكل لهو---- في الدنيا وروي ابن ابي الدنيا عن ابن	10044	-3848128699202660695	233	385.5	184	326	71.4723892211914	37	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms690	false	-658935858362279266	42	100	213	493	1520	300	عن عتبة------- السلمي قال كنت جالسا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء-- اعرابي فقال------------ اسمعك تذكر في الجنة شجرة لا اعلم شجرة اكثر شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ----جعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود------------ فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون-ا اخر	690	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10045	true	6459726812186830786	63	126	318	631	1482	300	عن عتبه بن عبد السلمي قال كنت جالسا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ه اعرابي فقال يارسول الله اسمعك تذكر في الجنه شجرة لا اعلم شجرة اكثر شوكا منها يعني الطلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يجعل مكان كل شوكه منها ثمره مثل خصبه التيس الملبود يعني المخصي فيها سبعون لونا من الطعام لا-يشبه لون الاخر	10045	-3848128699202660695	262	450.0	208	319	82.13166046142578	45	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms693	false	-6767311884006959528	22	61	116	322	1472	300	ابن المبارك--------- عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر وكربها--- ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنة فيها مقطعاتهم وحللهم وثمر-ها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس ل-ه عجم	693	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10047	true	-4386327740188500588	165	206	802	1020	1510	300	ابن المبارك في الزهد عن ابن عباس قال نخل الجنه جذوعها من زمرد-اخضر وكربها من ذهب احمر وسعفها كسوة لاهل الجنه منها مقطعاتهم وحلل-م وثمرتها امثال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والين من الزبد ليس فيه عجم	10047	-3848128699202660695	199	358.0	161	220	90.45454406738281	31	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms709	false	-883347912806132897	126	173	698	926	1640	300	ابي امامة عند الطبراني قال---------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرش المرفوعة قال لو طرح فراش في اعلاها لوقع الي قرارها ماءة خريف وفي رفع هذا الحديث نظر فقد روي ابن ابي الدنيا عنه قال لو ان اعلاها سقط ما بلغ اسفلها اربعين خريفا	709	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10055	true	-7641812787755217437	43	81	217	414	1500	300	ابو امامة فروي عنه مرفوعا وموقوفا فالمرفوع سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرش المرفوعة قال لو طرح فراش من اعلاها لهوي الي قرارها ماءة خريف والموقوف لفظه---------------------------------------- لو ان اعلاها سقط ما بلغ اسفلها -------خريفا	10055	-3848128699202660695	148	246.0	115	244	60.655738830566406	27	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms710	false	6036478135776847726	151	271	814	1397	1538	300	يحلون فيها من اساور من ذهب الكهف الاية يحتمل ان يكون اساور من لءلء وان تكون مركبة منهما معا والله اعلم وروي ابن ابي الدنيا عن وه-------------ب قال ان الله عز وجل منذ يوم خلق يصوغ علي اهل الجنة وعن الحسن الحلي في الجنة علي الرجال احسن منه علي النساء و----------------------------------------------------روي احمد ابن منيع عن سعد ابن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم وروي ابن وهب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم وذكر حلي اهل الجنة فقال مسورون بالذهب والفضة مكللون بالدر عليهم اكاليل من در وياقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب جرد مكحلون	710	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10055	true	-7641812787755217437	151	252	762	1245	1500	300	يحلو- فيها من اساور من----------------------------------------------------------------------------- ذهب روي ابن ابي الدنيا في صفة الجنة عن كعب قال ان -لله ملكا-- منذ---- خلق يصوغ حلي اهل الجنة الي ان تقوم الساعة لو ان قلبا من حلي اهل الجنة اخرج لذهب بضوء شعاع الشمس فلا تسالوا بعد هذا عن حلي اهل الجنة روي الترمذي من حديث- سعد لو ---------------------------------------------ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوء الشمس -ما تطمس الشمس ضوء النجوم وفي خبر اخر ان-----------------------ه صلي الله لعيه وسلم ----قال في صفة اهل الجنة----- مسورون بالذهب والفضة مكللون بالدرعل-يهم اكاليل من در وياقوت متواصلة وعليهم تاج كتاج الملوك شباب جرد مكحلون	10055	-3848128699202660695	312	484.5	243	648	48.14814758300781	49	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms703	false	503557022543261254	0	40	0	205	1552	300	والذي نفس محمد بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل وال--شرب والجماع والشهوة قال- فان الذي ياكل ويشرب يكون له الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة وليس في الجنة اذي قال يكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كريح المسك فيضمر بطنه ورواه	703	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10059	true	-4258026777680631450	93	210	455	1047	1511	300	والذي نفسي ب----يده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في المطعم والمشرب والجماع فقال اليهودي فان ال-ي ياكل ويشرب يكون له الحاجة اي الي البراز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل المسك فاذا البطن قد طهر كذا في النسيخ والرواية قد ضمر قال العراقي رواه النساءي في الكبري باسناد صحيح اه قلت ورواه