id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms035	false	-5879690559964906290	149	245	710	1178	1445	300	وقال ابن المبارك لا نقول كما قال- الجهمية ان الله في الارض ههنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه وقال لرجل منهم ابطنك خال-- منه فبهت الاخر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن عامر الجهمية -شر قولا من اليهود والنصاري قد اج-معت اليهود والنصاري واهل الاديان علي ان الله------------- علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش--- وقال حماد بن زيد القران كلام الله نزل به جبريل ما يحاولون الا انه ليس في- السماء ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال علي ان الذين قالوا ان لله ولدا اكفر من الذين قالوا ان الله لا يتكلم وقال	35	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms02	true	-633183267521936755	110	300	533	1468	1468	300	وقال -بن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية ان----ه في الارض ههنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف تعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه وقال لرجل منهم اتظنك خاليا منه فبهت الاخر وقال من قال لا اله اله هو مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية وقال معاوية بن عمار سمعت جعفر بن محمد يقول القران كلام الله وليس بمخلوق وقال سعيد بن عامر الجهمية اشر قولا من اليهود والنصاري قد اجتمعت اليهود والنصاري واهل الاديان---- ان الله تبارك وتعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش شء وقال ضمرة عن بن شوذب ترك الجهم الصلاة اربعين يوما علي وجه الشك فخاصمه بعض السمنية فشك فاقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة وقد راه بن شوذب وقال عبد العزيز بن ابي سلمة ان كلام جهم صنعة بلا معني وبناء بلا اساس ولم يعد قط من اهل العلم ولقد سءل جهم عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها فقال عليها العدة فخالف كتاب الله بجهله وقال الله سبحانه فما لكم عليهن من عدة تعتدونها وقال علي ان الذين قالوا ان لله ولدا اكفر من الذين قالوا ان الله لا يتكلم وقال-	2	2244610621079002173	394	661.5	310	945	41.69312286376953	66	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms034	false	-4498865706883725115	165	254	789	1230	1466	300	وقال علي بن الحسن سمعت ابن مصعب يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله قولهم ان الجنة تفني وقال الله تعالي ان هذا لرزقنا ما له من نفاد ص 54 فمن قال انها تنفد فقد كفر وقا --------------------------------------------------ل لا مقطوعة ولا ممنوعة الواقعة 33 فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقال -----------------------------------------------بلغوا الجهمية انهم كفار وان نساءهم طوالق وقال زهير البابي سمعت سلام ابن ابي مطيع يقول الجهمية كفار----------------------------------------- وقال وكيع احدثوا هءلاء المرجءة الجهمية والجهمية كفار وق--ال ابن الاسود سمعت ابن مهدي يقول ليحيي بن سعيد	34	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms03	true	8759055262431530877	52	160	282	794	1455	300	وقال علي بن الحسن سمعت -بن مصعب يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله قولهم ان الجنة تفني وقال الله------ ان هذا لرزقنا ما له من نفا-----ذ فمن قال انها تنفذ فقد كفر وقال اكلها داءم وظلها فمن قال انها لا تدوم فقد كفر وقال لا مقطوعة ولا ممنوعة----------- فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقال عطاء غير مجذوذ فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقد ابلغوا-------- انهم كفار وان نساءهم طوالق وقا-----------------------ل بن المبارك عن معمر عن قتادة وكلمته القاها الي مريم قال هو قوله كن فكان وقال بن معدان سالت الثوري وهو معكم اينما كنتم قال علمه وقال ابو الوليد سمعت ---------------يحيي بن سعيد	3	2244610621079002173	291	450.0	228	581	50.0860595703125	51	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms034	false	-4498865706883725115	244	300	1181	1466	1466	300	وقال ابن الاسود سمعت ابن مهدي يقول ليحيي بن سعيد لو ان جهميا بيني وبينه قرابة ما استحللت من ميراثه شيءا و----------------------------------------------------------------------------قال يزيد بن هارون الجهمي اض-ر من ماءتي شيطان قال ابو عبد الله ما ابالي صليت خلف الجهمي والرافضي ام صليت خلف اليهود والنصاري ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل-	34	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms05	true	199323020088375554	63	133	299	652	1468	300	وقال -بن الاسود سمعت -بن مهدي يقول ليح-ي بن سعيد لو ان جهميا بيني وبينه قرابة ما استحللت