id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms530	false	4708603368966758408	135	275	707	1417	1582	300	والقران مملوء من امثالها ونظاءرها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنه في نوع وقوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي يحول بين القلب وبين فهم القران ولعمر الله ان كان اولءك قد خلوا فقد ورثهم من هو مثلهم او شر منهم او دونهم وتناول القران لهم كتناوله لاولءك ثم قال ومن انواعه اي الشرك طلب الحواءج من الموتي والاستغاثة بهم وهذا اصل شرك العالم فان الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به وساله ان يشفع له الي الله وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده كانه لا يقدر ان يشفع عند الله الا باذنه والله لم يجعل استغاثته وسءاله سببا لاذنه وانما السبب كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن وهو بمنزلة من استعان في حاجته بما يمنع حصولها وهذه حالة كل مشرك	530	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms042	true	6444699369184556832	223	282	1110	1418	1508	300	والقران مملوء من امثال---------ها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحت----------ه ويظنه في -----قوم قد خلوا------- ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي لا يشفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنده احد-------------------------- الا باذنه والله لم يجعل استعانته وسءاله سببا لاذنه وانما السبب كمال التوحيد فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن وهو بمنزلة من استعان في حاجته بما يمنع حصولها وهذا حال- كل مشرك	42	-3668414019643161540	295	534.5	237	710	41.54929733276367	49	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms531	false	1184872834001227260	118	297	632	1581	1596	300	واما الشرك فهو نوعان اكبر واصغر فالاكبر لا يغفره الله الا بالتوبة منه وهو ان يتخذ من دون الله ندا يحبه كما يحب الله وهو الشرك الذي تضمن تسوية الهة المشركين برب العالمين ولهذا قالوا لالهتهم في النار تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين الشعراء مع اقرارهم بان الله وحده خالق كل شء وربه وملكيه وان الهتهم لا تخلق ولا ترزق ولا تميت ولا تحيي وانما كانت هذه التسوية في المحبة والتعظيم والعبادة كما هو حال مشركي العالم بل كلهم يحبون معبوديهم ويعظمونها ويوالونها من دون الله وكثير منهم بل اكثرهم يحبون الهتهم اعظم من محبة الله ويستبشرون بذكرهم اعظم من استبشارهم اذا ذكر الله وحده ويغضبون لتن-قص معبوديهم والهتهم من المشايخ اعظم مما يغضبون اذ- انتقص احد رب العالمين واذا انتهكت حرمة من حرمات الهتهم ومعبوديهم غضبوا غضب الليث واذا انتهكت حرمات الله لم يغضبوا لها بل اذا قام المنتهك لها باطعامهم شيءا اعرضوا عنه ولم تتنكر له قلوبهم وقد شاهدنا- هذا نحن وغيرنا منهم جهرة وتري احدهم قد اتخذ ذكر الهه ومعبوده من دون الله علي لسانه ان قام وان قعد وان عثر	531	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms042	true	6444699369184556832	2	67	11	342	1508	300	واما الشرك فهو نوعان اكبر واصغر فالاكبر لا يغفره الله الا بالتوبة منه وهو ان يتخذ من دون الله ندا يحبه كما يحب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل اكثرهم يحبون الهتهم اعظم من محبة الل-----------------------------------------------------ه ويغضبون لمنتقص معبودي--------هم من المشايخ اعظم مما يغضبون اذا انتقض احد رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد شاهدناه هذا نحن وغيرنا منهم جهرة ونري احدهم قد اتخذ ذكر م------عبود------------ه علي لسانه ان قام و---قعد وان عثر	42	-3668414019643161540	324	554.5	259	952	34.03361511230469	54	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms532	false	-5039495919519738732	10	160	51	798	1545	300	وهو لا ينكر ذلك ويزعم انه باب حاجته الي الله وشفيعه عنده ووسيلته اليه وهكذا كان عباد الاصنام سواء وهذا القدر هو الذي قام بقلوبهم وتوارثه المشركون بحسب اختلاف الهتهم فاولءك كانت م-------ن الحجر وغيرهم اتخذها من البشر قال تع-----الي حاكيا عن اسلاف هءلاء المشركين والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون الزمر ثم شهد عليهم بالكذب والكفر واخبر انه لا يهديهم فقال ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار الزمر فهذه حال من اتخذ من دون الله وليا يزعم انه يقرب- الي الله------ وما اعز من تخلص من هذا بل ما اعز من لا يعادي من انكره والذي في --قلوب هءلاء المشركين وسلفهم ان الهتهم تشفع لهم عند الله وهذا عين الشرك وقد انكر الله عليهم ذلك في كتابه وابطله واخبر ان الشفاعة كلها له وانه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يشفع عنده احد الا لمن اذن-- الله ان	532	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms042	true	6444699369184556832	67	254	342	1266	1508	300	وهو لا ينكر ذلك ويزعم انه باب حاجته الي الله وشفيعه عند-------------ه وهكذا كان عباد الاصنام سواء وهذا القد- هو الذي قام بقلوبهم وتوارثه المشركون بحسب اختلاف الهتهم فاولءك كانت الهتهم من الحجر وغيرهم اتخذها من البشر قال الله تعالي حاكيا عن اسلاف هءلاء وال---------ذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختل----------------------------------------------------------فون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار وهكذا----- حال من اتخذ من دون الله وليا يزعم انه