id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms169	true	-2644977274692342113	198	248	974	1235	1503	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا تكلم----- بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعق--------ون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق فينادون الحق الحق	169	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	55	97	294	516	1556	300	ابن مسعود رض------------------ي الله عنه قال---------- اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل------------ فاذا جاء-------- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف----يقول الحق فيقولون الحق الحق	1386	6492949015507384525	197	332.5	158	274	71.89781188964844	32	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms174	true	-99748903691590906	126	167	622	832	1476	300	الترمذي في جامعه عن انس---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف 143 قال حماد هكذا وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا قال------ الترمذي	174	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	167	210	839	1059	1501	300	الترمذي--------- عن انس بن مالك رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف ----قال حماد----- وامسك سليمان بطرف ايهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا 157 واخرج الترمذي	1325	6492949015507384525	188	331.0	151	238	78.9916000366211	34	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms175	true	-1894860460197877834	44	90	223	463	1464	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله------- السموات يوم القيامة ثم ياخذ-هن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	175	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	54	99	278	512	1507	300	عن ا--------بن عمر- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذاهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض------- بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون	1389	6492949015507384525	216	387.0	174	250	86.4000015258789	37	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms191	true	475594295697762280	88	111	395	509	1471	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن------------- بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	191	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0209	false	5079402137418142541	4	29	25	152	1650	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	209	6492949015507384525	114	225.0	91	127	89.76377868652344	22	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms192	true	-5056697370735838843	90	154	487	805	1555	300	داود والترمذي وابن ماجة وحسنه الترمذي وصححه من حديث اسماء بنت يزيد رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال اسم الله الاعظم في هاتبن الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163 وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم--------- واخرج الامام احمد وابن ماجة من حديث انس بن مالك رضي الله عنه	192	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0179	false	6418293993660982062	188	244	900	1175	1457	300	داود والترمذي عن----------------------------------- اسماء بنت يزيد رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة---- وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران واخرج الديلم--------------ي من حديث ابي --هريرة رضي الله عنه	179	6492949015507384525	238	392.0	186	335	71.0447769165039	42	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms204	true	4233026995728484508	110	137	626	771	1670	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من --صورة البشرية الي --صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول	204	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0015	false	-3668283650915789859	59	86	298	445	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من الصورة البشرية الي الصورة الملكية واخذه عن جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول عنه اقول --	15	6492949015507384525	136	257.5	110	149	91.2751693725586	22	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms204	true	4233026995728484508	148	284	836	1581	1670	300	بمعني الايواء وبمعني تحريك الشء من --علو الي --اسفل وكلاهما لا يتحققان في الكلام فهو مستعمل فيه في معني مجازي فمن قال القران معني قاءم بذات الله تعالي فانزاله ان يوجد الكلمات والحروف الدالة علي ذلك المعني ويثب-تها في اللوح المحفوظ ومن قال القران هو الالفاظ فانزاله مجرد اثباته في اللوح المحفوظ وهذا المعني مناسب لكونه منقولا عن المعنيين اللغويين ويمكن ان يكون المراد بانزاله اثباته في السماء الدنيا بعد الاثبات- في اللوح المحفوظ وهذا مناسب للمعني الثاني والمراد بانزال الكتب علي الرسل ان يتلقفها الملك من الله------ تلقفا روحانيا او يحفظها من اللوح المحفوظ وينزل بها فيلقيها عليهم انتهي وذكر بعضهم ان احرف القران في------------------------------------------------------ اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف منها معان لا يحيط بها الا الله انتهي وقال بعضهم في المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم	204	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0029	false	738558389618950937	0	132	0	771	1667	300	بمعني الايواء وبمعني تحريك الشء من العلو الي الاسفل وكلاهما لا يتحققان في الكلام فهو يستعمل فيه في معني مجازي فمن قال القران معني قاءم بذات الله تعالي فانزاله بايجا-د الكلمات والحروف الدالة علي الم----عني واثباتها في اللوح المحفوظ ومن قال القران هو الالفاظ فانزاله مجرد اثباته في اللوح المحفوظ وهذا المعني مناسب لكونه منقول- عن المعنيين اللغويين ويمكن ان يكون المراد بانزاله اثباته في السماء الدنيا بعد --اثباته في اللوح المحفوظ وهذا مناسب للمعني الثاني والمراد بانزال الكتب علي الرسل ان يتلقفها الملك من الله تعالي تلقفا روحانيا او يحفظها من اللوح المحفوظ وينزل بها فيلقيها عليهم انتهي AUTO تنبيه انزال-- القران علي ثلاثة اقسام انزال الله سبحانه بتلقي الملك وانزاله من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا وانزاله من السماء الدنيا وانزاله من السماء الدنيا