id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms148	false	8779035624129768947	259	298	1289	1489	1496	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قالوا اخرجي ايتها النف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الطيبة كانت في الجسد الطيب ابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي	148	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms055	true	-5211362550245931560	173	250	901	1300	1556	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان -----------------------------------------------ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي	55	3556745893430173177	148	126.0	119	451	32.81596374511719	26	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms289	false	5034889839307140014	215	267	1094	1361	1530	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قالوا اخرجي ايتها النف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الطيبة كانت في الجسد الطيب ابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال	289	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms055	true	-5211362550245931560	174	300	904	1556	1556	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان -----------------------------------------------ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال-	55	3556745893430173177	214	250.0	173	705	30.354610443115234	37	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms465	false	5916507015051214252	5	82	23	404	1494	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ا------------ن الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه قال فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والصيام عن يمينه والزكاة---------------- عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان عند------------- رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة -ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمين----------------------------------------------ه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من	465	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms119	true	6804512405028864007	222	300	1150	1541	1541	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا--- كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه----------------- والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله و----فعل الخيرات----------------- والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس قبلي مدخل --فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ليس قبلي مدخل ويءتي من قبل شماله فيقول الصوم ليس قبلي مدخل ثم يءتي من--------------------------------------------	119	3556745893430173177	267	434.0	212	478	55.85774230957031	44	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms082	false	693758372925623403	80	126	408	649	1554	300	اول دفقة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوت----ه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنين وسبعين----- من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه	82	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms169	true	393766339020896986	0	40	0	204	1465	300	اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة--------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين -------من اقاربه	169	3556745893430173177	191	350.5	153	250	76.4000015258789	33	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms465	false	5916507015051214252	257	300	1285	1494	1494	300	ابن سعد في الطبقات وابن ابي شيبة في المصنف والامام احمد في الزهد معا اخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال اللهم ان كنت اعطيت احدا الصلاة في قبره فاعطني الصلاة في قبري وروي--- ابو نعيم عن-	465	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms172	true	-5598380399941050943	242	286	1201	1414	1480	300	ابن سعد في الطبقات وابن ابي شيبة في المصنف والامام احمد في الزهد معا اخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال اللهم ان كنت اعطيت احدا الصلاة في قبره فاعطني الصلاة في قبري 6 واخرج ابو نعيم عن	172	3556745893430173177	206	398.0	164	213	96.71361541748047	42	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms466	false	2119984356923055802	14	87	67	415	1496	300	في قبره الا الانبياء قال لا قال ثابت اللهم ان اذنت لاحد ان يصلي في قبره فاذن لثابت ان يصلي في قبره وروي--- ايضا عن جبير قال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطويل فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي في قبره وكان يقول في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاة في قبره فاعطنيها فما كان الله ليرد دعاءه	466	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms173	true	-5157825943957313047	0	74	0	351	1522	300	في قبره الا الانبياء قال لا قال ثابت اللهم ان اذنت لاحد ان يصلي في قبره فاذن لثابت ان يصلي في قبره 7 واخرج ايضا عن جبير قال انا والله الذي لا اله الا هو ادخلت ثابتا البناني لحده ومعي حميد الطويل فلما سوينا عليه اللبن سقطت لبنة فاذا انا به يصلي في قبره وكان يقول في دعاءه اللهم ان كنت اعطيت احدا من خلقك الصلاة في قبره فاعطنيها فما كان الله ليرد دعاءه	173	3556745893430173177	345	681.0	272	