id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms014	false	605012137337513277	256	296	1371	1556	1579	300	كما قال حسان بن ثابت رضي الله------ عنه اغر عليه للنبوة خاتم من الله ميمون يلوح ويشهد وضم الا له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجة- فذو العرش محمود وهذا محمد	14	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms0379	true	-584303322079390327	185	216	949	1094	1552	300	كما قال حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------- وضم الا-له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	379	-980908506251986056	137	243.5	107	192	71.35416412353516	27	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms204	false	4233026995728484508	56	183	339	1026	1670	300	الشان قا-ل الاصفهاني في اوءل تفسيره اتفق اهل السنة والجماعة علي ان القران--------- منزل واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال عن المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان وفي التنزيل طريقان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسل-----م انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول اصعب الحالين انتهي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطب الرازي في حواشي الكشاف الانزال لغ-ة بمعني الايواء وبمعني تحريك الشء من علو الي اسفل وكلاهما لا يتحققان في الكلام فهو مستعمل فيه في معني مجازي فمن قال القران معني قاءم بذات الله تعالي فانزاله ان يوجد الكلمات والحروف الدالة علي	204	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms0749	true	4056370555345537927	108	300	548	1598	1598	300	الرابع قال الاصفهاني--------------- اتفق اهل السنة والجماعة علي ان كلام الله تعالي منزل واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان وفي التنزيل طريقان احدهما ان النبي صلي الله عليه واله وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول اصعب الحالين------ وقال الحافظ جرت العادة بالمناسبة بين القاءل والسامع وهي هنا اما باتصاف السامع بوصف القاءل بغلبة الروحانية وهو النوع الاول واما باتصاف القاءل بوصف السامع وهو البشرية وهو النوع الثاني والاول اشد بلا شك وقال الطيبي لعل نزول القران علي الرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يتلقفه الملك من الله تعالي تلقفا روحانيا او يحفظه من اللوح المحفوظ فينزل به الي الرسول ويلقيه عليه وقال القطب الرازي في حواشي الكشاف الانزال لغلة بمعني الايواء وبمعني تحريك الشء من علو الي -سفل وكلاهما لا يتحققان في الكلام فهو مستعمل فيه في معني مجازي فمن قال القران معني قاءم بذات الله تعالي فانزاله ان يوجد الكلمات والحروف الدالة علي-	749	-980908506251986056	652	1243.0	531	1073	60.76421356201172	113	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms204	false	4233026995728484508	183	247	1026	1405	1670	300	ذلك المعني ويثبتها في اللوح المحفوظ ومن قال القران هو الالفاظ فانزاله مجرد اثباته في اللوح المحفوظ وهذا المعني مناسب لكونه منقولا عن ال----معنيين اللغويين ويمكن ان يكون المراد بانزاله اثباته في السماء الدنيا بعد الاثبات في اللوح المحفوظ وهذا مناسب للمعني الثاني والمراد بانزال الكتب علي الرسل ان يتلقفها الملك من الله تلقفا روحانيا او يحفظها من اللوح المحفوظ وينزل بها فيلقيها عليهم	204	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms0750	true	2801656463465364025	0	52	0	311	1599	300	ذلك المعني ويثبتها في اللوح المحفوظ و---------------------------------------------------------------هذا المعني مناسب لكونه منقولا عن اول المعنيين اللغويين ويمكن ان يكون المراد بانزاله اثباته في السماء الدنيا بعد الاثبات في اللوح المحفوظ وهذا مناسب للمعني الثاني والمراد بانزال الكتب علي الرسل ان ي-لقفها الملك-------- تلقفا روحانيا او يحفظها من اللوح المحفوظ وينزل بها فيلقيها عليهم	750	-980908506251986056	306	591.0	255	383	79.89556121826172	47	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms638	false	3657550292226481489	55	107	274	527	1545	300	الكلا والعشب الكثير وكان- منها طاءفة اجادب امسكت الماء فسقي--------- الناس-------------------------------- وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا ف-ذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	638	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms0774	true	-6930557433253744357	0	59	0	290	1517	300	الكلا والعشب الكثير وكانت منها------ اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا ورعوا وفي لفظ وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فلذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه الله بما بعثني به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	774	-980908506251986056	244	446.5	193	296	82.43243408203125	47	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms290	false	-7769280040677819095	123	196	594	944	1439	300	قال بعد كلام ذكره لان جبريل هو الموصوف بما ذكر من اول السورة الي قوله ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي ا-لنجم 14 13 هكذا فسره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لعاءشة قالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقال ذاك جبريل لم اره في صورته التي خلق عليها الا مرتين رواه مسلم قال ولفظ القران لا يدل علي غير ذلك	290	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms1012	true	2959050125058793025	