كذلك احمد ولفظهما ان رجلا من اهل الكتاب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفس محمد بيده فساق الحديث وفيه بعد قوله ما يكون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال يكون حاجة احدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك فيضمر بطنه ورواه	10059	-3848128699202660695	178	330.0	142	597	29.815746307373047	30	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms703	false	503557022543261254	74	105	371	523	1552	300	حذيفة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة طيرا امثال البخاتي فق-------------------------ال ابو بكر------------- انها -لناعمة يا رسول الله قال انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها	703	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10061	true	-7548829744502686013	167	208	799	998	1447	300	حذيفة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه -سلم ان في الجنة طيرا امثال البخاتي جمع بختي وهو الجمل العظيم قال ابو بكر رضي الله عنه انها الناعمة يا رسول الله قال انعم منها من ياكلها وانت ممن ياكلها	10061	-3848128699202660695	146	251.5	115	200	73.0	27	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms704	false	-2591592099529688004	175	210	920	1079	1562	300	وقال ابو الدرداء هو ا---------------------ي ختامه مسك -------شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل يده فيه- ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريح طيبها رواه	704	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10063	true	-7720570827748558597	224	265	1147	1335	1505	300	وقال ابو الدرداء رضي الله عنه في قوله تعالي ختامه مسك قال هو شراب ابيض مثل الفضة يختمون به اخر شرابهم لو ان رجلا من اهل الدنيا ادخل يده فيها ثم اخرجها لم يبق ذو روح الا وجد ريح طيبها رواه	10063	-3848128699202660695	155	281.0	121	188	82.44680786132812	32	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms707	false	7005606611665492674	246	293	1246	1489	1528	300	ان الرجل------ في الجنة ليتكء سبعين سنة قبل ان يتحول ثم ناتيه امراة- فتضرب علي منكبيه فيظهر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء -ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد------ السلام ويسالها من انت فتقول انا---- المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة	707	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10066	true	7428169558814520951	155	204	782	1035	1534	300	ان الرجل ليتكء في الجنة------ سبعين سنة قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكب-ه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها -تضء مما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول امنا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة	10066	-3848128699202660695	229	404.5	183	261	87.73946380615234	38	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms715	false	1146796034083900467	198	260	1025	1335	1551	300	------------عن ام سلمة-------------- قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين قال حور بيض عين ضخام العيون------------------------------------------------ شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت------------- اخبرني عن قوله---------- كانهن بيض- مكنون الصافات 49 قال صفاءهن -صفاء الدر----- في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت -اخبرني عن قوله----------- فيهن خيرات حسان الرحمن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت -اخبرني عن	715	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10067	true	7518446692188861414	208	289	1085	1491	1541	300	وابن مردويه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل -حور-عين قال حور بيض عين ضخام العيون شعر الحور بمنزلة جناح النسر وفي لفظ لابن مردويه شفر ال-جفون بمنزلة جناح النسر قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله تعالي كانهم لءلء مكنون -----------قال صفاءهم كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت فاخبرني عن قول الله عز وجل فيهن خيرات حسان -------قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت فاخبرني عن	10067	-3848128699202660695	278	424.5	220	427	65.10538482666016	48	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms716	false	7012240223989021603	178	241	926	1238	1541	300	فضل علي من انشا الله لعبادتهما الله عز وجل في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليها سبعون حلة من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة	716	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10069	true	7594130976294838708	0	59	0	296	1475	300	فضل علي من انشا الله بعبادتهما الله------- في الدينا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سري- من ذهب مكلل باللءلء عليه- سبعون حلة من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي------- صدرها من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة	10069	-3848128699202660695	293	557.0	234	312	93.9102554321289	53	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms722	false	3808917887223105134	78	155	410	780	1514	300	--------عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الواحد الي ماءة عذراء تفرد به الجعفي قال محمد بن عبد الواحد المقدسي رجاله عندي علي شرط الصحيح وروي ابو الشيخ ع-----------------ن ابن عباس قال قيل يا رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي اليهن في الدنيا قال والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء فيه زيد ابن ابي	722	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10071	true	-7519193839263618916	215	275	1118	1414	1546	300	والخطيب عن ابي هريرة قال قيل يا-رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في الي-------وم الي ماءة عذراء ورو------------------------------------------------------------------------ي ابو يعلي والبيهقي في البعث عن ابن عباس قال قيل يا-رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي ل--هن في الدنيا قال والذي نفسي---- بيده--------- ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء وروي ---ابن ابي	10071	-3848128699202660695	253	427.0	199	395	64.0506362915039	45	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms694	false	-7659861529373138593	244	282	1305	1496	1596	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ان في الجنة نهرا طول الجنة حافتاه العذاري قيام متقابلات يغنين ب-----اصوات حتي يسمعها الخلاءق---- ما يرو---ن في الجنة لذة مثلها قلنا يا ابا هريرة وما ذلك الغناء قال ان شاء الله	694	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10076	true	826498643925665058	263	300	1360	1545	1545	300	ابي هريرة------------- قال ان في الجنة نهرا طول الجنة حافتاه العذاري قيام متقابلات يغنين باحسن اصوات---- يسمعها الخلاءق حتي ما يرون ان في الجنة لذة مثلها قلنا يا ابا هريرة وما ذاك الغناء قال ان شاء الله-	10076	-3848128699202660695	172	301.0	139	203	84.72906494140625	29	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms695	false	7529444452954725117	192	256	964	1275	1510	300	ولهم سماع اعلي من هذا ور--------------وي ابن ابي الدنيا عن الاوزاعي قال بلغني انه ليس من خلق الله احسن صوتا من اسرافيل فيامره الله -------تعالي فياخذ في السماع فما يبقي ملك----------- الا وقطع عليه صلاته فيمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث فيقول الله عز وجل وعزتي لو يعلم العباد قدر عظمتي ما عبدوا غيري وعن محمد ابن المنكد------ر قال اذا كان يوم القيامة	695	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10077	true	7157651060855846573	31	102	152	497	1506	300	-لها سماع لم يسمع السامعون الي مثله وروي ابن ابي الدنيا عن الاوز-عي قال بلغني انه ليس في خلق الله احسن صوتا من اسرافيل فيامره الله تبارك وتعالي فياخذ في السماع فما يبقي ملك في السموات الا -قطع عليه صلاته فيمكث كذلك ما شاء الله ان يمكث فيقول الله عز وجل وعزتي لو -علم العباد قدر عظمتي ما عبدوا غيري وروي ايضا عن مالك بن دينار قال اذا كان يوم القيامة	10077	-3848128699202660695	276	488.5	216	349	79.08309173583984	49	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms696	false	-5525603131551445040	0	65	0	338	1547	300	القيامة امر بمنبر رفيع فيوضع في الجنة--- نودي يا داود مجدني بذلك الصوت الحسن الرخيم الذي كنت تمجدني به في دار الدنيا قال فيستفرغ صوت داود نعيم اهل الجنة- وروي حماد ابن سلمة عن شهر بن حوشب---- ان الله جل ثناءه يقول لملاءكته ان عبادي كانوا يحبون الصوت الحسن في الدنيا فيدعونه من اجلي فاسمعوا عبادي فياخذون باصوات من -------تسبيح وتكبير لم يسمعوا بمثله- قط	696	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10077	true	7157651060855846573	101	167	489	832	1506	300	القيامة امر بمنبر رفيع ف-وضع في الجنة ثم نودي يا داود مجدني بذلك الصوت الحسن الرخ-م الذي كنت تمجدني به في دار الدنيا قال فيستفرغ صوت داود نعيم اهل الجنان وروي ايضا--------- عن شهر بن حوشب قال ان الله جل ثناءه يقول لملاءكته ان عبادي كانوا يحبون الصوت لاحسن في الدنيا فيدعونه من اجلي فاسمعوا عبادي فياخذون باصوات من تهليل وتسبيح وتكبير لم يسمعوا بمثلها قط	10077	-3848128699202660695	320	585.0	257	354	90.39547729492188	56	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms683	false	-8604257798162243945	60	160	309	801	1524	300	خلق الله اربعة اشياء ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده العرش والقلم وعدن وادم ثم قال لساءر الخلق كن فكان رواه الدارمي وعن ميسرة ان الله لم يمس شيءا من خلقه غير ثلاث---- خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس جنة عدن بيده ونحوه عن كعب زاد ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح الم------------------------------------------------------------------------------ءمنون المءمنون رواهما الدارمي وذكر البيهقي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حاءطها لبنة من ذهب ولبنة من فضة وغرس غرس--ها بيده وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون فقال طوبي لك منزل الملوك ور------وي ابن ابي الدنيا عن --انس قال -قال رسول الله	683	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10083	true	531253927614512678	109	273	555	1387	1528	300	خلق الله تعالي ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الجنة بيده ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون رواه عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة قال قال كعب لم يخلق الله بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ده الاثلاثة خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس جنة عدن بيده----------------- ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون لما علمت فيها من الكرامة وقد روي ذلك مرفوعا من حديث انس خلق الله جنة عدن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرس اشجارها بيده وقال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون رواه ابن عدي والحاكم والبيهقي في الاسماء والصفات ورواه الطبرني في السنة وابن مردويه من حديث ابن عباس مثله وروي