id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms231	false	-6438796813268743057	238	300	1244	1560	1560	300	البويطي عن الشافعي انما خلق الله الخلق ب -----كن فلو كانت هي مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا قال الاءمة ولو كان كن الاول مخلوقا فهو مخلوق باخري واخري الي ما لا يتناهي وهو مستحيل وقال سفيان بن عيينة رضي الله عنه في قوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف 54 الامر القران ففصل بين المخلوق والامر ولو كان الامر مخلوقا لم يكن لتفصيله-	231	4351930375757044607	Sham19Y0122142-ara1.ms753	true	-7185144811207530213	34	93	160	461	1524	300	البويطي عن الشافعي انما خلق الله تعالي كل شء بكن فلو كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا قال الاءمة ولو كان كن الاول مخلوقا فهو مخلوق باخري واخري الي ما لا يتناهي وهو مستحيل وقال سفيان بن عيينة------------- في قوله تعالي الا له الخلق والامر ا--------ن الامر القران ففصل بين المخلوق والامر ولو كان الامر مخلوقا لم يكن لتفصيله	753	-3675412783116142813	286	533.5	230	322	88.81987762451172	52	JK000098-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK000098-ara1.ms232	false	-1921306822203599422	0	136	0	707	1554	300	معني قال ابن عيينة فرق بين الامر والخلق فمن جمع بينهما فقد ---------------------------------------------كفر واما ان القران هو الامر فلقوله تعالي انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا الدخان 3 5 وروي هذا الاستنباط عن احمد بن حنبل ومحمد ابن يحيي الذهلي واحمد بن سنان وغيرهم من الاءمة وذكر البيهقي باسناد صحيح عن عمرو بن دينار قال سمعت مشيختنا منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله ليس -مخلوقا قال ومشيخته جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وابن عمر وجابر وابن الزبير واكابر التابعين ثم قال وروينا هذا القول عن الليث به سعد وسفيان واب-----ن المبارك وحماد ابن زيد وابن مهدي والشافعي------------- واحمد بن حنبل وابي عبيد- والبخاري ومشيخ----ة سواهم وانما احدث هذه البدعة الجعد بن درهم وعنه كان ياخذ الجهم فذبحه خالد بن عبد الله القسري يوم الاضحي	232	4351930375757044607	Sham19Y0122142-ara1.ms753	true	-7185144811207530213	93	238	461	1202	1524	300	معني قال ابن عيينة فرق بين الامر والخلق فمن جمع بينهما فقد كفر اي من جعل الامر الذي هو قوله من خلقه فقد كفر واما ان القران هو الامر فلقوله تعالي انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا -----------وروي هذا الاستنباط عن احمد بن حنبل ومحمد -بن يحيي الذهلي واحمد بن سنان وغيرهم من الاءمة وذكر البيهقي باسناد صحيح عن عمرو بن دينار قال سمعت مشيختنا منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله ليس بمخلوق ق-ال ومشيخته جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وابن عمر وجابر وابن الزبير واكابر التابعين ثم قال وروينا هذا القول عن الليث بن سعد وسفيان 169ز وابن المبارك وحماد -بن زيد وابن مهدي والشافعي رضي الله عنه واحمد بن حنبل وابي عبيدة والبخاري ومشيخة جلة سواهم وانما احدث هذه البدعة الجعد بن در--------------------هم فذبح- خالد بن عبد الله القسري يوم الاضحي	753	-3675412783116142813	666	1267.5	538	776	85.82474517822266	118	JK000098-ara1	Sham19Y0122142-ara1