131	199	651	975	1482	300	قال ابن القيم---- لان جبريل هو الموصوف بما ذكر من اول السورة الي قوله ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي ا لنجم 13 14 هكذا فسره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لعاءشة قالت عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله------------------- عن هذه الاية فقال ذاك جبريل لم اره في صورته التي خلق عليها الا مرتين رواه مسلم---- ولفظ القران لا يدل علي غير ذلك	1012	-980908506251986056	314	589.0	247	351	89.45868682861328	62	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms290	false	-7769280040677819095	240	262	1147	1256	1439	300	والدنو والتدلي الذي في حديث شريك غير هذا و----جزم ابن كثير بان الدنو والتدلي الذي في حديث شريك غير الذي في الاية	290	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms1013	true	-2709737210791032634	65	87	335	443	1526	300	والدنو والتدلي الذي في حديث شريك غير هذا وكذا جزم ابن كثير بان الدنو والتدل-----ي في حديث شريك غير الذي في الاية	1013	-980908506251986056	104	194.5	83	113	92.035400390625	20	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms296	false	-3117642226918623749	40	192	204	977	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتدرون ما هذا قلنا السحاب قال والمزن قلنا والمزن قال والعنان فسكتنا قال هل تدرون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماء----ة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وفوق السماء ا-لسابعة بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله تعالي فوق ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم وعن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اخرجه ابو داود واخرجه ابن ماجة بلفظ اخر ويرويه ابراهيم بن طهمان وعمرو بن ابي قيس عن سماك وقد حسنه الترمذي واخرجه الحافظ الضياء في المختارة واخرجه الذهبي من طريق اخر وفيه ثم عد سبع سموات كذلك ثم فوق ذلك بحر بين اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء وفوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهن وركبهن---- ما بين سماء الي سماء و-----------العرش فوق ذلك والله فوق ----------------------------------------	296	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms1100	true	-4406708630301862514	174	249	909	1295	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتد--------------------------------------------------------------------------رون كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة وفوق السماء ا لسابعة بحر----------------------------------------------------------------------------- من اع-------------------------------------------------------------------------لاه واسفله كما بين السماء والارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فوق ذل----------------------------------------------------ك ثمانية او عال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء وفوق ظهورهن العرش وبين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم الله تعالي فوق	1100	-980908506251986056	275	447.5	221	840	32.738094329833984	47	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms466	false	2119984356923055802	206	258	1025	1295	1496	300	عليه وسلم--- انه راي موسي------------ قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من يسلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	466	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms1122	true	-3706841038362510146	93	148	459	743	1571	300	عليهم وقد صح انه راي موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك ولها اتصال بالبدن في القبر واشراق عليه وتعلق به بحيث تصلي في قبره وترد سلام من -سلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	1122	-980908506251986056	260	491.0	209	285	91.22807312011719	45	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms079	false	-7845793589809972812	198	277	1000	1401	1507	300	ابن عباس -------------قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا ينكلوا عن الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال----------------- فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي -------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	79	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms1686	true	4990988960226879398	103	197	501	981	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب--------احد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------مشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله تعالي لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخواننا ا-نا احياء في الجنة نرزق لء--------------------لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا علي الحرب فقال الله عز-وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امو-تا	1686	-980908506251986056	358	614.0	287	519	68.97880554199219	62	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms080	false	-3939299109589863682	3	90	12	425	1417	300	عن مسروق قال سالنا عبد الله ------بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران 169 فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فق-----------------------------ال ارواحهم في اجواف طير خضر---------------------------------------------------------------------------------- تسرح