id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms234	false	3454245883806450724	153	296	854	1645	1671	300	والحجة لكل قول----------------------- وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام مجلدان وكتاب المجلي في الفق------------------------ه علي مذهبه واجتهاده مجلد وشرحه وهو المحلي في ثماني مجلدات وكتاب الفصل في الملل والنحل ثلاث مجلدات وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للكتابين التوراة والانجيل وكتاب التقريب لحد المنطق والمدخل اليه بالفاظ اهل العلم لا بالفاظ اهل الفلسفة ومثله بالامثلة الفقهية اخذ المنطق عن محمد بن المذحجي وامعن فيه فبقي فيه قسط من نحلة الحكماء قال ابو حامد الغزالي وجدت في اسماء الله تعالي كتابا الفه ابو محمد بن حزم يدل علي عظم حفظه وسيلان ذهنه وقال صاعد بن احمد كان ابن حزم----------------------- اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغه والشعر و--معرفته بالسنن والاث-ار اخبرني ولده--------- الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تاليفه---- اربعماءة مجلد يحتوي علي نحو- من ثمانين الف ورقة ق-ال الحميدي كان ابو--------- محمد	234	4351930375757044607	ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	12	94	63	504	1555	300	والحجة لكل طاءفة وعليها وهو كتاب كبير وله كتاب الاحكام لاصول الاحكام في غاية التقصي وايراد الحجج وكتاب في الاجماع ومساءله علي ابوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفقه ق-----------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن بشكوال في حقه كان ابو محمد اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر والمعرف-ة والسير والاخبار اخبر-- ولده ابو رافع الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه--------- من تاليفه نحو اربع مءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وقال الح-----افظ ابو عبد الله محمد	58	1503729367827982752	286	412.5	228	888	32.20720672607422	44	JK000098-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
JK000098-ara1.ms235	false	-6926956015164771566	10	41	55	210	1587	300	ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وكان له في الادب والشعر نفس واسع وباع طويل ما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	235	4351930375757044607	ShamAY0032275-ara1.completed.ms058	true	6904367104733179159	97	119	520	633	1555	300	ما راينا مثله فيما اجتمع له من الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وما------------------------------------------ رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	58	1503729367827982752	112	213.0	90	155	72.25806427001953	21	JK000098-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
JK000098-ara1.ms306	false	-5607237909511216619	29	123	149	612	1538	300	وهو بجهة العلو مستو علي العرش يحنو علي الملك محيط علمه بالاشياء اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ولا يجوز وصفه بانه في كل مكان بل يقال انه في السماء علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وذكر ايات واحاديث الي ان قال وينبغي اطلاق صفة الاستواء من غير تاويل وانه استواء الذات علي العرش قال وكونه علي العرش مذكور في كل كتاب انزل علي----- كل نبي ارسل بلا كيف وذكر كلاما طويلا	306	4351930375757044607	ShamAY0032275-ara1.completed.ms127	true	8752571224089888899	133	227	708	1174	1530	300	وهو بجهة العلو مستو علي العرش محتو علي الملك محيط علمه بالاشياء اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ولا يجوز وصفه بانه في كل مكان بل يقال انه في السماء علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي طه و--ذكر ايات واحاديث الي ان قال وينبغي اطلاق صفة الاستواء من غير تاويل وانه استواء الذات علي العرش قال وكونه علي العرش مذكور في كل كتاب انزل علي لسان كل نبي ارسل بلا كيف وذكر كلاما طويلا	127	1503729367827982752	458	903.5	365	468	97.86325073242188	91	JK000098-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