351	98.29059600830078	72	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms079	false	-7845793589809972812	138	235	685	1178	1507	300	ابي سعيد الخدري من طريق بقي بن مخلد مرفوعا الشه-----------------------داء يغدون ويروحون ثم يكون ماواهم الي قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب تبارك وتعالي هل تعلمون كرامة افضل من كرامة اكرمتكموها فيقولون لا غير انا وددنا انك اعدت ارواحنا ف-ي اجسادنا حتي نقاتل مرة اخري فنقتل في سبيلك رواه عن هناد عن اسماعيل بن ال-----------------------------------------مختار عن عطية ثم ساق حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف------ طير خضر ترد انهار--- الجنة وتاكل من ثمارها وتاو--ي الي قناديل من ذهب في ظل العرش	79	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms211	true	447958416588991633	205	296	1028	1494	1514	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء يغدون ويروحون ثم يكون ماواهم الي قناديل معلقة بالعرش فيقول لهم الرب -------تعالي هل تعلمون كرامة افضل من كرامة اكرمتكموها فيقولون لا غير انا وددنا انك اعدت ارواحنا الي اجسادنا حتي نقاتل مرة اخري فنقتل في سبيلك 5 واخرج هناد----------- بن السري في كتاب الزهد وابن منده عن ابي سعيد الخدري عن النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان-------------------------------- ارواح الشهداء في حواصل طير خضر ترعي في رياض ا---------لجنة ثم يكون ماواها الي قناديل معلقة بالعرش ------	211	3556745893430173177	303	461.5	241	569	53.251319885253906	50	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms078	false	-4446563079283551496	38	140	205	741	1538	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الواقعة 88 94 فقسم سبحانه الارواح --------------------الي ثلاثة اقسام مقربين واخبر انها في جنة النعيم واصحاب يمين وحكم لها بالسلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبة ضالة واخبر ان لها نزلا من حميم وتصلية جحيم وقال تعالي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي الفجر 27 29 قال غير واحد من الصحابة والتابعين ان هذا يقال لها---- عند خروجها من الدنيا يبشرها-- الملك	78	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms218	true	4477134356655706700	170	243	862	1249	1547	300	تعالي فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم قسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الارواح عقب خروجها من البدن الي ثلاثة------ مقربين واخبر انها في جنة النعيم واصحاب يمين وحكم لها بالسلام وهو يتضمن سلامتها من العذاب ومكذبة ضالة واخبر ان لها نزلا من حميم وتصلية جحيم وقال تعالي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك الي قوله------------------- وادخلي جنتي------------ قال جماعة م---ن الصحابة والتابعين انه--- يقال لها ذلك عند خروجها من الدنيا علي لسان الملك	218	3556745893430173177	337	581.5	272	562	59.964412689208984	58	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms466	false	2119984356923055802	204	258	1016	1295	1496	300	صلي الله عليه وسلم انه راي----- موسي قاءما يصلي في قبره ليلة الاسراء وراه في السماء السادسة او السابعة فالروح كانت هناك------------- ولها اتصال بالبدن في القبر واشراف عليه وتعلق به بحيث يصلي في قبره ويرد سلام من يسلم عليه وهي في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	466	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms220	true	-9040191085043009227	220	267	1131	1373	1536	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء موسي قاءما يصلي في قبره------------- وراه في السماء السادس-----------ة فالروح كانت هناك في مثل البدن ولها اتصال بالبدن------------------------------ بحيث يصلي في قبره ويرد علي- من يسلم عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان	220	3556745893430173177	215	369.5	172	297	72.39057159423828	37	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms081	false	-908683562368600253	88	226	418	1151	1546	300	طاءر يعلق في شجر الجنة وبين قوله ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار وهذا الخطاب يتناول الميت علي فراشه والشهيد كما ان قوله نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة يتناول الشهيد وغيره ومع كونه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي ترد روحه انهار الجنة وتاكل من ثمارها واما المقعد الخاص به والبيت الذي اعد له فانه انما يدخله---- يوم القيامة ويدل عليه ان منازل الشهداء ودورهم وقصورهم التي اعد الله لهم ليست هي تلك القناديل التي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ قطعا فهم يرون منازلهم ومقاعدهم من الجنة ويكون مستقرهم في تلك القناديل المعلقة بالعرش فان الدخول التام الكامل انما يكون يوم القيامة------------- ودخول الارواح في الجنة في البرزخ امر دون ذلك ونظير هذا اهل الشقاء تعرض ارواحهم علي	81	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms229	true	3002882458312494754	13	74	66	384	1564	300	طاءر يعلق في شجر الجنة وبين حديث----------------- عرض ال---مقعد بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترد روحه انهار الجنة وتاكل من ثم-رها ويعرض عليه مقعده لانه ل-------------------------ا يدخله الا يوم الجزاء بدليل----- ان منازل الشهداء يومءذ--------------------------- ليست هي ا-------------لتي تاوي اليها ارواحهم في البرزخ فدخول الجنة