في الجنة في ايها شاءت--- تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا واي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب-- نريد ان ترد	80	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms1686	true	4990988960226879398	217	300	1087	1486	1486	300	عن مسروق قال سالنا عبد الله يعني ابن مسعود عن هذه الايات فقال----------------------------------------------------------------------------------- انا قد سالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارواحهم في جو--ف طير خضر وفي لفظ عبد الرزاق ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل من ذهب معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث---- شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيء-----------------------------------------------ا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا ربنا نريد ان ترد-	1686	-980908506251986056	261	429.0	204	536	48.69403076171875	48	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms080	false	-3939299109589863682	90	209	425	984	1417	300	ارواحنا في اجسادنا حتي نق-تل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا و--------الحديث في صحيح مسلم قلت وفي صحيح البخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن انس ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان وا----------------ن ابنك اصاب الفردوس الاعلي ثم ساق ابن عبد البر من طريق بقي بن مخلد ثنا يحيي بن علدالحميد ثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول ارواح الشهداء تجول في اجواف طير خضر تعلق في ثمر الجنة	80	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms1687	true	4448722573675682262	0	106	0	514	1479	300	ارواحنا في اجسادنا حتي نقاتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وروي عبد الرزاق عن ابي عبيدة عن عبد الله انه قال الثالثة حين قال لهم ما تشتهون من شء قالوا تقري نبينا السلام وتبلغه انا قد رضينا وارض عنا وروي هذا ابن السري وابن ابي حاتم والبيهقي عن ابي سعيد الخدري ان----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان ارواح الشهداء في اجواف طير خضر ترعي في رياض----------------------------- الجنة ثم يكون ماواها الي قناديل معلقة بالعرش فذكر نحو ما سبق وروي عبد الرزاق وسعيد بن منصور عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قا-ل ارواح الشهداء تجول في اجواف طي----ر تعلق في ثمر الجنة	1687	-980908506251986056	204	247.0	156	714	28.571428298950195	32	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms663	false	1444416499490393930	96	133	477	671	1510	300	قال قلت يا رسول الله فما الجنة وال---نار قال لعمرو الهك ان للنار---- سبعة ابواب ما منها بابان الا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وان للجنة ن ثمانية ابواب ما منها بابابن الا-يسير ا-لراكب بينهما سبعين عاما	663	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms2743	true	6004383026875749034	196	236	999	1198	1509	300	قال قلت يا رسول الله فما الجنة وما النار قال لعمر- الهك ان النار لها سبعة ابواب ما منها بابان الا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وان للجنة-- ثمانية ابواب ما منها بابا-ن الا يسير ا لراكب بينهما سبعين عاما	2743	-980908506251986056	187	339.0	151	203	92.11822509765625	33	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms069	false	-2592089333380855994	37	119	227	619	1564	300	الينا وروي مسلم وغيره من حديث ثوبان -------------------قال جاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م في الظلمة دون الجسر وروي مسلم ايضا وغيره من حديث-------------------- عاءشة-------------------- قالت انا اول من--- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قلت اين الناس يومءذ قال--- علي الص--------------------------راط وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	69	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms3883	true	2445372934447602783	202	294	973	1421	1449	300	العمر وروي مسلم عن----------- ثوبان رضي الله تعالي عنه قال جاء حبر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي-----ن الناس يوم تبدل الارض غير الارض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم في الظلمة دون الجسر وروي مسلم والترمذي وابن حبان وابن ماجه وغيرهم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت انا اول الناس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قلت اين الناس يومءذ قال هم علي الصراط وروي ابن مردويه عن البراء رضي ال-------------------له تع---الي عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم	3883	-980908506251986056	313	485.5	242	488	64.13934326171875	57	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms690	false	-658935858362279266	72	160	360	777	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد جعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود فيها سبعون لونا-------------------------------- من الطعام لا يشبه لونا اخر الملبود الذي قد اجتمع شعره بعضه الي بعض وروي ا-------بن المبارك عن سليم بن عامر قال اقبل اعرابي يوما فقال------------- ذكر الله في الجنة شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا -قال----------------------------- اليس يقول عز وجل---- في سدر مخضود الواقعة ----خضد- الله--- شوكة ف-جعل--- مكان كل شوكة ثمرة	690	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	114	205	558	1000	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرحمن 60 وقال ربكم هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة---------------------------------- وروي ابو بكر بن النجار- عن سليم بن عامر قال اقبل اعرابي----- فقال يا رسول الله ذكر الله في الجنة ش--------------------------------جرة تءذي صاحبها قال وما-هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يقول الله تعالي في سدر مخضود الواقعة 28 يخضده الله من شوكه فيجعل له مكان كل شوكة ثمرة	3885	-980908506251986056	244	308.0	186	515	47.378639221191406	40	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms715	false	1146796034083900467	197	276	1016	1419	1551	300	الطبراني عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين -----------قال حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون الصافات 49 قال صفاءهن صفاء الدر في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت اخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان الرحمن ---قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قوله------ كانهن بيض مكنون الصافات ---قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايته في داخل البيضة مما يلي	715	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms3885	true	-4522950644272199757	235	298	1148	1473	1483	300	الطبراني عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله تعالي ------حور عين الواقعة 22 قال حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء -منزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن خيرات حسان الرحمن 70 قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قوله تعالي كانهن بيض مكنون الصافات 49 قال رقتهن كرقة الجلد المتداني-- في داخل البيضة مما يلي	3885	-980908506251986056	284	499.5	228	426	66.66666412353516	52	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms690	false	-658935858362279266	110	160	542	777	1520	300	المبارك عن سليم بن عامر قال اقبل اعرابي يوما فقال------------- ذكر الله في الجنة شجرة مءذية وما كنت اري في الجنة شجرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا -قال----------------------------- اليس يقول عز وجل في سدر مخضود الواقعة--- خضد الله شوكة فجعل مكان كل شوكة ثمرة	690	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms4012	true	-778626766337728593	243	294	1179	1420	1445	300	النجار- عن سليم بن عامر قال اقبل اعرابي----- فقال يا رسول الله ذكر الله في الجنة ش--------------------------------جرة تءذي صاحبها قال وما هي قال السدر فان له شوكا مءذيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يقول الله-- في سدر مخضود الواقعة 28 خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة	4012	-980908506251986056	188	298.5	147	281	66.90391540527344	35	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms072	false	-2392363162883692818	92	136	481	682	1531	300	ابن ابي حاتم ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن ابي بكر ابن ابي مريم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله------ اذا الشمس كورت التكوير 1 --قال كورت في جهنم واذا النجوم انكدرت---------- قال انكدرت في جهنم	72	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms4013	true	3417332470395354296	203	243	971	1151	1396	300	ابن ابي حاتم عن --------------------------------ابي بريد بن ابي مريم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي اذا الشمس كورت التكوير 1 3 قال كورت في جهنم واذا النجوم انكدرت التكوير 2 قال------- في جهنم	4013	-980908506251986056	156	272.5	122	219	71.23287963867188	32	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms300	false	7843106922519773206	185	273	895	1311	1444	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك عز وجل لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري من بعدك فقلت ما لنا فيها قال لكم فيها خيرفيها ساعة من دعا الله تعالي فيها بخير هو له قسم الا اعطاه اياه او ليس له يقسم الا ادخر له ما هو اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هي- الساعة	300	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms4200	true	-642829359890428147	118	160	568	774	1476	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء -قلت ما هذا يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك------- لتكون لك عيدا ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومك قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هذه الساعة	4200	-980908506251986056	197	357.5	155	417	47.24220657348633	35	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms738	false	-1686204098560005561	97	184	529	936	1512	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك عز وجل لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري من بعدك قلت ما لنا فيها قال لكم فيها خير فيها ساعة من دعا الله تعالي فيها بخير قسم له اعطاه اياه او ليس له قسم الا ذخر له ما هو اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هي- الساعة	738	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms4200	true	-642829359890428147	118	160	568	774	1476	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء -قلت ما هذا يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك------- لتكون لك عيدا ولقوم-----------------------------------------------------ك قلت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذه النكتة السوداء فيها قال هذه الساعة	4200	-980908506251986056	202	360.5	160	408	49.509803771972656	35	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms676	false	-1377671882285834347	126	188	641	965	1543	300	بعثوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وقاءدهم اذا وفدوا وشافعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا -لواء الحمد بيدي ومفتاح الجنة بي------دي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي ولا فخر يطوف علي الف خادم وكانهم اللءلء المكنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي والبيهقي واللفظ له وفي صحيح مسلم من حديث المختار بن فلفل عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اكثر	676	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms4606	true	2268206982414950642	0	61	0	344	1607	300	بعثوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وقاءدهم اذا وفدوا وشافعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا ولواء الحمد بيدي ومفتاح الجنة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي-------- يطوف علي الف خادم -كانهم اللءلء المكنون السادسة والثلاثون وبالكوثر لا الحوض خلافا لابن سراقة وابو سعيد النيسابوري فقد ورد لك نبي حوض السابعة والثلاثون وبان حوض---------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اكبر ----	4606	-980908506251986056	212	289.5	172	450	47.11111068725586	35	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms298	false	2968605785452289709	264	300	1431	1619	1619	300	فقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعد- ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد-	298	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms4839	true	-221320898766815693	231	267	1185	1375	1534	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد	4839	-980908506251986056	186	360.0	151	190	97.89473724365234	33	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms677	false	1484251091093390784	68	112	351	552	1489	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي وروي ابن ماجة ان -	677	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5020	true	-2799828351688953056	0	34	0	153	1412	300	اتاني جبريل---------- فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي ق-ال ابو بكر-------------------------------- وددت اني كنت معك حتي انظر ق------ال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي وروي ابن عساكر عن	5020	-980908506251986056	142	253.5	110	202	70.29702758789062	28	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms461	false	7712003578532678619	50	111	265	581	1579	300	ناظر ابو جعفر امير المءمنين -----------------------------------------مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------ال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية الحجرات وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	461	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5212	true	7437875480242005577	47	102	237	515	1544	300	ناظر ابو جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن عباس ثاني خلفاء بني العباس مالكا في مسجد------------------ه عليه الصلاة والسلام قال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت الن------بي الحجرات 2---------------------------------------------------------------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	5212	-980908506251986056	205	363.5	163	366	56.010929107666016	38	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms123	false	7162392063963261552	277	300	1360	1451	1451	300	او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاءله او عرض به او شبهه بشء علي-	123	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5292	true	-3545431896313046943	0	23	0	91	1485	300	او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصا-له او عرض به او شبهه بشء علي	5292	-980908506251986056	90	170.0	68	92	97.82608795166016	22	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms124	false	-2436595831487420797	0	40	0	197	1617	300	طريق السب له و--الازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه والعيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما -بينته ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب علي هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحا كان او تلويحا	124	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5292	true	-3545431896313046943	23	64	91	290	1485	300	طريق السب له او الازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه والعيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما نبين-ه ولا نستثني فصلا من فصول هذا الباب علي هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحا كان او تلويحا	5292	-980908506251986056	195	373.5	155	200	97.5	39	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms124	false	-2436595831487420797	42	67	205	323	1617	300	ابن عتاب انه قال الكتاب والسنة موجبان ان من قصد النبي صلي