id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms312	false	6488476396848085814	80	182	402	910	1506	300	كنا عند مالك بن انس فجاء رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي فاطرق مالك براسه حتي علاه الرحضاء ثم قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وما اراك الا مبتدعا فامر به ان يخرج وساق البيهقي باسناد صحيح عن ابي الربيع الرشديني عن ابن وهب قال كنت عند مالك فدخل رجل فقال با ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي طه 5 كيف استو--ي فاطرق مالك راسه واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نفسه ولا يقال ---كيف وكيف عنه مرفوع وانت-------- صاحب بدعة اخرجوه	312	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms007	true	-8080791147803829548	72	118	373	598	1543	300	كنا عند مالك بن انس ودخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف -------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستواءه فاطرق مالك----- واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نفسه ولا يقال له كيف وكيف عنه مرفوع وانت رجل سوء صاحب بدعة اخرجوه	7	2419095142959799391	207	364.5	164	521	39.731285095214844	40	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms461	false	7712003578532678619	53	111	279	581	1579	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك يا امير المءمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله تعالي ادب -قو-ما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية الحجرات-------------------------------------------------------- وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	461	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms079	true	-7498865891045446365	0	65	0	335	1535	300	امير المءمنين مالكا في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له مالك لا -----------------ترفع صوتك في هذا المسجد فان الله عزوجل ادب اقواما فقال لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية-------- ومدح قوما فقال ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله الاية وذم قوما فقال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون وان حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها ابو جعفر	79	2419095142959799391	264	479.5	210	360	73.33333587646484	48	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms591	false	-5588372272740524692	251	281	1308	1467	1549	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زارن---ي بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن ماجة	591	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms104	true	-1065666097444962058	117	148	595	757	1530	300	وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زار قبري بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني وابن ماجه	104	2419095142959799391	157	306.0	127	162	96.91358184814453	29	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms592	false	3475971222327815976	2	103	11	532	1510	300	وهو مثل قوله من زارني وزار ابي-------- في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان --هذا ايضا باطل باتفاق العلماء لم يروه احد ولم يحتج به احد وانما يحتج بعضهم بحديث الدارقطني ونحوه وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة ال----------------------------قبور ---------بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا وهذا الحديث اتفق العلماء علي صحته والعمل به	592	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms105	true	3188360042418458051	57	216	280	1125	1531	300	وهو مثل----- من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد ضمنت له علي الله الجنة تنبه يا من اشير اليه بالعلم في قوله فانه يشير به الي ان الحديث الاول كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه سوي بينهما وذكر الحديث الثاني توطءه لقصده الفاسد في ارادة تجاسره به والتمويه علي العوام والضعفاء من الطلبة وهو شديد الاعتناء بهذا القصد الخبيث في الكلام علي ايات الصفات واحاديثها فلحيذر الواقف علي كلامه في ايات المتشابه واحاديثه غاية الحذر فان الخطا فيها كفر بخلاف غيرها من مساءل الفروع وقول-------------------------------------------------ه وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبور الانبياء بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور----- قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم محتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------ال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي---- وهذا الحديث اتفق الاءمة -علي صحته والعمل به	105	2419095142959799391	400	672.0	320	923	43.336944580078125	69	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms592	false	3475971222327815976	141	201	713	1013	1510	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد ولم يجب عليه عند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كا---ن جنسه واجبا بالشرع اما الجمهور فانهم يوجبون الوفاء بكل طاعة كما ثبت عن---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	592	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms110	true	5457587319928339326	208	277	1084	1427	1542	300	ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب الوف-----اء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد ولم يجب ع-----ند ابي حنيفة لانه لا يجب عنده بالنذر الا ما كان من جنسه واجب- بالسمع الي اخره فقوله وجب------ الوفاء عند الشافعي يوهم ان الشافعي جازم بذلك وليس كذلك بل هو قول مرجوح عند الشافعي وعلل بان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	110	2419095142959799391	234	400.5	183	373	62.73458480834961	40	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms592	false	3475971222327815976	212	242	1068	1215	1510	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاثة فمل يوجب احد من العلماء السفر اليها اذا -نذره حتي نص بعض العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	592	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms111	true	2484125558930442255	103	132	532	675	1542	300	واما السفر الي بقعة غير المساجد الثلاث فلم- يوجب احد من العلماء السفر اليه واذا انذره حتي نص---- العلماء علي انه لا يسافر الي مسجد قباء لانه ليس من	111	2419095142959799391	137	255.5	110	148	92.56756591796875	25	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms593	false	2933005972873409562	137	166	705	854	1486	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم بالحديث بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	593	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms117	true	3637912175008963275	235	263	1247	1388	1582	300	ذكروه من الاحاديث في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكلها ضعيفة باتفاق اهل العلم-------- بل هي موضوعة لم يرو احد من اهل السنن المعتمدة شيءا منها	117	2419095142959799391	141	273.5	113	149	94.63087463378906	27	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms594	false	-6853253630885899844	114	180	551	925	1541	300	يفعلونه في المسجد------------------ وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر------- واما الوقوف للسلام عليه صلوات الله وسلامه عليه فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة ايضا ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة يستقبل القبر عند السلام خاصة ولا يستقبل القبر عند الدعاء وليس في ذلك الا حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها ولم يقل احد من الاءمة انه	594	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms125	true	65626445386372454	250	300	1269	1546	1546	300	يفعلونه في المسجد ثم اردف ذلك بقوله وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر ثم قال واما --وق-ت السلام---------------------------- فقال ابو حنيفة يستقبل القبلة----- ولا يستقبل القبر وقال اكثر الاءمة يستقبل القبر عند السلام خاصة و-------------------------------------------------------------------------------------لم يقل احد من الاءمة انه-	125	2419095142959799391	250	435.0	207	399	62.65664291381836	39	JK000098-ara1	JK001011-ara1
JK000098-ara1.ms594	false	-6853253630885899844	197	280	1013	1441	1541	300	يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله سبحانه اتخاذ القبور مساجد كما قالت طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح وقالوا--------------- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا ع--كفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر هذا المعني البخاري في صحيحه عن ابن عباس--------------- وذكره محمد ابن جرير الطبري---------- وغيره في التفسير عن غير واحد من السلف	594	4351930375757044607	JK001011-ara1.ms127	true	-5486539054962045317	183	268	968	1401	1576	300	وقوله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالل-------ه اتخاذ القبور مساجد كما قال- طاءفة من السلف في قوله تعالي------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا قالوا كان هءلاء------ قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اعتكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر ذلك المعني البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكره -----ابن جرير الطبري في تفسيره وغيره----------- عن غير واحد من السلف	127	2419095142959799391	376	663.5	299	470	80.0	66	JK000098-ara1	JK001011-ara1