عل------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	29	6492949015507384525	621	1123.0	508	811	76.57213592529297	98	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms205	true	6959271038979026242	0	48	0	256	1604	300	ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك الشعراء 193 والثالث ان جبريل القي اليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه	205	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0029	false	738558389618950937	266	300	1485	1667	1667	300	ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب------------------------------------------------------------------------- والثالث ان جبريل القي عليه المعني وعبر عنه بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقراونه-	29	6492949015507384525	175	311.0	142	256	68.359375	30	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms227	true	-2672220158379149840	186	295	1092	1691	1721	300	الكلمات----- القافية من ذكر القران وذكر الخلق وتكر-ر القول -مراجعته مرارا والقرب من ابن ادم وتلقي الملكين -قول العبد وذكر الرقيب وذكر الساء----------------------------------------------------ق والقرين وذكر القبل مرتين-- وتشقق الارض والقاء الرواسي فيها وبسوق النخل والرزق وذكر القوم وحقوق الوعيد و-----لو لم يكن الا تكرار القول والمحاورة وسر اخر وهو ان كل معاني هذه السورة مناسبة لما في حرف القاف من الشدة والجهر والعلو والانفتاح واذا اردت زيادة ايضاح فتامل ما --اشتملت عليه سورة ص من الخصومات المتعددة فاولها خصومة الكفار مع النبي صلي الله عليه وسلم ----------وقولهم اجعل الالهة الها واحدا ص 5 الي اخر كلامهم ثم اختصام الخصمين عند داود ثم تخاصم اهل النار ثم اختصام الملا الاعلي	227	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0907	false	6068333106207761727	27	119	126	641	1558	300	الكلمات بلفظ القاف-- من ذكر القران و----الخلق وتكرير القول ومراجعته مرارا والقرب من ابن ادم وتلقي الملكين وقول العتيد و---الرقيب و----الساءق والالقاء في جهنم والتقدم بالوعد وذكر المتقين والقلب والقرون والتنقيب في البلاد وتشقق الارض-------------------------------------------------- وحقوق الوعيد وغير ذلك وقد تكرر في ---------------------------------------------------سورة يونس------------------- من الكلم الواقع فيها الراء ماءتا كلمة او اكثر فلهذا افتتحت ب الر واشتملت----- سورة ص علي -خصومات --متعددة فاولها خصومة---------- النبي صلي الله عليه وسلم مع الكفار وقولهم اجعل الالهة الها واحدا------------ سورة ص ثم اختصام الخصمين عند داود ثم تخاصم اهل النار ثم اختصام الملا الاعلي	907	6492949015507384525	337	475.5	272	678	49.705013275146484	44	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms295	true	-8531547686985442727	146	185	729	929	1465	300	وكانت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سم-وات وفي رواية للبخاري --عن انس وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تقول ان الله انكحني في السماء	295	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1378	false	-7729594747005889136	247	283	1220	1407	1488	300	فكانت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهلو-كن وزوجني الله من فوق سبع سماوات وفي رواية النساءي قال كانت -زينب تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم ت------قول-------- انكحني من السماء	1378	6492949015507384525	167	289.0	132	203	82.26600646972656	27	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms411	true	3606801971730454599	0	99	0	496	1545	300	انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وفي لفظ في الصحيح عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يح----كي النبي صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله عز وجل سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها------ انا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وهو يقول ياخذ الجبار عز وجل سماواته وارضيه وقبض بيده	411	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	81	212	409	1069	1507	300	انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض-- بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون هذه رواية مسلم وفي رواية البخاري قال ان الله عز وجل يقبض يوم القيامة الارضين وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك ثم قال البخاري وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وفي اخري لمسلم من حديث عبيد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يحي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله عز وجل سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها ويقول انا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط--- برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري نحوه وفي اخره ياخ-------------------------------------------ذ الجبار عز وجل سماواته وارضيه----- بيده	1389	6492949015507384525	395	719.0	315	714	55.32212829589844	73	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms686	true	-4315615209740674696	16	64	72	308	1575	300	فلما ان جاءوه قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة اهل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه كلتيهما هكذا وهكذا وقبض واحدة اي----- تسعة عشر ف-----قال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة فنظر بعضهم الي بعض وقالوا خبزة ف----------------قال------------------------- الخبزة من	686	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	218	265	1081	1311	1480	300	فلما--- جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال------------------------------------------------- هكذا وهكذافي مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخب-ر من	1418	6492949015507384525	126	136.0	97	288	43.75	20	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms690	true	-658935858362279266	72	160	360	777	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله قد جعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود فيها سبعون لونا-------------------------------------- من الطعام لا يشبه لونا اخر الملبود الذي قد اجتمع شعره بعضه الي بعض وروي ابن المبارك عن سليم بن عامر قال اقبل اعرابي يوما