id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms410	false	-1652384375579923024	52	83	302	474	1587	300	التحرير سموا حشوية----------- لانهم كانوا يجلسون في حلقة الحسن البصري امامه فلما انكر كلامهم قال جردوهم الي حشو الحلقة اي جانبها وقال ابن الصلاح --فتح الشين غلط وانما هو بالاسكان وكذلك	410	4351930375757044607	Sham19Y0014252-ara1.ms055	true	-8673598198452022021	11	42	52	219	1543	300	ال-----------حشوية بفتح الشين لانهم كانوا يجلسون في حلقة الحسن البصري امامه فلما انكر كلامهم قال -ردوهم الي حشي الحلقة اي جانبها وقال ابن الصلاح الفتح------ غلط وانما هو بالاسكان ص ولا	55	-7801158321012388658	149	264.5	121	185	80.54054260253906	23	JK000098-ara1	Sham19Y0014252-ara1
JK000098-ara1.ms231	false	-6438796813268743057	238	299	1244	1553	1560	300	البويطي عن الشافعي-------- انما خلق الله الخلق ب كن فلو كانت هي مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا قال الاءمة ولو كان كن الاول مخلوقا فهو مخلوق باخري واخري الي ما لا يتناهي وهو مستحيل وقال سفيان بن عيينة رضي الله عنه في قوله تعالي------ الا له الخلق والامر الاعراف 54 الامر القران ففصل بين المخلوق والامر ولو كان الامر مخلوقا لم يكن	231	4351930375757044607	Sham19Y0014252-ara1.ms457	true	8533501366355521572	167	228	912	1214	1574	300	البويطي عن الشافعي انه قال انما خلق الله كل شء ب كن فلو كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا قال الاءمة ولو كان كن الاول مخلوقا فهو مخلوق باخري واخري الي ما لا يتناهي وهو مستحيل وقال سفيان بن عيينة------------- في قوله تعالي 187اد الا له الخلق والامر ا--------ن الامر القران ففصل بين المخلوق والامر ولو كان الامر مخلوقا لم يكن	457	-7801158321012388658	281	524.0	224	323	86.99690246582031	53	JK000098-ara1	Sham19Y0014252-ara1