id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms252	false	-6269465447622686669	164	200	876	1061	1561	300	قال الامام ابو جعفر الطحاوي الحنفي--- في عقيدته المشهورة ان الله تعالي ما زال بصف-----اته قديما- قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	252	4351930375757044607	ShamAY0034179-ara1.ms265	true	-7902558899508178594	220	255	1158	1338	1558	300	قال الامام ابو جعفر الطحاوي رحمه الله في عقيدته المشهورة-------------- ما زال الله بصفاته قديما1 قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	265	-6837416556884291087	162	296.0	129	194	83.50515747070312	29	JK000098-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000098-ara1.ms312	false	6488476396848085814	79	182	398	910	1506	300	قال كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا فامر به ان يخرج وساق البيهقي باسناد صحيح عن ابي الربيع الرشديني عن ابن وهب قال كنت عند مالك فدخل رجل فقال با ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي طه 5 كيف استوي فاطرق مالك راسه واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف--- نفسه ولا يقال كيف------ وكيف عنه مرفوع وانت-------- صاحب بدعة اخرجوه	312	4351930375757044607	ShamAY0034179-ara1.ms269	true	6796209854969022056	97	143	504	730	1542	300	قال كنا عند مالك------- فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذته الرخصاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف به نفسه ولا يقال كيف استوي وكيف عنه مرفوع وما اراك الا صاحب بدعة اخرجوه	269	-6837416556884291087	200	354.0	158	529	37.80718231201172	37	JK000098-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000098-ara1.ms143	false	1463310311388132107	103	146	515	757	1593	300	في الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتز-م ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وجل والذي نرتضيه دينا وندين الله	143	4351930375757044607	ShamAY0034179-ara1.ms270	true	-8746353822510392682	258	300	1320	1561	1561	300	في الرسالة النظامية اختلف مسالك العلماء في هذه الظواهر فراي بعضهم تاويلها والتزام ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله تعالي- والذي نرتضيه رايا وندين الله-	270	-6837416556884291087	230	435.0	189	243	94.65020751953125	37	JK000098-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000098-ara1.ms313	false	3619915538448381717	154	246	760	1221	1499	300	وهو علي العرش كما وصف--- نفسه في كتابه وقال ابو عيسي اثر ما روي حديث ابي هريرة ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها روت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا------- وما يشبهه من الصفات و----------نزول ال-----رب نثبت هذه الروايات في هذا ونءمن به- ولا يتوهم ولا يقال كيف هذا روي عن مالك وابن عيينة وابن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم-- من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه	313	4351930375757044607	ShamAY0034179-ara1.ms270	true	-8746353822510392682	125	189	622	940	1561	300	وهو علي العرش كما وصف به نفسه في كتابه كذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه من الصفات وقال في باب فضل الصدقة قد ثبتت هذه الروايات ف-------نءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف كذا جاء عن مالك وابن عيينة وابن المبارك انهم---------------------- امروها بلا كيف وه-ذا ----قول العلماء من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروها -----------وقالوا هذا تشبيه	270	-6837416556884291087	269	435.0	212	489	55.010223388671875	43	JK000098-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000098-ara1.ms143	false	1463310311388132107	146	194	757	1022	1593	300	به عقيدة اتباع سلف الامة والدليل القاطع السمعي في ذلك وان اجماع الامة حجة متبعة فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة -اذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع فلتجر اية	143	4351930375757044607	ShamAY0034179-ara1.ms271	true	-9047426532960900750	0	43	0	236	1592	300	به عقيدة اتباع سلف الامة ل-لدليل القاطع علي -----------ان اجماع الامة حج------ة فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو الوجه المتبع انتهي قال	271	-6837416556884291087	222	391.5	180	266	83.45864868164062	34	JK000098-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000098-ara1.ms426	false	1781742363618643985	190	240	976	1217	1512	300	ابي هريرة رضي الله عن------------ه ان اناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول----- قال -هل- تضارون في رءية الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك الحديث	426	4351930375757044607	ShamAY0034179-ara1.ms276	true	-661094295570701507	174	242	921	1254	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه المتفق عليه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -----------------------------فقال هل تضارون في راجع الفتح في كتاب الجناءز ج 3 ص 617 طبعه دار الفكر والخلف في الجواز في الدنيا وفي نوم وفي الوقوع للهادي اقتفي1 القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهلا تضارون في----- الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك الحديث	276	-6837416556884291087	194	301.5	151	367	52.86103439331055	36	JK000098-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000098-ara1.ms729	false	5119049469960732079	249	292	1287	1500	1536	300	ابي هريرة وابي سعيد في الصحيحين--- ان اناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمر ليلة البدر قالوا لا------------- قال -هل- تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك الحديث	729	4351930375757044607	ShamAY0034179-ara1.ms276	true	-661094295570701507	174	242	921	1254	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه المتفق عليه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في راجع الفتح في كتاب الجناءز ج 3 ص 617 طبعه دار الفكر والخلف في الجواز في الدنيا وفي نوم وفي الوقوع للهادي اقتفي1 القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهلا تضارون في----- الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك الحديث	276	-6837416556884291087	183	265.5	143	338	54.14201354980469	34	JK000098-ara1	ShamAY0034179-ara1