فقال------------- ذكر الله في الجنة شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا -قال----------------------------- اليس يقول عز وجل---- في سدر مخضود الواقعة خضد الله شوكة فجعل مكان كل شوكة ثمرة	690	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1453	false	1154675712026162707	18	111	90	546	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن وقال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة AUTO سورة الواقعة اخرج ابو بكر ---------بن النجاد- عن سليم بن عامر قال اقبل اعرابي----- فقال يا رسول الله ذكر الله في الجنة ش--------------------------------جرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يقول الله تعالي في سدر مخضود الواقعة خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة	1453	6492949015507384525	241	327.5	184	503	47.91252517700195	43	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms696	true	-5525603131551445040	143	196	725	1003	1547	300	قال ان اهل الجنة يدخلون----------- كل يوم مرتين علي الجبار جل جلاله فيقرا عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت والزبرجد والذهب والزمرد فلم --------تقر اعينهم بشء------------ ولم يسمعوا شيءا قط اعظم و-------احسن منه ثم ينصرفون الي رحال------------هم ناعمين قريرة اعينهم الي مثلها من الغد	696	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0166	false	-4284215311394129647	18	74	83	374	1483	300	قال ان اهل الجنة يدخلون علي الجبار كل يوم مرتين-------------------- فيقرا عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت والزمر-د والذهب والفضة بالاعمال ولا تقر اعينهم قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيءا--- اعظم منه ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحالهم وقرة اعينهم ناعمين -------------الي مثلها من الغد	166	6492949015507384525	228	375.0	184	328	69.51219177246094	38	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms715	true	1146796034083900467	215	277	1097	1425	1551	300	حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون الصافات 49 -------------قال صفاءهن -صفاء الدر----- في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت اخبرني عن قوله---------- فيهن خيرات حسان الرحمن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قوله------ كانهن بيض مكنون الصافات قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايته في داخل البيضة مما يلي القشر	715	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1454	false	-4806360710054173699	0	67	0	362	1540	300	حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قول الله تعالي كامثال اللءلء المكنون الواقعة قال صفاءهن كصفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت اخبرني عن قول الله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قوله تعالي كانهن بيض مكنون الصافات قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايت- في داخل البيضة مما يلي القشر	1454	6492949015507384525	299	550.0	241	363	82.36914825439453	50	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms737	true	8956875674480951736	165	219	895	1174	1608	300	قال ان اهل الجنة يدخلون----------- كل يوم مرتين علي الجبار جل جلاله فيقرا عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت والزبرجد وال-----------------------زمرد فلم تقرا اعينهم بشء------------ ولم يسمعوا شيءا قط اعظم ----ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحال------------هم ناعمين قريرة اعينهم بشء الي مثلها من الغد	737	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0166	false	-4284215311394129647	18	74	83	374	1483	300	قال ان اهل الجنة يدخلون علي الجبار كل يوم مرتين-------------------- فيقرا عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت ---------والزمرد والذهب والفضة بالاعمال ولا تقر- اعينهم قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيءا--- اعظم منه ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحالهم وقرة اعينهم ناعمين -----------------الي مثلها من الغد	166	6492949015507384525	221	363.0	176	341	64.80938720703125	38	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms742	true	2362621946715450276	157	249	825	1282	1527	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- يجاء بالموت كانه كبش املح فيتوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت ثم يقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وانذرهم يوم الحسر-------------------------ة مريم الاية متفق عليه وعن--------------------------------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	742	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms1445	false	-4930455785709558462	38	135	212	688	1502	300	عن ابي سعيد------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح في-وقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءب--------------------------------------------------------------------------ون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت---- فيءمر به فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم واشار بيده وقال اهل الدنيا في غفلة واخرج ابن جرير عن ابي ام---امة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	6492949015507384525	339	556.5	266	567	59.788360595703125	59	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000098-ara1.ms745	true	2406798219750044734	98	154	525	827	1627	300	النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه- سورة البقرة و-ال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان----------- او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	745	4351930375757044607	Sham19Y0150960-ara1.ms0176	false	-237960986832094191	186	234	911	1166	1502	300	النواس بن سمعان----------------------------------------------- يءتي بالقران------------ واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة و ال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او غيايتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	176	6492949015507384525	241	440.5	196	315	76.5079345703125	40	JK000098-ara1	Sham19Y0150960-ara1