id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms154	false	-1465964314743234919	87	156	442	820	1589	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 واقرا في النفي ليس	154	4351930375757044607	ShamAY0034397-ara1.ms07	true	-330152793996867156	238	300	1291	1635	1635	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم الطيب---------------------------- واقرا في النفي ليس-	7	-5402808792399460275	344	670.0	283	378	91.00529479980469	59	JK000098-ara1	ShamAY0034397-ara1
JK000098-ara1.ms544	false	-8103350324715640402	207	245	1177	1396	1694	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه واليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر واقرا في النفي ليس	544	4351930375757044607	ShamAY0034397-ara1.ms07	true	-330152793996867156	267	300	1446	1635	1635	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي ----اليه يصعد الكلم الطيب------------------------- واقرا في النفي ليس-	7	-5402808792399460275	189	360.5	157	219	86.3013687133789	30	JK000098-ara1	ShamAY0034397-ara1
JK000098-ara1.ms222	false	60527999852576000	103	194	592	1112	1732	300	الاضافات وهي القبلية والبعيدة والمعية موجودة في الاعيان فيكون الله مع كل ح--------------------------------------------------------------ادث وذلك الوصف الاضافي حدث ذ---اته و----ابو البركات------------- من--------------- المتاخرين منهم صرح في ------المعتبر ب------ارادات محدثة------------------ وعلوم محدثة في ذات----ه تعالي زاعما بانه لا يمكن -الاعتراف بكونه------ الها لهذا العالم الا مع هذا القول- ثم قال الاجلال من هذا الاجلال----- والتنزيه من هذا التنزيه واج--------------------------------------------------ب قال---------------------------------------------------------- الرازي--------------------------- واعلم ان الصفة اما حقيق-------------------------ة عارية عن الاضافة كالسواد وال---------------بياض او حقيق------ة يلزمها اضافة--- كالعلم والقدرة فانه يلزم--------------------------------------------------------------------------ها تعلق بالمعلوم والمقدور -------وهو اضافة مخصوصة بينهما واما اضافية محضة ككو------------------------------------ن الشء قبل غيره	222	4351930375757044607	ShamAY0034397-ara1.ms47	true	465567269227942324	112	272	585	1494	1628	300	الاضافات م-----------------------------وجودة في الاعيان فعلي هذا----- كل حادث يحدث فان الله تعالي يكون موجودا معه فكونه تعالي مع ذلك الحادث -------وصف ا--ضافي حدث في ذاته واما ابو البركات البغدادي وهو من اكابر الفلاسفة المتاخرينفانه- صرح في كتابه المعتبر باثبات ارادات محدثة في ذات الله تعالي وعلوم محدثة في ذات الله تعالي وزعم --انه لا يتقرر الاعتراف بكونه تعالي الها لهذا العالم الا مع هذا المذهب ثم قال الاجلال من هذا الاجلال واجب والتنزيه من هذا التنزيه لازم واذا ظهر الوقوف علي هذا التفصيل ظهر ان هذا المذهب قال به اكثر فرق العقلاء ولكن كانوا ينكرونه باللسان AUTO تقسيم الرازي للصفات الي ثلاثة اقسام قال واعلم ان الصفات علي ثلاثة اقسام احدها صفات حقيقية عارية عن الاضافة كالسواد والبياض وثانيها الصفات ا-لحقيقية التي تلزمها الاضافات كالعلم والقدرة وذلك لان العلم صفة حقيقية تلزمها اضافة مخصوصة الي المعلوم وكذا القدرة صفة حقيقية ولها تعلق--------- بالمقدور ذلك التعلق اضافة مخصوصة بين القدرة والمقدور وثالثها الاضافة المحضة والنسب المحضة مثل كون الشء قبل غيره	47	-5402808792399460275	387	489.5	314	965	40.1036262512207	53	JK000098-ara1	ShamAY0034397-ara1