من ميراثه شيءا وقال بن مهدي ولو رايت رجلا علي الجسر وبيدي سيف يقول القران مخلوق لضربت عنقه وقال يزيد بن هارون المريس احقر من اتاني------ قال ابو عبد الله ما ابالي صليت خلف الجهمي والرافض- ام صليت خلف اليهود والنصاري ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل	5	2244610621079002173	266	482.5	212	363	73.27823638916016	47	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms035	false	-5879690559964906290	26	106	132	507	1445	300	وحذر يزيد بن هارون من الجهمية وقال من زعم ان الرحمن علي العرش استوي علي خلاف ما يقر في قلوب العباد فهو جه--------------------مي وقال ضمرة بن ربيعة عن صدورة سمعت سليمان التيمي يقول لو سءلت ع-ن الله لقلت في السماء فان قال فاي----ن عرشه قبل السماء لقلت علي الماء فان قال فاين كان عرشه قبل الماء -قلت لا اعلم قال ابو عبد الله وذلك لقوله------ ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء البقرة 255 يعني الا بما بين وقال	35	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms06	true	-4135034118880503730	193	276	921	1316	1435	300	وحذر يزيد بن هارون عن الجهمية وقال من زعم ان الرحمن علي العرش استوي علي خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي ومحمد الشيباني جهمي وقال ضمرة بن ربيعة عن صدق-ة سمعت سليمان التيمي يقول لو سءلت اين الله لقلت في السماء فان قال فاين كان عرشه قبل السماء لقلت علي الماء فان قال فاين كان عرشه قبل الماء لقلت لا اعلم قال ابو عبد الله وذلك لقوله تعالي ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء----------- يعني الا بما بين وقال	6	2244610621079002173	357	667.0	279	407	87.7149887084961	70	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms035	false	-5879690559964906290	1	29	7	145	1445	300	وسءل وكيع عن مثني الانماطي فقال كافر وقال عبد الله بن داود لو كان لي علي المثني الانماطي سبيل لنزعت لسانه من قفاه وكان جهميا وحذر --يزيد بن	35	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms06	true	-4135034118880503730	42	70	206	346	1435	300	وسءل وكيع عن مثني الانماطي فقال كافر وقال عبد الله بن داود لو كان لي علي المثني الانماطي سبيل لنزعت لسانه من قفاه وكان جهميا وقال سليمان بن	6	2244610621079002173	132	252.5	104	140	94.28571319580078	26	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms230	false	-6557910568940347082	66	142	357	731	1548	300	سليمان بن داود الهاشمي من قال ان القران مخلوق فهو كافر واذا كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي النازعات 24 وزعموا ان هذا مخلوق وقا-----ل انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني طه 14 ف--قد ادعي ما ادعي فرعون فلما صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم الاعلي من هذا وكلا---هما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	230	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms06	true	-4135034118880503730	68	138	336	679	1435	300	سليمان بن داود الهاشمي من قال--- القران مخلوق فهو كافر وان- كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا ربكم ال-علي------------ وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني هذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم- صار فرعون اولي بان يخلد في النار----------------------- من هذا وكلا منهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	6	2244610621079002173	323	576.0	257	384	84.11458587646484	60	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms032	false	3878293865469078455	257	300	1327	1527	1527	300	ابو جعفر قال حدثني يحيي بن ايوب قال سمعت ابا نعيم البلخي قال كان رجل من اهل مرو صديقا -لجهم ثم قطعه وجفاه فقيل له لم جفوته فقال احتملت منه ما لا-يحتمل قرات يوما اية كذا وكذا انسيها يحيي فقال ما كان اظرف-	32	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms07	true	865185204629827578	156	199	788	983	1472	300	ابو جعفر---- حدثني يحيي بن ايوب قال سمعت ابا نعيم البلخي قال كان رجل من اهل مرو صديقا للجهم ثم قطعه وجفاه فقيل له لم جفوته فقال جاء--- منه ما لا يحتمل قرات يوما اية كذا وكذا -نسيها يحيي فقال ما كان اظرف	7	2244610621079002173	189	342.5	148	203	93.10344696044922	39	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms033	false	-8802426562274873417	0	96	0	458	1480	300	محمدا فاحتملتها ثم قرا سورة طه فلما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 قال اما والله لو وجدت سبيلا الي حكها لحككتها من المصاحف فاحتملتها ثم قرا سورة القصص فلما انتهي الي ذكر موسي قال ما هنا ذكر قصته في موضع فلم يتمها------------------------ ثم رمي بالمصحف من حجر- برجليه فوثبت عليه حد-ثني ابو جعفر قال سمعت يح-ي بن ايوب قال كنا ذات يوم عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدث- به -قال--- ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان -تقول لي جهمي وجهم مكث اربعين يوما لا يعرف ربه	33	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms07	true	865185204629827578	199	299	983	1467	1472	300	محمدا فاحتملتها ثم قرا سورة طه فلما قال الرحمن علي العرش استوي ق-----ال اما والله لو وجدت سبيلا الي حكها لحككتها من المص-حف فاحتملتها ثم قرا سورة القصص فلما انتهي الي ذكر موسي قال ما هذا ذكر قصة- في موضع فلم يتمها ثم ذكرها ههنا فلم يتمها ثم رمي بالمصحف من حجره برجليه فوثبت عليه وحدثني ابو جعفر قال سمعت يحيي بن ايوب قال كنا ذات يوم عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به فقال له ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين يوما لا يعرف ربه	7	2244610621079002173	446	840.0	352	491	90.83502960205078	84	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms035	false	-5879690559964906290	105	149	502	710	1445	300	وقال محمد بن يوسف من قال ان الله ليس علي عرشه فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي فهو كافر وقيل لمحمد بن يوسف ادركت الناس فهل سمعت احدا يقول القران مخلوق فقال الشيطان تكلم بهذا ومن تكلم في هذا------- والجهمي كافر	35	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms07	true	865185204629827578	13	58	62	276	1472	300	وقال محمد بن يوسف من قال ان الله ليس علي عرشه فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي فهو كافر وقيل لمحمد بن يوسف ادركت الناس فهل سمعت احدا يقول القران مخلوق فقال الشيطان يكلم بهذا -من يكلم بهذا فهو جهمي والجهمي كافر	7	2244610621079002173	199	381.5	156	215	92.55813598632812	39	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms036	false	4603718048770856980	0	52	0	270	1553	300	راس من رءساء الزنادقة يقال له شمعلة علي المهدي فقال دلني علي اصحابك فقال اصحابي اكثر من ذلك فقال دلني عليهم فقال صنفان ممن ينتحل القبلة الجهمية والقدرية الجهمي اذا غلا قال ليس ثم شء واشار الاشيب الي السماء والقدري اذا غلا قال هما اثنان خالق خير وخالق شر فضرب عنقه وصلبه	36	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms07	true	865185204629827578	104	155	519	781	1472	300	راس من رءساء الزنادقة يقال له شمغلة علي المهدي فقال دلني علي اصحابك فقال اصحابي اكثر من ذلك فقال دلني عليهم فقال صنفان ممن ينتحل القبل--------ة والقدرية الجهمي اذا غلا قال ليس ثم شء واشار الاشيب الي السماء والقدري اذا غلا قال هما اثنان خالق خير وخالق شر فضرب عنقه وصلبه	7	2244610621079002173	261	512.5	210	270	96.66666412353516	49	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms168	false	-8190834424892000505	97	171	476	833	1518	300	رضي الله عنه قال خرجت الي الشام الي عبد الله بن انيس الانصاري رضي الله عنه فقال عبد الله بن انيس سمعت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول-------- يحشر الله العباد الناس واو مابيده الي الشام حفاة عراة غرلا بهما قال ليس معهم شء قال فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك ان-ا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	168	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms09	true	7382378355965328128	78	153	378	741	1452	300	رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل عطاءي كلام وعذابي كلام واذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون وقال عبد الله بن انيس رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحشر----- العباد يوم القيامة------------------------------------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك وانا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	9	2244610621079002173	199	345.5	157	508	39.1732292175293	37	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms036	false	4603718048770856980	95	151	502	769	1553	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله علي عرشه فوق سمو-اته وسمو-اته فوق ارض--ه مثل القبة وقال ابن مسعود في قوله ثم استوي علي العرش قال العرش علي الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما انتم عليه وقال قتادة في قوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال يعبد في السماء ويعبد في	36	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms10	true	5314939591710565549	244	300	1169	1438	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله علي عرشه فوق سماواته وسماواته فوق اراضيه مثل