id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms104	true	-4474699751606570141	173	250	916	1264	1511	300	الحق الواجب ولهذا- قال في اول الفصوص في------- الشيشية ومن هءلاء يعني الذين لا يسالون الله من يعلم ان علم الله به في جميع احواله هو ما كان عليه من حال ثبوت عينه قبل وجودها ويعلم ان الحق لا يعطيه الا ما اعطاه عينه من العلم به وهو ما كان عليه في حال ثبوته فيعلم علم الله به من اين حصل وما ثم صنف من اهل الله اعلي واكشف من هذا الصنف فهم الواقفون علي سر القدر	104	4351930375757044607	LMN20201127-ara1.completed.ms06	false	-4961391448184101243	181	249	961	1269	1512	300	-----الداءم الابدي قال --------------في الكلمة الشيثية ومن هءلاء-------------------------- من يعلم ان علم الله به في جميع احواله هو ما كان عليه في حال ثبوت عينه قبل وجودها ويعلم ان الحق لا يعطيه الا ما اعطاه بمنه من العلم به وهو ما كان عليه في حال ثبوته فيعلم علم الله ---من اين حصل وما ثم صنف من اهل الله اعلي واكشف من هذا الصنف فهم الواقفون علي سر القدر	6	4688699550962404543	288	535.0	221	356	80.89888000488281	61	JK000098-ara1	LMN20201127-ara1.completed
JK000098-ara1.ms106	true	-6849312098852565942	28	76	134	392	1536	300	الي الغاية وان قوم نوح قالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ل-----------------------------------انهم لو -تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	106	4351930375757044607	LMN20201127-ara1.completed.ms10	false	-5099178885371305651	54	134	278	685	1576	300	الي ان قال ف-----------قالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق وشرا نوح من الاية23 فانهم اذا تركوهم جهلوا م-ن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء من الاية اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفرقة والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	10	4688699550962404543	214	341.0	173	419	51.0739860534668	31	JK000098-ara1	LMN20201127-ara1.completed
JK000098-ara1.ms113	true	7051732666977693014	232	274	1159	1368	1496	300	و---يغوث ويعوق ونسر ل-------------------------------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله------------------------------------------------------------------ فالعالم يعلم من عبد وفي اي سورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	113	4351930375757044607	LMN20201127-ara1.completed.ms10	false	-5099178885371305651	68	129	343	648	1576	300	ولا يغوث ويعوق وشرا نوح من الاية23 فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء من الاية اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفرقة والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	10	4688699550962404543	194	337.5	154	312	62.17948532104492	33	JK000098-ara1	LMN20201127-ara1.completed
JK000098-ara1.ms521	true	2098493470783593332	21	61	106	291	1599	300	و---يغوث ويعوق ونسر ل-------------------------------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من عرفه ويجهله من جهله------------------------------------------------------------------ فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة يظهر ظهر حتي عبد قال	521	4351930375757044607	LMN20201127-ara1.completed.ms10	false	-5099178885371305651	68	123	343	604	1576	300	ولا يغوث ويعوق وشرا نوح من الاية23 فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله--------------- من جهله في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء من الاية اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة----- ظهر حتي عبد وان	10	4688699550962404543	151	242.5	117	288	52.43055725097656	28	JK000098-ara1	LMN20201127-ara1.completed