الله عليه وسلم باذي او نقص معرضا او مصرحا وان قل فقتله واجب	124	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5295	true	-5477829627896226485	104	127	485	595	1415	300	ابن عتاب-------- الكتاب والسنة موجبان ان من قصد النبي صلي الله عليه وسلم باذي او نقص معرضا او مصرحا وان قل فقتله واجب	5295	-980908506251986056	110	214.0	87	118	93.2203369140625	22	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms360	false	4492246408988791655	191	231	926	1124	1486	300	ابي الدرداء------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكي اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر	360	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5353	true	4054342523935251257	261	300	1221	1420	1420	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا--------------- فليقل ربنا الله الذي الس---ماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر-	5353	-980908506251986056	176	318.0	142	218	80.73394775390625	32	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms045	false	-2762993152567305580	164	248	832	1224	1481	300	الامام احمد عن عبد الله بن مسعود قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما اصاب عبد- قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا الا اذهب الله غمه وهم------ه وابدله مكانه فرحا	45	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5361	true	-5202692169021009059	23	108	110	510	1441	300	الامام احمد عن ا--------بن مسعود رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ا----لا اذهب الله -----همه وحزنه وابدله مكانه فرجا	5361	-980908506251986056	364	669.5	284	417	87.29016876220703	71	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms360	false	4492246408988791655	191	259	926	1268	1486	300	ابي الدرداء قال سمعت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكي اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وحطايانا انت رب الطيبين انزل علينا رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا اخرجه ---------ابو داود ----في سننه قال الناظم رحمه الله تعالي	360	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5382	true	-317520525498689462	196	266	956	1305	1462	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اشتكي منكم شيءا او اشتكي اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل------ رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا -وروي الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد ------------رضي الله تعالي	5382	-980908506251986056	296	519.5	232	373	79.3565673828125	53	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms467	false	3777606970593425903	97	189	450	919	1479	300	------عليهم قوله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م الا رد الله علي روحي واجابوا عنه بجوابين احدهما ذكره الحافظ ابو بكر البيهقي ان المعني الا وقد رد الله علي روحي يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما مات ودفن رد الله عليه روحه لاجل سلام من يسلم عليه واستمرت في جسده صلي الله عليه وسلم------------------------------------- الجواب الثاني انه------- يحتمل ان يكون ردا معنويا وان تكون روحه الشريفة مشتغلة بشهود الحضرة الالهية والملا الاعلي عن هذا العالم فاذا سلم عليه اقبلت روحه الشريفة علي هذا العالم لتدرك سلام من يسلم عليه وت--رد عليه	467	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5616	true	-4137801028401516843	100	192	497	970	1524	300	بردها علي------ه صلي الله عليه وسلم بعد موته مرة واحدة لرد السلام علي المسلم الاول واستمرار الحياة بعد ذلك الي يوم القيامة فيكو-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم حيا في قبره ثم ايد ذلك بما رواه م---------------سلم عن انس مرفوعا رايت موسي ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وهو قاءم يصلي في قبره الجواب الثاني قال السبكي يحتمل ان يكون ردا معنويا وان تكون روحه الشريفة مستقلة بشهود الحضرة الالهية والملا الاعلي عن هذا العالم فاذا سلم عليه اقبلت روحه الشريفة علي هذا العالم فيدرك سلام من -سلم عليه او يرد عليه	5616	-980908506251986056	262	379.5	209	562	46.61921691894531	40	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms461	false	7712003578532678619	39	111	212	581	1579	300	وراء القاضي عياض في الشفاء من رواية محمد بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي- ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات-------- ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية الحجرات---------------------------------------------------------------------------------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	461	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5651	true	2117511589820166272	52	137	270	699	1518	300	وروي القاضي بسند جيد عن ا----------------بن حميد قال ناظر ابو جعفر امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عز وجل ادب قوما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت الن------بي الحجرات 2 الاية ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول ال------له الحجرات 3 الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات 4 وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	5651	-980908506251986056	317	573.0	253	460	