القبة وقال -بن مسعود في قوله ثم استوي علي العرش قال العرش علي الماء والله فوق العرش وهم يعلم ما انتم عليه وقال قتادة في قوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله قال يعبد في السماء ويعبد في-	10	2244610621079002173	261	498.5	206	271	96.3099594116211	50	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms241	false	-1483891930560565476	81	142	433	754	1686	300	فاما ما احتج به الفريقان لمذهب احمد ويدعيه كل لنفسه فليس بثابت كثير من اخبارهم وربما لم يفهموا دقة مذهبه بل المعروف عن احمد واهل العلم ان كلام الله تعالي غير مخلوق وما سواه فهو مخلوق وانهم كرهوا البحث والتفتيش عن الاشياء الغامضة و كان يجتنب اهل الكلام والخوض والتنازع الا فيما جاء ب-ه العلم وبينه النبي---- صلي الله عليه وسلم	241	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms27	true	8944304560717043803	54	112	265	577	1491	300	فاما ما احتج به الفريقان لمذهب احمد ويدعيه كل لنفسه فليس بثابت كثير من اخبارهم وربما لم يفهموا دقة مذهبه بل المعروف عن احمد واهل العلم ان كلام الله------ غير مخلوق وما سواه مخل----وق وانهم كرهوا البحث والتنقيب عن الاشياء الغامضة وتجنبوا---- اهل الكلام والخوض والتنازع الا فيما جاء فيه العلم وبينه رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	2244610621079002173	289	540.0	232	326	88.65030670166016	51	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms254	false	-163949081261599323	206	283	1025	1392	1479	300	ولقد بين نعيم بن حماد ان كلام الرب ليس بخلق وان العرب لا تعرف الحي من الميت الا بالفعل فمن كان له فعل فهو حي ومن لم يكن له فعل فهو ميت وان افعال العباد مخلوقة فضيق عليه حتي مضي لسبيله وتوجع اهل العلم لما نزل به قال وفي اتفاق المسلمين دليل علي ان نعيما ومن نحا نحوه ليس بم-ارق ولا مبتدع بل البدع والترءس بالجهل لغيرهم اولي اذ يفتون بالاراء المختلفة مما لم ياذن به الله	254	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms45	true	8311635764693138090	28	104	139	503	1429	300	ولقد بين نعيم بن حماد ان كلام الرب ليس بخلق وان العرب لا تعرف الحي من الميت الا بالفعل فمن كان له فعل فهو حي ومن لم يكن له فعل فهو ميت وان افعال العباد مخلوقة فضيق عليه حتي مضي لسبيله وتوجع اهل العلم لما نزل به---- وفي اتفاق المسليمن دليل علي ان نعيما ومن نحا نحوه ليس بمفارق ولا مبتدع بل البدع والرءيس بالجهل بغيرهم اولي اذ يفتون بالاراء المختلفة مما لم ياذن به الله	45	2244610621079002173	357	696.5	281	368	97.01087188720703	71	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms168	false	-8190834424892000505	93	171	459	833	1518	300	جابر- بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجت الي الشام الي عبد الله بن انيس الانصاري رضي الله عنه فقال عبد الله بن انيس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد الناس واو مابيده الي الشام حفاة عراة غرلا بهما قال ليس معهم شء قال فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	168	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms58	true	6642676113195697174	248	299	1153	1400	1405	300	جابرا بن عبد الله ---حدثهم انه------------------- سمع عبد الله بن انيس--------- رضي الله عنه يقول----------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يحشر----- العباد------------------------------------------------------------------- فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من ----النار يطلبه بمظلمة	58	2244610621079002173	230	370.5	179	375	61.33333206176758	41	JK000098-ara1	JK000546-ara1
JK000098-ara1.ms251	false	-8180320910356844744	130	170	706	943	1696	300	الناس في الفاعل--------- والفعل والمفعول فقالت القدرية الافاعيل كلها من البشر وقالت------------- الجبرية الافاعيل كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد لذلك قالوا -كن مخلوق وقال---------- التخليق فعل الله وافاعيلنا مخلوقة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعل الله صفة الله والمفعول من سواه من	251	4351930375757044607	JK000546-ara1.ms75	true	-1914445501377906444	100	164	519	878	1575	300	الناس في الفاعل والمفعول والفع---------ل فقالت القدرية الافاعيل كلها من البشر ليست من الله وقالت الجبرية الافاعيل كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد لذلك قالوا لكن مخلوق وقال اهل العلم التخليق فعل الله وافاعيلنا مخلوقة لقوله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق يعني السر والجهر من القول ففعل الله صفة الله والمفعول غير---ه من	75	2244610621079002173	217	386.0	179	371	58.49056625366211	34	JK000098-ara1	JK000546-ara1