id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms014	false	605012137337513277	77	126	387	633	1579	300	-------------له صدره ورفع له ذكره ووضع عنه وزره وجعل الذلة والصغار علي من خالف امره واقسم بحياته في كتابه المبين وقرن اسمه باسمه فاذا ذكر -----ذكر معه كما في الخطب والتشهد والتاذين فلا يصح لاحد خطبة ولا تشهد ولا اذان ولا صلاة حتي يشهد انه عبده ورسوله شهادة اليقين	14	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms002	true	1138598813138318634	10	58	51	293	1631	300	له ذكره وشرح له صد-------------ره ووضع عنه وزره وجعل الذلة والصغار علي من خالف امره واقسم بحياته في كتابه المبين وقرن اسمه باسمه فاذا ذكر الله ذكر معه كما في الخطب والتشهد والتاذين فلا يصح لاحد خطبة ولا تشهد ولا اذان--------- حتي يشهد انه عبده ورسوله شهادة اليقين	2	302055890833289592	224	418.0	180	264	84.8484878540039	42	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms014	false	605012137337513277	243	296	1304	1556	1579	300	وقرن اسمه باسمه الخ قول-------------ه كما في الخطب والتشهد و--تاذين هذا ظاهر وهذا كما قال حسان بن ثابت رضي الله عنه-------------------------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله ميمون يلوح ويشهد وضم الا له اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجة- فذو العرش محمود وهذا محمد	14	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms002	true	1138598813138318634	30	89	151	443	1631	300	وقرن اسمه باسمه فاذا ذكر الله ذكر معه كما في الخطب والتشهد والتاذين فلا يصح لاحد خطبة ولا تشهد ولا اذان حتي يشهد انه عبده ورسوله شهادة اليقين اغر عليه للنبوة خاتم من الله ميمون يلوح ويشهد وضم الا-له اسم النبي الي اسمه اذ -قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2	302055890833289592	201	322.0	157	294	68.36734771728516	35	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms715	false	1146796034083900467	198	277	1025	1425	1551	300	عن ام سلمة-------------- قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل وحور عين قال حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون الصافات 49 --قال صفاءهن صفاء الدر----- في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت------------- اخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان الرحمن قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون الصافات قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايته في داخل البيضة مما يلي القشر	715	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms148	true	540520705452968449	144	228	763	1180	1557	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل -حور عين قال حور بيض عين ضخام العيون شعر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قوله عز وجل كامثال اللءلء المكنون قال صفاءهن صفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان -------قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون --------قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايت- في داخل البيضة مما يلي القشر	148	302055890833289592	356	638.0	284	434	82.02764892578125	67	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms669	false	-3314716703212305763	194	270	975	1377	1552	300	الصح---------------------يحين عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون و----------------------لا يتمخطون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشي----------------------------------------ا وفيهما ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة يدخلو-ن الجنة	669	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms151	true	-1788377437282828546	171	288	872	1466	1523	300	الصحيحين من حديث همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم وامشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشية وقال الامام احمد بن حنبل في مسنده حدثنا يونس بن محمد حدثنا الخزرج بن عثمان السعدي حدثنا ابو ايوب مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيد سوط احدكم من الجنة	151	302055890833289592	365	674.5	293	598	61.03678894042969	64	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms707	false	7005606611665492674	214	300	1085	1528	1528	300	الدنيا ومثلها معها ون-صيف امراة من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها---- قلت------------- وما النصيف قال الخمار وروي------------------------------------- ابن وهب عن --------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل في الجنة ليتكء سبعين سنة قبل ان يتحول ثم ناتيه امراة فتضرب علي منكبيه فيظهر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد------ السلام ويسالها من انت فتقول انا المزيد وانه ليكون عليها سبعون حلة ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينقدها	707	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms152	true	-1783675934762166369	0	102	0	524	1489	300	الدنيا ومثلها معها ولنصيف امراة من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها قال قلت يا ابا هريرة وما النصيف قال الخمار فاذا كان هذا قدر الخمار فما قدر لابه وقال ابن وهب اخبرنا عمرو ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل في الجنة لت-------------------------------اتيه امراة -تضرب علي منكبيه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها لتضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد عليها السلام ويسالها من انت فتقول انا المزيد وانه ليكون عليها سبعون---- ثوبا ادناها مثل النعمان فينفذها -------	152	302055890833289592	381	667.5	306	567	67.19577026367188	67	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms695	false	7529444452954725117	72	124	356	625	1510	300	الطبراني عن----- ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات--- سمعها احد قط ان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام ينظرون بقرة اعيان وان مما يغنين به نحن الخالدات فلا تمتنه نحن الامنات فلا تخفنه نحن المقيمات فلا تظعنه	695	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms153	true	5128351390795810215	15	72	78	370	1539	300	الطبراني من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط ان مما يغنين به نحن الخيرات الحسان ازواج قوم كرام ينظرون بقرة اعيان وان مما يغنين به نحن الخالدات فلا نمتته نحن الامنات فلا نخفنه نحن المقيمات فلا نظعنه	153	302055890833289592	264	501.5	212	292	90.41095733642578	48	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms716	false	7012240223989021603	132	241	684	1238	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في طاءفة من اصحابه فذكر حديث الصور وفيه والذي بعثني بالحق نبيا ما انتم في الدنيا باعرف بازواجكم ومساكنكم من اهل الجنة بازواجهم ومساكنهم فيدخل رجل منهم علي اثنين وسبعين زوجة مما ينشء الله وثنتين من ولد ا-م لهما فضل علي من انشا ا-لله لعبادتهما الله عز وجل في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليها سبعون حلة- من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها -من وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لينظر الي مخ ساقها كما ينظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة	716	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms154	true	7959112339161051211	159	253	799	1283	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------- والذي بعثني بالحق----- ما انتم في الدنيا باعرف بازواجكم ومساكنكم من اهل الجنة بازواجهم ومساكنهم فيدخل رجل منهم علي ثنتين وسبعين زوجة مما ينشء الله وثنتين من ولد ادم لهما فضل علي من انشا ا لله بعبادتهما الله------- في الدنيا يدخل علي الاولي منهما في غرفة من ياقوتة علي سرير من ذهب مكلل باللءلء عليه- سبعون زوجا من سندس واستبرق وانه ليضع يده بين كتفيها ثم ينظر الي يده من صدرها ومن وراء ثيابها وجلدها ولحمها وانه لين----------------------ظر احدكم الي السلك في قصبة الياقوت كبده لها مراة	154	302055890833289592	470	872.0	377	558	84.2293930053711	84	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms687	false	-3569315229179101963	0	48	0	243	1537	300	ابي موسي الاشعري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء- واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا و----------------------------------------------من حديث ابن ابي اوفي وابي هريرة وعاءشة ان جبريل قال للنبي صلي الله عليه وسلم	687	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms155	true	8989686397624309692	40	96	195	478	1494	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا رواه البخاري وقال ثلاثون ميلا وفي جامع الترمذي من حديث انس رضي الله --------------عنه ان --رسول ال----له صلي الله عليه وسلم	155	302055890833289592	206	342.5	162	303	67.98680114746094	38	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms688	false	4691756492958985447	100	133	532	702	1602	300	حديث ابي موسي الاشعري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء- واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	688	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms155	true	8989686397624309692	39	75	190	374	1494	300	حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا	155	302055890833289592	170	326.0	137	184	92.39130401611328	32	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms722	false	3808917887223105134	77	151	401	764	1514	300	الطبراني عن----- ابي هريرة------------- قال قيل يا رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في اليوم الواحد الي ماءة عذراء تفرد به الجعفي قال محمد بن عبد الواحد المقدسي رجاله عندي علي شرط الصحيح وروي ابو الشيخ عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله انفضي الي نساءنا في الجنة كما نفضي اليهن----- في الدنيا قال--- والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	722	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms155	true	8989686397624309692	123	176	603	857	1494	300	الطبراني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله هل نصل الي نساءنا في الجنة فقال ان الرجل ليصل في الي-------وم الي ماءة عذراء وفي لفظ قلنا يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفضي الي نساءنا في الجنة فقال اي والذي نفسي---- بيده ان الرجل ليفضي في الغداة الواحدة الي ماءة عذراء	155	302055890833289592	198	303.5	156	389	50.899742126464844	36	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms659	false	-3168714160075920919	114	190	591	982	1595	300	يا خاطب الحور الحسان وطالبا لوصالهن بجنة الحيوان لو كنت تدري من خطبت ومن طلبت بذلت ما تحوي من الاثمان او كنت تدري اين مسكنها جعلت السعي منك لها علي الاجفان ولقد وصفت طريق مسكنها فان رمت الوصال فلا تكن بالواني اسرع وحث السير جهدك انما مسراك هذا ساعة لزمان فاعشق وحدث بالوصال النفس وابذل مهرها ما دمت ذا امكان واجعل صيامك قبل لقياها ويو م الوصل يوم الفطر من رمضان واجعل نعوت جمالها الحادي وسر	659	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms156	true	7220386526203633404	88	154	420	758	1543	300	يا خاطب الحور الحسان وطالبا لوصالهن بجنة الحيوان لو كنت تدري من خطبت ومن طلبت بذلت ما تحوي من الاءمان او كنت تعرف اين مسكنها جعلت السعي منك لها علي الاجفان----------------------------------------------------- اسرع وحث السير جهدك انما مسراك هذا ساعة لزمان فاعشق وحدث بالوصال النفس وابذل مهرها ما دمت ذا امكان واجعل صيامك دون لقياها ويو م الوصل يوم الفطر من رمضان واجعل نعوت جمالها الحادي وسر	156	302055890833289592	332	647.0	266	391	84.91048431396484	62	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms712	false	2520262925205333121	0	133	0	719	1599	300	مني والخيف يحجبه عن القربان فلذ- تراه محرما ابدا ومو ضع حله منه فليس بدان يبغي التمتع مفردا عن حبه متجردا يبغي شفيع قران فيظل بالجمرات يرمي قلبه هذي مناسكه وكل زمان والناس قد قضوا مناسكهم وقد حثوا ركاءبهم الي الاوطان وخدت بهم همم لهم وعزاءم نحو المنازل اول الازمان يعني الي الجنة التي اسكنها ادم وحواء عليهما السلام كما اشار الي ذلك الناظم في الميمية بقوله وحي علي جنات عدن فانها منازلك الاولي وفيها المخيم ولكننا سبي العدو فهل تري نعود الي اوطاننا ونسلم واشار الناظم بهذه الاستعارات رفعت لهم في السير اعلام الوصا ل فشمروا يا خيبة الكسلان وراوا علي بعد خياما مشرفا ت مشرقات النور والبرهان فتيمموا تلك الخيام فانسوا فيهن اقمارا بلا نقصان من قاصرات الطرف لا تبغي سوي محبوبها من ساءر الشبان وقصرت عليه طرفها من حسنه والطرف	712	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms156	true	7220386526203633404	189	283	955	1455	1543	300	مني والخيف يحجبه عن القربان فلذا تراه محرما ابدا ومو ضع حلة منه فليس بدان يبغي التمتع مفردا عن حبه متجردا يبغي شفيع قران ويظل بالجمرات يرمي قلبه هذي مناسكه بكل زمان والناس قد قضوا مناسكهم وقد حثوا ركاءبهم الي الاوطان وحدت بهم همم لهم وعزاءم نحو المنازل ربة الاحسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت لهم في السير اعلام الوصا ل فشمروا يا خيبة الكسلان وراوا علي بعد خياما مشرفا ت مشرقات النور والبرهان فتيمموا تلك الخيام فانسوا فيهن اقمارا بلا نقصان من قاصرات الطرف لا تبغي سوي محبوبها من ساءر الشبان -قصرت عليه طرفها من حسنه والطرف	156	302055890833289592	490	941.0	396	720	68.05555725097656	86	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms716	false	7012240223989021603	0	81	0	438	1541	300	كءوس جمالها فتراه مثل الشارب النشوان كملت خلاءقها واكمل حسنها كالبدر ليل الست بعد ثمان والشمس تجري في محاسن وجهها والليل تحت ذواءب الاغصان فتراه يعجب وهو موضع ذلك من ليل وشمس كيف يجتمعان فيقول سبحان الذي ذا صنعه سبحان متقن صنعة الانسان لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند مجيءة حتي الصباح الثاني والشمس لا تاتي بطرد الليل بل يتصاحبان كلاهما اخوان وكلاهما مراة صاحبه اذا ما شاء يبصر وجهه يريان فيري محاسن وجهه في وجهها وتري محاسنها به بعيان روي	716	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms157	true	-1469243791302599001	8	89	47	485	1610	300	كءوس جمالها فتراه مثل الشارب النشوان كملت خلاءقها واكمل حسنها كالبدر ليل الست بعد ثمان والشمس تجري في محاسن وجهها والليل تحت ذواءب الاغصان فيظل يععجب وهو موضع ذاك من ليل وشمس كيف يجتمعان ويقول سبحان الذي ذا صنعه سبحان متقن صنعة الانسان لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند مجيءه حتي الصباح الثاني والشمس لا تاتي بطرد الليل بل يتصاحبان كلاهما اخوان وكلاهما مراة صاحبه اذا ما شاء يبصر وجهه يريان فيري محاسن وجهه في وجهها وتري محاسنها به بعيان حمر	157	302055890833289592	426	840.0	346	438	97.2602767944336	75	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms717	false	7147077124061264918	135	300	661	1538	1538	300	ريانة الاعطاف من ماء الشبا ب فغصنها بالماء ذو جريان لما جري ماء النعيم بغصنها حمل الثمار كثيرة الالوان فالورد والتفاح والرمان في غصن تعالي غارس البستان والقدر منها كالقضيب اللدن في حسن القوام كاوسط الغضبان في مغرس كالعاج تحسب انه عالي النقا او واحد الكثبان لا الظهر يلحقها وليس ثديها بلواحق للبطن او بدوان لكنهن كواعب ونواهد فثديهن كالطف الرمان القضيب الغصن وهو واحد القضبان الكثيب التل من الرمل النقا من الرمل والنقور والنقا عظم العضد وقوله وليس ثديها هو بضم الثا وكسر الدال جمع ثدي والجيد ذو طول وحسن في بيا ض واعتد-ل ليس ذا نكران يشكو الحلي بعاده فهل مدي ال-ايام وسواس من الهجران والمعصمان فان تشا شبههما بسبيكتين عليهما كفان كالزبد لينا في نعومة ملمس اصداف در دورت بوزان والصدر متسع علي بطن لها حفت به خصران ذات --ثمان وعليه احسن سرة هي مجمع الخصرين قد غارت من الاعكان حق من العاج استدار وحوله حبات مسك جل ذو الاتقان واذا انحدرت رايت امرا هاءلا ما للصفات عليه من سلطان لا الحيض-	717	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms157	true	-1469243791302599001	105	243	580	1317	1610	300	ريانة الاعطاف من ماء الشبا ب فغصنها بالماء ذو جريان لما جري ماء النعيم بغصنها حمل الثمار كثيرة الالوان فالورد والتفاح والرمان في غصن تعالي غارس البستان والقد- منها كالقضيب اللدن في حسن القوام كاوسط القضبان في مغرس كالعاج تحسب انه عالي النقا او واحد الكثبان لا الظهر يلحقه- وليس ثديها بلواحق للبطن او بدوان لكنهن كواعب ونواهد فثديهن كاحسن الرمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجيد ذو طول وحسن في بيا ض واعتدال ليس ذا نكران يشكو الحلي بعاده فله مدي السايام وسواس من الهجران والمعصمان فان تشا شبههما بسبيكتين عليهما كفان كالزبد لينا في نعومة ملمس اصداف در دورت بوزان والصدر متسع علي بطن لها والخصر منهما مغرم بثمان وعليه احسن سرة هي زينة للبط--ن قد غارت من الاعكان حق من العاج استدار وحشوه حبات مسك جل ذو الاتقان واذا نزل--ت رايت امرا هاءلا ما للصفات عليه من سلطان لا الحيض	157	302055890833289592	699	1293.0	563	882	79.25170135498047	122	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms718	false	-2881468421816542841	193	225	994	1168	1523	300	قاما بخدمته هو السلطان بينهما وحق طاعة السلطان وهو المطاع اميره لا ينثني عنه ولا هو عنده ب--------------------------جبان وجماعها فهو الشفاء لصبها فالصب منه ليس بالضجران واذا يجامعها تعود كما اتت بكرا	718	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms157	true	-1469243791302599001	262	294	1404	1583	1610	300	قاما بخدمته هو السلطان بينهما وحق طاعة السلطان وهو المطاع اذ-------------------ا هو استدعي الحبيب اتاه طوعا وهو غير جبان وجماعها فهو الشفاء لصبها فالصب منه ليس بالضجران واذا --اتاها عادت الحسناء بكرا	157	302055890833289592	133	220.0	107	200	66.5	22	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms719	false	7619578733975002939	120	208	601	1068	1597	300	يا رب غفرا قد طغت اقلامنا يا رب معذرة من الطغيان قوله غفرا هو بفتح الغين مصدر منصوب اي اغفر غفرا والغفر التغطية يقال غفر الله ذنبك اي ستره ومعني قول رب اغفر لي استر علي ذنبي وقني عقوبته في الاخرة قال الناظم رحمه الله تعالي فصل اقدامها من فضة قد ركبت من فوقها ساقان ملتفان -الساق مثل العاج ملموم يري مخ العظام وراءه بعيان-- والريح مسك والجسوم نواعم واللون كالياقوت والمرجان وكلامها يسبي العقول بنغمة زادت علي الاوتار والعيدان وهي العروب بشكلها وبدلها وتحبب للزوج كل اوان	719	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms158	true	3859105025125728635	9	61	42	333	1570	300	يا رب غفرا قد طغت اقلامنا يا رب معذرة من الطغيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقدامها من فضة قد ركبت من فوقها ساقان ملتفان والساق مثل العاج ملموم به- مخ العظام تناله العينان والريح مسك والجسوم نواعم واللون كالياقوت والمرجان وكلامها يسبي العقول بنغمة زادت علي الاوتار والعيدان وهي العروب بشكلها وبدلها وتحبب للزوج كل اوان	158	302055890833289592	279	526.0	227	470	59.36170196533203	47	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms720	false	8306093092176142233	101	195	552	1040	1595	300	اتراب سن واحد متماثل سن الشباب لاجمل الشبان بكر فلم ياخذ بكارتها سوي ال-محبوب من انس ولا من جان حصن عليه حارس من اعظم الحراس باسا شانه ذو شان فاذا احس بداخل للحصن ولي هاربا فتراه ذا امعان ويعود وهنا حين رب الحصن يخرج منه فهو كذا مدي الازمان وكذا رواه ابو هريرة انها تنصاع بكرا للجماع الثاني لكن دراجا ابا السمح الذي فيه يضعفه اولو الاتقان هذا وبعضهم يصح عنه في التفسير كالمولود من حبان فحديثه دون الصحيح وانه فوق الضعيف وليس ذا اتقان يعطي المجامع قوة الماءة التي اج-تمعت لاقوي واحد الانسان	720	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms158	true	3859105025125728635	61	91	333	485	1570	300	اتراب من واحد متماثل سن الشباب لاجمل الشبان بكر فلم ياخذ بكارتها سوي ال محبوب من انس ولا من ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعطي المجامع قوة الماءة التي اج تمعت لاقوي واحد الانسان	158	302055890833289592	149	281.0	121	490	30.40816307067871	28	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms721	false	5707768768266871187	262	299	1319	1511	1516	300	ولقد روينا انه يغشي بيو م واحد ماءة من النسوان ورجاله شرط الصحيح رووا لهم فيه وذا في معجم الطبراني--------------------------------------------------- هذا دليل ان قدر نساءهم متفاوت بتفاوت الايمان وبه يزول توهم الاشكال عن تلك النصوص بمنة الرحمن	721	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms158	true	3859105025125728635	91	139	485	728	1570	300	ولقد اتانا انه يغشي بيو م واحد ماءة من النسوان ورجاله شرط الصحيح رووا لهم فيه وذا في معجم الطبراني وبذاك فسر شغلهم في سورة من بعد فاطر يا اخا العرفان هذا دليل ان قدر نساءهم متفاوت بتفاوت الايمان وبه يزول توهم الاشكال عن تلك النصوص بمنة الرحمن	158	302055890833289592	189	366.0	152	243	77.77777862548828	36	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms722	false	3808917887223105134	0	76	0	397	1514	300	الماءة التي حصلت له افضي الي ماءة بلا خوران واعفهم في هذه الدنيا هو ال-اقوي هناك لزهده في الفاني فاجمع قواك لما هناك وغمض العينين-- واصبر ساعة لزمان ما هاهنا والله ما يسوي قلا مة ظفر واحدة تري بجنان ماهاهنا الا النقار وسء الاخلاق مع عيب ومع نقصان هم وغم داءم لا ينتهي حتي الطلاق وبالفراق الثاني والله قد جعل النساء عوانيا شرعا فاضحي البعل وهو العاني لا------------------تءثر الادني علي الاعلي فان تفعل رجعت بذلة وهوان	722	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms158	true	3859105025125728635	159	221	835	1136	1570	300	الماءة التي حصلت له افضي الي ماءة بلا خوران واعفهم في هذه الدنيا هو ال اقوي هناك لزهده في الفاني فاجمع قواك لما هنا- وغض من ك الطرف واصبر ساعة لزمان ما هاهنا والله ما يسوي قلا مة ظفر واحدة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسوان ونصيفها خير من الدنيا وما فيها اذا كانت من الاثمان لا تءثر الادني علي الاعلي فان تفعل رجعت بذلة وهوان	158	302055890833289592	230	401.5	184	418	55.023921966552734	44	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms723	false	5256568377301374303	77	178	398	962	1610	300	واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح علي رمان وتبخترت في مشيها ويحق ذا ك لمثلها في جنة الحيوان قوله ورد الخ الورد في الخدود والتفاح في الوجنات والرمان في الصدر وهما النهدان قوله وتبخرت الخترة والتبختر مشية حسنة والبختري الحسن المشي والجسم والمختال كالبختير قاله في القاموس ووصاءف من خلفها وامامها وعلي شماءلها وعن ايمان كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجي بكواكب الميزان فلسانه وفءاده والطرف في دهش واعجاب وفي سبحان ف----------------------------------------------------القلب قبل زفافها في عرسه والعرس اثر العرس متصلان حتي اذا ما واجهته تقابلا ارايت اذ يتقابل القمران فسل	723	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms158	true	3859105025125728635	221	300	1136	1570	1570	300	واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح علي رمان وتبخترت في مشيها ويحق ذا ك لمثلها في جنة الرضوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصاءف من خلفها وامامها وعلي شماءلها وعن ايمان كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجي بكواكب الميزان فلسانه وفءاده والطرف في دهش واعجاب وفي سبحان تستنطق الافواه بالتسبيح اذ تبدو فسبحان العظيم الشان والقلب قبل زفافها في عرسه والعرس اثر العرس متصلان حتي اذ---ا واجهته تقابلا ارايت اذ يتقابل القمران فسل-	158	302055890833289592	379	720.0	309	616	61.52597427368164	67	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms723	false	5256568377301374303	178	300	962	1610	1610	300	المتيم هل يحل الصبر عن ضم وتقبيل وعن فلتان وسل المتيم اين خلف صبره في اي واد ام باي مكان وسل المتيم كيف حالته وقد ملءت له الاذنان والعينان من منطق رقت حواشيه ووج-ه كم به للشمس من جريان وسل المتيم كيف عيشته اذا وهما علي فرشيهما خلوان يتساقطان لالءا منثورة من بين منظوم كنظم جمان جمان كغراب اللءلء وهنوات اشكال اللءلء من فضة الواحدة جمانة قاله في القاموس قوله بكواكب الميزان اي كوكب الجوزاء وسل المتيم كيف مجلسه مع ال-محبوب في روح وفي ريحان وتدور كاسات الرحيق عليهما باكف اقمار من الولدان يتنازعان الكاس هذا مرة والخود اخري ثم يتكءان فيضمها وتضمه ارايت مع-شوقين بعد البعد يلتقيان غاب الرقيب وغاب كل منكد وهما بثوب الوصل مشتملان اتراهما ضجرين من ذا العيش-	723	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms159	true	3160470735659080918	0	106	0	541	1626	300	المتيم هل يحل الصبر عن ضم وتقبيل وعن فلتان وسل المتيم اين خلف صبره في اي واد ام باي مكان وسل المتيم كيف حالته وقد ملءت له الاذنان والعينان من منطق رقت حواشيه ووج ه كم به للشمس من جريان وسل المتيم كيف عيشته اذا وهما علي فرشيهما خلوان يتساقطان لالءا منثورة من بين منظوم كنظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جمان وسل المتيم كيف مجلسه مع ال محبوب في روح وفي ريحان وتدور كاسات الرحيق عليهما باكف اقمار من الولدان يتنازعان الكاس هذا مرة والخود اخري ثم يتكءان فيضمها وتضمه ارايت مع شوقين بعد البعد يلتقيان غاب الرقيب وغاب كل منكد وهما بثوب الوصل مشتملان اتراهما ضجرين من ذا العيش	159	302055890833289592	532	1039.0	431	652	81.5950927734375	104	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms586	false	2492906707151214251	0	29	0	122	1603	300	من كل شء الا من نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر انك ا----لان احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	586	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms169	true	7772554121508398605	216	244	1085	1201	1476	300	من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر--------- حتي اكون احب اليك من نفسك -قال فوالله لانت الان احب الي من نفسي فقال الان يا عمر	169	302055890833289592	99	173.5	74	126	78.57142639160156	22	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms552	false	-3966010842099353376	227	299	1151	1496	1502	300	في صحيحه------- من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه ومنها قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ليس عند ربكم ليل ولا نهار نور السماوات	552	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms265	true	-8654717004637395255	187	261	952	1310	1503	300	في صحيح البخاري من حديث ابو موس--------ي رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وقا-----ل عبدا-لله بن مسعود رضي الله عنه ليس عند ربكم ليل ولا نهار نور السم-وات	265	302055890833289592	324	595.5	255	373	86.86327362060547	63	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms295	false	-8531547686985442727	253	296	1245	1450	1465	300	جابر----------- رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقا-ل السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	295	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms267	true	8419937338093451786	102	147	521	739	1529	300	جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فيقول السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم	267	302055890833289592	186	327.0	147	228	81.57894897460938	35	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms300	false	7843106922519773206	128	177	634	863	1444	300	صلي الله عليه وسلم عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقا-ل السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم	300	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms267	true	8419937338093451786	105	147	537	739	1529	300	رضي الله عنهما ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب--------- قد اشرف عليهم من فوقهم فيقول السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله------- سلام قولا من رب رحيم	267	302055890833289592	191	347.0	150	230	83.0434799194336	35	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms731	false	-414919644499732380	125	194	637	959	1526	300	روي ابن ماجه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقا-ل السلام عليكم يا اهل الجنة و-هو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس ف-------------------------------------لا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي فيهم -بركته	731	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms267	true	8419937338093451786	105	165	537	841	1529	300	رضي الله عنهما ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب--------- قد اشرف عليهم من فوقهم فيقول السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله----------- سلام قولا من رب رحيم فيرفعون رءوسهم فينظرون اليه وينظر اليهم ولا يلتفتون الي شء----------- من النعيم--------------------- حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته	267	302055890833289592	241	401.0	189	362	66.5745849609375	40	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms678	false	6715702501759482596	192	240	1010	1253	1576	300	وفي الصحيحين من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من ذهب انيتهما وحليتهما وما فيه-ا وجنتان من فضة انيتهما وحليتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	678	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms268	true	-8076389607250039397	213	260	1133	1370	1560	300	وفي الصحيحين من حديث ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جنتان من ذهب انيتهما وحليتهما وما فيهما وجنتان من فضة انيتهما وحليتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	268	302055890833289592	229	429.0	183	249	91.9678726196289	42	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms743	false	8716012711014470455	1	79	4	411	1559	300	اهل الجنة الجنة واهل النار النار اتي بالموت ملببا فيوقف علي السور الذي بين اهل الجنة واهل النار ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه وهو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اهل الجنة خلود -لا موت ويا اهل النار خلود -لا موت رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح	743	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms271	true	970161975788060122	182	258	968	1361	1556	300	اهل الجنة الجنة واهل النار النار اتي بالموت ملبيا فيوقف علي السور الذي بين اهل الجنة واهل النار ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لاهل الجنة وال----نار هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه -هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبجا علي السور ثم يقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت قال ----------الترمذي هذا- حديث حسن صحيح	271	302055890833289592	382	723.5	307	409	93.3985366821289	67	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms739	false	-2498243969417185360	172	234	896	1203	1525	300	عن سعيد -بن المسيب انه لقي ابا هريرة ف-------------قال ابو هريرة اسال الله------ ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة -قال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلو----ها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة	739	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms273	true	8540303300891035992	233	300	1182	1513	1513	300	عن سعيد ابن المسيب انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله تبارك وتعالي فيبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة-	273	302055890833289592	305	572.0	244	332	91.86746978759766	57	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms739	false	-2498243969417185360	234	300	1203	1525	1525	300	من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دني علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال يا ابا هريرة----------------- وهل نري ربنا عز وجل -----قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليله البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون في-	739	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms274	true	-5510832424849781199	0	68	0	336	1484	300	من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنار- من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء-علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اهل-- الكراسي -افضل منهم مجلسا قال ابو--- هريرة قلت يا رسول الله وهل نري ربنا يوم القيامة قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تمارون في	274	302055890833289592	282	499.5	224	361	78.11634063720703	50	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms740	false	2059986511190966886	0	181	0	910	1485	300	رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله------ محاضرة حتي يقول----------- يا فلان بن فلان اتذكر يوم فع----لت كذا وكذا فيذكره ببعض عذراته في الدنيا فيقول بلي اف-لم تغفر لي فيقول بلي فب----مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبيناهم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فياتون سوقا قد حفت بها الملاءكة فيه مالم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل ل--نا ما اشتهينا ليس يباع و-------لا يش-ري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقب------ل ذو ال--بزة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس والهيءة فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل ل--ه احسن من ذلك وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها قال ثم ننصرف الي منازلنا في-لقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءتنا وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار عز وجل ويحق لنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	740	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms274	true	-5510832424849781199	68	244	336	1229	1484	300	رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم كذا عملت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبيناهم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط---- ثم يقول------------------ قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي----- سوقا قد حفت به- الملاءكة فيه مالم تنظر-العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل الينا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفي-عة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس-------- فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه احسن منه--- وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها---- ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت-- وان بك من الجمال والطيب اكثر مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار------- ويحق--نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	274	302055890833289592	818	1447.5	652	957	85.4754409790039	141	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms300	false	7843106922519773206	181	300	878	1444	1444	300	ماجة في سننه وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها ع--ليك ربك عز وجل لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري من بعدك فقلت ما لنا فيها قال لكم فيها خيرف-----------------------------------------يها ساعة من دعا الله تعالي فيها بخير------------ هو له قسم الا اعطاه اياه او ليس له يقسم الا ادخر --------------------------له ما هو اعظم -----------------------منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هي -الساعة---- تقوم يوم الجمعة وهو سيد الايام----------- عندنا ونحن ندعوه يوم المزيد في الاخرة قلت ولم تدعونه يوم المزيد قال ----------ان ربك اتخذ في الجنة واديا افيح من-	300	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms275	true	-7270474939458835678	144	267	743	1336	1503	300	مالك رضي الله عنه ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل------------ وفي كفه مراة ف------يها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة ارسل بها اليك ربك------- فتكون هدي لك ولامت-ك من ب---------------------------------------------عدك فقلت ومالنا فيها قال لكم فيها خير كثير انتم الاخرون السابقون يوم القيامة وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله خيرا هو له قسم الا اتاه ولا خيرا ليس له بقسم الا -دخر له افضل منه ولا يستعيذ بالله ما هو مكتوب عليه الا دفع عنه اكثر منه قلت ما هذه النكتة السوداء----- قال هذه الساعة يوم تقوم القيام---ة وهو سيد الايام ونحن نسميه عندنا----------- يوم المزيد ق----------لت ولم تسمونه يوم المزيد يا جبريل قال لان ربك اتخذ في الجنة واديا افيح من	275	302055890833289592	363	529.0	281	697	52.080345153808594	59	JK000098-ara1	JK000063-ara1
JK000098-ara1.ms738	false	-1686204098560005561	97	252	529	1275	1512	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه الجمعة يعرضها ع--ليك ربك عز وجل لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري من بعدك قلت ما لنا فيها قال لكم فيها خير ف----------------------------------------يها ساعة من دعا الله تعالي فيها بخير قسم له اعطاه اياه او------------------- ليس له -قسم الا ذخر --------------------------له ما هو اعظم -----------------------منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هي -الساعة---- تقوم يوم الجمعة وهو سيد الايام----------- عندنا ونحن ندعوه يوم المزيد في الاخرة قلت وما تدعونه يوم المزيد قال ----------ان ربك اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين ع--------لي كرسيه ثم ح----------------ف الكرسي بمنابر من نور ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم جاء اهل	738	4351930375757044607	JK000063-ara1.ms275	true	-7270474939458835678	147	300	757	1503	1503	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل------------ وفي كفه مراة ف------يها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبريل قال هذه الجمعة ارسل بها اليك ربك------- فتكون هدي لك ولامت-ك من بعدك فقلت وما--------------------------------------------لنا فيها قال لكم فيها خير كثير انتم الاخرون السابقون يوم القيامة وفيها ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله خيرا هو له قسم الا اتاه ولا خيرا ليس له بقسم الا دخر له افضل منه ولا يستعيذ بالله ما هو مكتوب عليه الا دفع عنه اكثر منه قلت ما هذه النكتة السوداء----- قال هذه الساعة يوم تقوم القيام---ة وهو سيد الايام ونحن نسميه عندنا----------- يوم المزيد---------- قلت ولم تسمونه يوم المزيد يا جبريل قال لان ربك اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة من ايام الاخرة هبط الجبار عن عرشه الي كرسيه الي ذلك الوادي وقد حف الكرسي بمنابر من------------------- نور يجلس-- عليها----------------------------------- الصديقون والشهداء يوم القيامة ثم يج-----ء اهل-	275	302055890833289592	440	612.0	339	907	48.51157760620117	65	JK000098-ara1	JK000063-ara1