68.91304016113281	57	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms732	false	-9089154421023123237	24	73	136	370	1448	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ا--يتوا ادم ف---------------------يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من	732	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5716	true	-5904838111403130744	257	300	1303	1514	1514	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيق------------ون فيقول بعضهم لبع----ض الا ترون الي----------------- ما قد بلغكم ا---تنظرون من يشفع ل---------نا فيقول بعض الناس لبعض انطلقوا الي ابيكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من-	5716	-980908506251986056	172	292.0	135	257	66.92607116699219	29	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms732	false	-9089154421023123237	73	244	370	1188	1448	300	روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك --ل-----------------شفع لنا الي------------------------- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول اد------م ان ربي--- غضب اليوم غ-----------ضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته --------------ن----------------------------------------------------------------------------فسي ن--------------------------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فيا-------------------------------------------------------------------تون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا -----------------------------------------------------------------اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول له----------م ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي -----------------------------------------------------------------------------------------قومي نفس-----------ي نفسي اذهبوا الي ابراهيم فيا----------------------تون الي ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض ----اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم -----------------------------------ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر--------------------- -------------------------------------------------------------------كذباته نفسي نفسي---------- اذه------------بوا الي غيري اذهبوا الي موسي فيا--------------------------------------------تون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه	732	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5717	true	6273437869734385443	0	299	0	1454	1459	300	روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا الا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما قد بلغنا فيقول لست هناكم ان ربي قد غضب اليوم غضبا اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته فخرجت بخطءتي من الجنة وفي رواية وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي وفي رواية انه لا يهمني اليوم الا نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابيكم بعد ابيكم اءتوا نوحا عبدا شكورا اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا واصطفاك واستجاب لك في دعاءك ولم يدع علي الارض من الكافرين ديارا فاشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول نوح لست هناكم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- كانت لي دعوة دعوتها علي قومي وسالت ما ليس لي به علم وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي وفي رواية انه لا يهمني اليوم الا نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتون---- ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض قم فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لست هناكم انما كنت خليلا من وراء وراء وان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كذبت في الاسلام ثلاث كذبات والله ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي وفي رواية انه لا يهمني اليوم الا نفسي اذهبوا الي موسي الذي اصطفاه الله برسالته وبكلامه وقربه نجيا فياتون موسي فيقولون يا موسي انت الذي ا---صطفاه الله برسال-ته وب-كلامه	5717	-980908506251986056	738	1220.0	574	1478	49.932342529296875	133	JK000098-ara1	JK009313-ara1
JK000098-ara1.ms676	false	-1377671882285834347	177	241	915	1237	1543	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اكثر الناس تبعا يوم القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة وروي الطبراني عن انس مرفوعا ف--------------------------------------------يقوم الخازن فيقول لا افتح لاحد قبلك ولا اقوم لاحد -------------------------------بعدك وروي الدارقطني-------- عن عمر بن الخطاب------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة حرمت علي الانبياء كلهم حتي ادخلها وحرمت علي الامم حتي تدخلها	676	4351930375757044607	JK009313-ara1.ms5725	true	6238686095907703295	29	111	140	558	1464	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة------ يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك ورواه الطبراني وزاد فيه قال ويقوم الخازن ويقول لا افتح لاحد قبلك ولا اقوم لاحد بعدك الحديث وتقدمت بقيته في الخصاءص وروي الطبراني بسند حسن عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الجنة حرمت علي الانبياء كلهم حتي ادخلها وحرمت علي الامم حتي تدخلها	5725	-980908506251986056	240	411.5	187	424	56.60377502441406	44	JK000098-ara1	JK009313-ara1