id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms207	false	-7795322032178522451	214	300	1165	1631	1631	300	ان لفظ المعني يطلق تارة علي مدلول اللفظ واخري عل-----ي القاءم بالغير فالشيخ-- لما قال ه-------و المعني النفسي ف-هم الاصحاب منه ان مراده به مدلول اللفظ وهو القديم عنده واما العبارات فانما سميت كلاما مجازا لدلالتها علي ما هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام الحقيقي حتي صرحوا بان الالفاظ حادثة علي مذهبه ولكنها ليست كلاما له تعالي حقيقة-------------------------------------- الي غير ذلك مما لا يخفي علي المتفطنين في الاحكام الدينية فوجب حمل كلام الشيخ علي انه اراد به المعني الثاني------- فيكون الكلام النفسي عنده امرا شاملا للفظ والمعني جميعا قاءما بذات-	207	4351930375757044607	Rafed0002478-ara1.ms108	true	461944265951945185	122	215	661	1165	1642	300	ان لفظ المعني يطلق تارة علي مدلول اللفظ وتارة علي معني القاءم بالغير والاشعري لما قال الكلام هو المعني النفسي توهم الاصحاب---- ان مراد---ه مدلول اللفظ وهو القديم عنده و----------------------------------------------------هو الذي فهموه منه له مفاسد كثيرة كعدم اكفار من انكر كلامه ما بين دفتي المصحف مع انه علم من الدين ضرورة انه كلام ال--------------------------------------------------------------له تعالي حقيقة وكعدم المعارضة والتحدي بكلامه الحقيقي الي غير ذلك مما لا يخفي علي المتفط--ن في الاحكام الدينية فوجب حمل كلام الشيخ علي انه اراد ب--المعني القاءم بالغير فيكون الكلام النفسي عنده امرا شاملا للفظ والمعني جميعا قاءما بذات	108	-5335887350446007549	329	529.0	267	629	52.30524826049805	51	JK000098-ara1	Rafed0002478-ara1