JK000098-ara1.ms002	false	-5610548123721632667	223	299	1300	1713	1720	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب بن سعد الزرعي ثم الدمشقي-------------------------------- الفقيه المفسر النحوي الاصولي المتكلم الشهير بابن قيم الجوزية قال في الشذرات بل هو المجتهد المطلق قال الحافظ ابن رجب في طبقات الحنابلة في ترجمته ولد شيخنا سنة 691---------------------------------------------------------------------------------------- ولازم الشيخ تقي الد ين بن تيمية واخذ عنه وتفنن في كافة علوم اللاسلام وكان عارفا في التفسير لا-يجاري فيه وباصول الدين واليه----- المنتهي فيها وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك وبالفقه	2	4351930375757044607	ShamAY0032275-ara1.completed.ms344	true	-1480275848163665884	147	225	750	1176	1592	300	محمد بن ابي بكر بن ايوب------- الدرعي--- الدمشقي شمس الدين ابن القيم قال ابن رجب الفقيه-------------- الاصولي النحوي المفسر العارف شمس الدين ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------- شيخنا سمع من الشهاب النابلسي وفاطمة بنت جوهر وابي بكر بن عبد الداءم وجماعة وتفقه في المذهب وبرع وافتي ولازم الشيخ تقي الد-ين بن تيمية واخذ عنه وتفنن في----- علوم ا-لاسلام وكان عارفا ب--التفسير لا يجاري فيه وباصول الدين واليه فيها المنتهي -----وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقاءق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك وبالفقه	344	1503729367827982752	256	377.0	209	539	47.495361328125	36	JK000098-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
JK000098-ara1.ms003	false	-9002145055231460047	1	37	9	209	1595	300	وله فيها اليد الطولي وبعلم الكلام و-----------------------------------------التصوف وحبس مدة لانكار شد الرحيل الي قبر الخليل و----------------كان ذا عبادة وتهجد وطول صلاة الي الغاية القصوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم اشاهد مثله في عبادته وعلمه ب-----------------------------القران والحديث وحقاءق الايمان---- وليس هو	3	4351930375757044607	ShamAY0032275-ara1.completed.ms344	true	-1480275848163665884	227	300	1193	1592	1592	300	وله فيها اليد الطولي وبعلم الكلام وغير ذلك وكان عالما بعلم السلوك وكلام اهل التصوف واشاراتهم ودقاءقهم له في كل فن من هذه الفنون اليد الطولي وكان ذا عبادة وتهجد وطول صلاة الي الغاية القصوي وتاله ولهج بذكر وشغف بالمحبة والانابة والافتقار الي الله تعالي والانكسار له والاطراح بين يديه علي عتبة عبوديته لم اشاهد مثله في ذلك ولا رايت اوسع منه علما ولا اعرف بمعاني القران والسنة- وحقاءق الايمان منه وليس هو-	344	1503729367827982752	146	201.5	118	401	36.40897750854492	23	JK000098-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
JK000098-ara1.ms003	false	-9002145055231460047	37	178	209	954	1595	300	بالمعصوم ولكن لم ار في معناه مثله وقد امتحن واوذي مرات وحبس مع --شيخه شيخ الاسلام تقي الدين في المرة الاخيرة بالقلعة منفردا عنه ولم يفرج عنه الا بعد موت الشيخ وكان في مدة حبسه مشتغلا بتلاوة القران بالتدبر والتفكر ففتح عليه من ذلك خير كثير وحصل له جانب عظيم من الاذواق والمواجيد الصحيحة وتسلط بسبب ذلك علي الكلام في علوم اهل المعارف والخوض- في غوامضهم وتصانيفه ممتلءة بذلك وحج مرات كثيرة وجاور بمكة وكان اهل مكة يتعجبون من كثرة طوافه وعبادته وسمعت عليه قصيدته النوني--------ة في السنة واشياء من تصانيفه -غيرها واخذ عنه العلم خلق كثير في حياة شيخه والي ان مات وانتفعوا ب-------------------------------------------------------ه قال القاضي برهان الدين الزرعي ما تحت اديم السماء اوسع علما منه ودرس بالصدرية وام بالجوزية وكتب بخطه مالا يوصف كثرة وصنف تصانيف كثيرة جدا في انواع العلوم وحصل له م------------------------------------------------------------ن الكتب ما لم يحصل لغيره	3	4351930375757044607	ShamAY0032275-ara1.completed.ms345	true	5225876832016949508	0	141	0	765	1614	300	بالمعصوم ولكن لم ار في معناه مثله وقد امتحن واوذي مرات وحبس مع الشيخ------------- تقي الدين في المرة الاخير--------ة منفردا عنه ولم يفرج عنه الا بعد موت الشيخ وكان--- مدة حبسه مشتغلا بتلاوة القران بالتدبر والتفكر ففتح عليه من ذلك خير كثير وحصل له جانب عظيم من الاذواق والمواجيد الصحيحة وتسلط بسبب ذلك علي الكلام في علوم اهل المعارف والدخول في غوامضهم وتصانيفه ممتلءة بذلك وحج مرات كثيرة وجاور بمكة قال ولازمت مجالسه قبل موته سنة------------ وسمعت عليه قصيدته النونية الطويلة في السنة واشياء من تصانيفه وغيرها واخذ عنه العلم خلق كثير من حياة شيخه والي ان مات وانتفعوا به وكان الفضلاء يعظمونه ويتلمذون له كابن عبد الهادي وغيره قال القاضي برهان الدين الزرعي ما تحت اديم السماء اوسع علما منه صنف ----------------------------------------------------------------------في انواع العل-م وكان شديد المحبة للعلم وكتابته ومطالعته وتصنيفه واقتناء كتبه واقتني من الكتب ما لم يحصل لغيره	345	1503729367827982752	592	1062.0	476	872	67.88990783691406	103	JK000098-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed