id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms594	false	-6853253630885899844	191	261	984	1347	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله سبحانه اتخاذ القبور مساجد كما قالت طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح وقالوا---- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل-- ثم طال عليهم الامد فعبدوها وقد ذكر هذا المعني	594	4351930375757044607	JK000385-ara1.ms053	true	-3714005555393128929	35	98	171	489	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم -لا تتخذوا قبري عيدا وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال غير واحد ----------------------------------من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح 23 ان هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبروهم ثم صوروا---------- تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم ول------هذا المعني	53	-4644121232623915064	242	393.5	191	369	65.58265686035156	39	JK000098-ara1	JK000385-ara1
JK000098-ara1.ms187	false	8368522770163762258	130	185	695	963	1541	300	قول الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك 2 ق---ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	187	4351930375757044607	JK000385-ara1.ms068	true	4869770862436246101	112	168	629	899	1593	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	68	-4644121232623915064	256	502.0	203	271	94.4649429321289	50	JK000098-ara1	JK000385-ara1
JK000098-ara1.ms623	false	-6738397322038806318	246	300	1304	1575	1575	300	علي ابن البكري فلهذا كان اهل العلم والسنة لا يكفرون من خالفهم وان كان ذلك المخالف يكفرهم لان الكفر حكم شرعي فليس للانسان ان يعاقب بمثله كمن كذب عليك وزني باهلك ليس لك ان تكذب عليه وتزني باهله لان -------الزنا والكذب حرام لحق الله تعالي وكذلك التكفير حق لله تعالي فلا يكفر الا من-	623	4351930375757044607	JK000385-ara1.ms068	true	4869770862436246101	166	217	889	1144	1593	300	علي السنة----- فلهذا كان اهل العلم والسنة لا يكفرون من خالفهم وان كان ذلك المخالف يكفرهم لان الكفر حكم شرعي فليس للانسان ان يعاقب بمثله كمن كذب عليك وزني باهلك ليس لك ان تكذب عليه وتزني باهله لان الكذب والزنا------- حرام لحق الله------ وكذلك التكفير حق لله------ فلا يكفر الا من	68	-4644121232623915064	243	439.0	194	279	87.09677124023438	46	JK000098-ara1	JK000385-ara1
JK000098-ara1.ms624	false	-5991861220761839312	0	38	0	195	1497	300	كفره الله ورسوله وايضا فان تكفير الشخص المعين وجواز قتله موقوف علي ان تبلغه الحجة النبوية التي يكفر من خالفها والا فليس كل من جهل شيءا من الدين يكفر الي ان قال ولهذا كنت اقول للجهمية من الحلولية	624	4351930375757044607	JK000385-ara1.ms068	true	4869770862436246101	217	252	1144	1326	1593	300	كفره الله ورسوله وايضا فان تكفير الشخص المعين وجواز قتله موقوف علي ان تبلغه الحجة النبوية التي يكفر من خالفها والا فليس كل من جهل شيءا من الدين يكفر----------- ولهذا لما استحل طاءف-ة من الصحابة -	68	-4644121232623915064	164	299.0	131	195	84.1025619506836	30	JK000098-ara1	JK000385-ara1
JK000098-ara1.ms624	false	-5991861220761839312	32	64	160	329	1497	300	ولهذا كنت اقول للجهمية من الحلولية والنفاة الذين ينفون ان يكون الله تعالي فوق العرش---------------- انا لو وافقتكم كنت كافرا لاني اعلم ان قولكم كفر وانتم عندي لا تكفرون لانكم جهال وقال	624	4351930375757044607	JK000385-ara1.ms069	true	-5793191451078934395	88	123	410	594	1511	300	ولهذا كنت اقول للجهمية من الحلولية والنفاة الذين -نفوا ان يكون الله تعالي فوق العرش لما وقعت محنتهم انا لو وافقتكم كنت كافرا لاني اعلم ان قولكم كفر وانتم عندي لا تكفرون لانكم جهال وكان	69	-4644121232623915064	165	310.0	133	185	89.1891860961914	30	JK000098-ara1	JK000385-ara1