ال------------------------------------------------------------------------------------تام ان-------ما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط----------------- امر دون ذلك 70 وفي بحر الكلام للنسفي الارواح علي -	229	3556745893430173177	189	206.5	148	750	25.200000762939453	30	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms470	false	5193717678840779242	0	36	0	195	1553	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك وروي الحكيم الترمذي وابن ابي الدنيا	470	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms242	true	-1553313475195380874	126	206	638	1050	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا 2 واخرج الطيالسي في مسنده عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقرباءكم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا بذلك وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك 3 واخرج ابن المبارك وابن ابي الدنيا	242	3556745893430173177	180	342.0	145	412	43.6893196105957	32	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms470	false	5193717678840779242	0	133	0	706	1553	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم ت-------------------------------------------عرض علي اقاربكم وعشاءركم من ال--------------------------------------------------------------------------------------اموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك وروي الحكيم الترمذي وابن ابي الدنيا في كتاب المنامات والبيهقي في شعب الايمان عن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم ورو---ي ابن ابي الدنيا والاصبهاني في الترغيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور قوله ولذا استعاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصحابة من روي الخ روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك والاصبهاني عن ابي الدرداء قال ان اعمالكم تعرض علي موتاكم فيسرون ويساءون ويقول اللهم اني اعوذ بك ان اعمل عملا تخزي به عبد الله ابن رواحة	470	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms243	true	5897455858189799994	42	261	209	1351	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا امواتكم 6 واخرج--------------------------------------------------------------------- الحكيم الترمذي وابن ابي الدنيا في كتاب المنامات والبيهقي في شعب الايمان عن النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله ا-لله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم 7 واخرج ابن ابي الدنيا والاصبهاني في الترغيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم فانها تعرض علي اولياءكم من اهل القبور 8 واخرج ابن ابي الدنيا وابن منده وابن عساكر عن احمد بن عبد الله بن ابي الحواري قال حدثني اخي محمد بن عبد الله قال دخل عباد الخواص علي ابراهيم بن صالح الهاشمي وهو امير فلسطين فقال له ابراهيم عظني فقال قد بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ما تعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عملك 9 واخرج ابن ابي الدنيا عن ابي الدرداء انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك ان يمقتني خالي عبد الله بن رواحة اذا لقيته 10 واخرج ابن المبارك والاصبهاني عن ابي الدرداء قال ان اعمالكم تعرض علي موتاكم فيسرون ويساءون ويقول اللهم اني اعوذ بك ان اعمل عملا يخزي به عبد الله -بن رواحة	243	3556745893430173177	553	982.0	447	1224	45.17973709106445	96	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms013	false	-7211994181045521096	29	56	138	273	1571	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين ناظرات باحداق هي- الذهب السبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	13	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms270	true	4820280553227340176	57	84	265	401	1433	300	تامل في نبات الارض وانظر الي اثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات باحداق كما الذهب السبيك علي قضب الزبرجد شاهدات بان الله ليس له شريك	270	3556745893430173177	130	250.0	103	136	95.5882339477539	25	JK000098-ara1	JK001227-ara1
JK000098-ara1.ms578	false	-4933473925742354269	187	265	1031	1437	1623	300	وقال شارح المواقف وهل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها ام يفرقها ويعيد تاليفها-------- الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا نجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين وليس في قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص دليل علي الاعدام لان التفريق هلاك كالاعدام فهل---اك كل شء خروجه عن صفاته المطلوبة منه وزوال التاليف كذلك ومثله يسمي فناء عرفا فلا يتم الاستدلال بقوله تعالي كل من عليها فان الرحمن علي الاعدام ايضا	578	4351930375757044607	JK001227-ara1.ms290	true	8314529537063723952	201	279	945	1345	1441	300	وقال شارح المواقف -هل يعدم الله الاجزاء البدنية ثم يعيدها او يفرقها ويعيد في---ها التاليف الحق انه لم يثبت في ذلك شء فلا يجزم فيه نفيا ولا اثباتا لعدم الدليل علي شء من الطرفين وليس في قوله تعالي كل شء هالك الا وجهه------ دليل علي الاعدام لان التفريق هلاك كالاعدام فان هلاك كل شء خروجه عن صفاته المطلوبة منه وزوال التاليف كذلك ومثله يسمي فناء عرفا فلا يتم الاستدلال بقوله تعالي كل من عليها فا-------ن علي الاعدام ايضا	290	3556745893430173177	383	727.5	307	417	91.84651947021484	69	JK000098-ara1	JK001227-ara1