الديلمي من حديث الحرث بن نوفل خلق الله ثلاثة اشياء بيده خلق ادم بيده وكتب التوراة بيده وغرس الفردوس بيده وروي الطبراني في السنة وتمام وابن عساكر من حديث ابن عباس خلق الله جنة عدن بيده فيها مالاعين رات ولاخطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءم-----------------------------نون فقال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل وروي ابن ------جرير عن مجاهد قال لما غرس-- الله	10083	-3848128699202660695	155	-103.0	118	1122	13.814617156982422	26	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms670	false	-1482880155308282587	229	268	1193	1390	1555	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	670	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10087	true	1487835905873467356	89	122	457	625	1485	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	10087	-3848128699202660695	166	318.0	133	197	84.26396179199219	30	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms366	false	5824207617011283927	47	121	237	617	1488	300	يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ وما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الجنة-- واديا افيح فيه كثب من مسك فاذا كان يوم القيامة انزل الله فيه من --------شاء من الملاءكة وحوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------الصديقون والشهداء فيجلسون من وراءهم علي تلك الكتب فيقول الله تعالي انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعط-كم فيق-لون ربنا نسالك الرض---ي فيقول--- رضيت عنكم ولكم ما شء-----تم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم---- ربهم من الخير	366	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10089	true	-450069031075843771	143	234	766	1265	1620	300	يوم المزيد وان ا-لنبي صلي الله عليه وسلم قال ياجبريل وما-يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب ال-مسك فاذا كان يوم الجمع-ة انزل الله تبارك وتعالي ماشاء من الملاءكة وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحفت تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا---------- من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله------ انا ربكم قد صدقت-م وعدي فسلوني اعطيكم فيقولون ربنا نسالك --رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ماتمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير	10089	-3848128699202660695	325	516.5	259	522	62.260536193847656	51	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms297	false	8076359086525046685	203	294	1021	1438	1461	300	لما قضي الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي وفي لفظ عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو عنده فوق العرش وفي لفظ عن ابي هريرة لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه علي نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهو مرفوع فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي وفي لفظ عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- لما خلق الله الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي	297	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10099	true	-8107125514492197929	221	289	1198	1525	1581	300	لما قضي الله الخلق كتب------------ عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي لفظ البخاري وقال مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب في كتا----به علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي ان قلت وفظ البخاري رواه ايضا احمد والدار قطني في الصفات وفي رواية كتب في كتابه فهو------------------------------------------- عند موفي اخري غلبت بدل سبقت وقد رواه مسلم كذلك وروي الدار قطني بلفظ لما خلق الله الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي	10099	-3848128699202660695	145	193.0	113	538	26.95167350769043	25	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000098-ara1.ms360	false	4492246408988791655	6	121	27	569	1486	300	الله كتب --كتابا قبل ان يخلق الخلق--- ان رحمتي سبقت غضبي فهو عنده فوق العرش اخرجه البخاري ومسلم وذكره الذهبي في كتاب العلو بلفظ اخر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------لما قضي الله الخلق كتب في كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت -----------------------------------------------------------غضبي قال ولفظ حديث الثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رفعه لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه علي نفسه فهو مرفوع فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي وفي حديث صفوان بن عيسي ثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي قال	360	4351930375757044607	ShamAY0035035-ara1.ms10099	true	-8107125514492197929	193	290	1056	1529	1581	300	الله تعالي كتابا ----من تحت العرش فيه ان رحمتي سبقت غضبي وانا ارحم الراحيمن فيخرج من النار مثلا اهل الجن---------------------------------------ة قال -العر---------اقي متفق عليه من حديث ابي هريرة لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي لفظ البخاري وقال مسلم كتب في كتابه علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي ان قلت وفظ البخاري رواه ايضا احمد والدار قطني في الصفات وفي رواية كتب في كتابه فهو عند موفي اخري غلبت بدل- سبقت وقد رواه مسلم كذلك وروي الدار قطني بلفظ لما خلق الله الخلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي وفي	10099	-3848128699202660695	136	-24.5	101	786	17.302799224853516	23	JK000098-ara1	ShamAY0035035-ara1