يقربه الي الله تعالي وما اعز من تخلص من هذا بل ما اعز من لا يعادي من انكره والذي قام بقلوب هءلاء المشركين ا-------ن الهتهم تشفع لهم عند الله وهذا عين الشرك وقد انكر الله ------ذلك في كتابه وابطله واخبر ان الشفاعة كلها له ثم ذكر الاية التي في سورة سبا وهي قوله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السموات ولا في الارض وتكلم عليها ثم قال والقران مملوء من امثالها ولكن اكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته ويظنه في قوم قد خلوا ولم يعقبوا وارثا وهذا هو الذي لا يشفع عنده احد الا ---باذنه والله لم	42	-3668414019643161540	617	1143.0	488	1026	60.136451721191406	115	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms531	false	1184872834001227260	0	49	0	257	1596	300	من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا وانهم امروهم به وانهم يوالونهم عليه وهءلاء هم اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما اكثر المستجيبين لهم وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجا من شرك هذا الشرك الاكبر الا من جرد توحيده لله وعادي المشركين في الله وتقرب سمعتهم الي الله واتخذ	531	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms043	true	-1872022488361924633	63	131	401	761	1639	300	من اشركوا به غاية التنقص اذ ظنوا انهم راضون منهم بهذا وانهم امروهم به وانهم يوالونهم عليه وهءلاء--- اعداء الرسل في كل زمان ومكان وما اكثر المستجيبين لهم ولله در خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام حيث يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس وما نجا من---- هذا الشرك الاكبر الا من جرد توحيده لله وعادي المشركين في الله وتقرب بمقتهم الي الله انتهي	43	-3668414019643161540	242	455.5	195	367	65.94005584716797	43	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms318	false	2377102955015731778	243	300	1263	1542	1542	300	ابو عبد الله الحافظ يعني الحاكم في كتاب- التاريخ الذي جمعه لاهل نيسابور وفي كتاب- معرفة اصول الحديث اللذين جمعهما ولم يسبق الي مثلهما -قال سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء----- سمعت الامام ابا بكر محمد بن اسحاق ابن خزيمة يقول من لم يقر -ان الله------- علي عرشه قد استوي فوق سبع سمواته فهو كافر-	318	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms056	true	-4773559532631568521	60	113	304	559	1525	300	ابا عبد الله------------------- في كتابه التاريخ الذي جمعه لاهل نيسابور وفي كتابه معرفة----- الحديث اللذين جمعهما ولم يسبق الي مثلهما يقول سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت -------ابا بكر محمد بن اسحاق -بن خزيمة يقول من لم يقل بان الله عز وجل علي عرشه--------- فوق سبع سمواته فهو كافر	56	-3668414019643161540	235	384.0	186	296	79.39189147949219	39	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms358	false	-669758205657377630	113	199	573	1022	1527	300	ويثبت اصحاب الحديث نزول الرب-------------- كل ليلة الي السماء الدنيا من غير تشبيه له بنزول المخلوقين ولا تمثيل ولا تكييف بل يثبتون ما اثبته رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتهون فيه اليه ويمرون الخبر الصحيح الوارد------ علي ظاهره ويكلون علمه الي الله سبحانه وتعالي وكذلك يثبتون ما انزله الله-------- في كتابه من ذكر المجء والاتيان المذكورين في قوله تعالي- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام البقرة 210 وقوله عز وجل- وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 قال واخبرنا ابو بكر	358	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms056	true	-4773559532631568521	170	258	865	1324	1525	300	ويثبت اصحاب الحديث نزول الرب سبحانه وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا من غير تشبيه له بنزول المخلوقين ولا تمثيل ولا تكييف بل يثبتون ما اثبته رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتهون فيه اليه ويمرون الخبر الصحيح الوارد بذكره علي ظاهره ويكلون عمله الي الله-------------- وكذلك يثبتون ما انزله الله عز اسمه في كتابه من ذكر المجء والاتيان المذكورين في قوله عز وجل هل ينظرون الا ان ياتيهم----- في ظلل من الغمام والملاءكة- وقوله عز اسمه وجاء ربك والملك صفا صفا وقرات في رسالة الشيخ ابي بكر	56	-3668414019643161540	391	686.0	310	479	81.6283950805664	71	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms359	false	8477574163824297513	79	127	376	599	1474	300	في رسالة------ ابي بكر الاسماعيلي الي اهل جيلان ا ن الل-------ه ينزل الي السماء الدنيا علي ما صح به الخبر عن النبي- صلي الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام البقرة 210 وقال وجاء ربك والملك صفا	359	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms056	true	-4773559532631568521	253	300	1301	1525	1525	300	في رسالة الشيخ ابي بكر الاسماعيلي الي اهل جيلان ا-ن الله سبحانه ينزل الي السماء الدنيا علي ما صح به الخبر عن الرسول صلي الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام----------- وقال وجاء ربك والملك صفا-	56	-3668414019643161540	207	370.5	163	237	87.3417739868164	40	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms358	false	-669758205657377630	197	300	1014	1527	1527	300	ابو بكر بن زكريا--------- سمعت ابا حامد ابن الشرقي----- سمعت -حمدان السلمي وابا داود الخفاف قالا--- سمعنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي يقول قال لي الامير ابو عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا الحديث الذي ترويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا كيف ينزل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف انما ينزل بلا كيف قال وسمعت ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا زكريا يحيي بن ابراهيم العنبري سمعت ابراهيم ابن ابي طالب سمعت احمد-------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد بن ابراهيم ابا عبد الله الرباطي يقول حضرت مجلس الام---ير عبد الله بن-	358	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms057	true	-4134832160982526691	82	187	407	933	1481	300	ابو بكر بن زكريا الشيباني سمعت ابا حامد -بن الشرقي يقول سمعت احمد-- السلمي وابا داود الخفاجي يقولان سمعنا اسحاق -بن ابراهيم الحنظلي يقول قال لي الامير---- عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا الحديث الذي ترويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة الي --سماء الدنيا كيف ينزل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف انما ينزل بلا كيف حدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهي---------------------------------م العدل حدثنا محبوب بن عبد الرحمن القاضي حدثني ابو بكر بن احمد بن محبوب حدثنا احمد بن حمويه حدثنا ابو عبد الرحمن العباسي حدثنا محمد---------------------------------------------------- بن سلام سالت عبد الله بن	57	-3668414019643161540	343	575.0	269	621	55.23349380493164	62	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms358	false	-669758205657377630	223	300	1151	1527	1527	300	عبد الله -بن طاهر يا ابا يعقوب هذا----- الحديث الذي ترويه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا كيف ينزل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف انما ينزل بلا كيف قال وسمعت ابا عبد الله--------------- الحافظ يقول سمعت ابا زكريا يحيي بن ابراهيم العنبري سمع-----ت ابراهيم ابن ابي طالب سم-----عت احمد بن سعيد بن ابراهيم ابا عبد الله الربا-طي يقول حضرت مجلس الامير عبد الله بن-	358	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms057	true	-4134832160982526691	230	286	1138	1410	1481	300	عبد الله ابن المبارك قال للرجل اذا جاءك الحديث----------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصغ له سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ابا عبد ال--له يقول سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد--- العنبري يقول سمعت ابراهيم ب-ن ابي طالب يقول سمعت احمد بن سعيد بن ابراهيم -بن عبد الله الربا طي يقول حضرت مجلس الامير عبد الله بن	57	-3668414019643161540	199	301.5	152	409	48.65525817871094	35	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms359	false	8477574163824297513	131	207	617	994	1474	300	بذلك كله علي ما جاء بلا كيف فلو شاء سبحانه ان يبين كيف------ ذلك فعل فانتهينا الي ما احكمه وكفينا عن الذي تش-ابه اذ كنا قد امرنا به في قوله------- هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب	359	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms057	true	-4134832160982526691	2	81	10	400	1481	300	بذلك كله علي ما جاء بلا كيف فلو شاء سبحانه ان يبين لنا كيفية ذلك فعل فانتهينا الي ما احكمه وكففنا عن الذي يتشابه اذ كنا قد امرنا به في قوله عز وجل هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو- الالباب	57	-3668414019643161540	370	719.0	294	391	94.62915802001953	72	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms359	false	8477574163824297513	11	75	56	356	1474	300	اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا عبد الله تزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل -قال اسح---اق اثبته فوق فقا------------------------ل اثبته فوق فقال اسحاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 فقال الامير عبد الله------------- هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير -من يجيء يوم القيامة من يمنعه اليوم	359	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms058	true	-66331169562488617	0	70	0	330	1438	300	اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب ا--تزعم ان الله ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل فقال له اسحاق اثبته فوق حتي اصف لك النزول فقال الرجل اثبته فوق فقال اسحاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا فقا---------ل الامير عبد الله يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يج-ء يوم القيامة من يمنعه اليوم	58	-3668414019643161540	272	489.0	212	342	79.53216552734375	53	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1
JK000098-ara1.ms589	false	5629354896039886139	138	185	768	1003	1602	300	عاءشة--------- رضي الله عنها----- قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق طفق- خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	589	4351930375757044607	ShamAY0033606-ara1.ms086	true	-5923869643343749310	207	258	1127	1382	1604	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	86	-3668414019643161540	227	416.5	180	255	89.01960754394531	43	JK000098-ara1	ShamAY0033606-ara1