id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000098-ara1.ms204	false	4233026995728484508	66	292	398	1627	1670	300	علي ان القران منزل- واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال--------- اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال عن المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان وفي التنزيل طريقان احدهما ان النبي صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذه من جبريل والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه الرسول منه والاول اصعب الحالين انتهي وقال القطب الرازي في حواشي الكشاف ال----------------انزال لغة ب-معني ا--لايواء وبمعني تحريك الشء من علو الي اسفل وكلاهما لا يتحققان في الكلام فهو مستعمل فيه في معني مجازي فمن قال القران معني قاءم بذات الله تعالي ---------فانزاله ان يوج-د الكلمات والحروف الدالة علي ذلك المعني ويثبتها في اللوح المحفوظ ومن قال الق---------ران هو الالفاظ فانزاله---------- مجرد اثب----------------------------اته في اللوح المحفوظ وهذا المعني مناسب لكونه منقولا عن المعنيين اللغويين ويمكن ان يكون المراد بانزاله اثباته في السماء الدنيا بعد الاثبات في اللوح المحفوظ وهذا مناسب للمعني الثاني والمراد بانزال الكتب علي الرسل ان يتلقفها الملك من الله تلقفا روحانيا او يحفظها من اللوح المحفوظ وينزل بها فيلقيها عليهم انتهي وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف منها معان لا يحيط بها الا الله انتهي وقال بعضهم في المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اقوال احدها انه اللفظ والمعني و-------ان جبريل	204	4351930375757044607	Hindawi018613191-ara1.ms32	true	-9143023277990907670	69	190	350	1004	1559	300	علي النبي عشرين سنة واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال ان معناه اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله------ الهم كلامه جبريل-------------------------------- وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض ومنهم من قال يتلقفه الملك من الله تلقفا روحانيا اي يحفظ-------------------------------------------------------------ه من اللوح المحفوظ فينزل به الي ------------------------الرسول ويلقيه عليه ومنهم من جعل اختل--------------------------------اف العلماء في معني الانزال مترتبا علي اختلافهم في معني القران فالذين يقولون ان الق---------------------------------------------------------------------ران معني قاءم بذات----ه تعالي يقررون ان انزاله هو ايجاد الكلمات والحروف الدالة علي ذلك المعني واثباته في اللوح المحفوظ والذين يقولون ان القران هو اللفظ يقررون ان انزاله هو مجرد اثباته في اللوح واشهر ما قيل في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اقوال احدها انه اللفظ والمعني وثانيها ان جبريل	32	-7500006238975837402	380	284.5	303	1322	28.744327545166016	55	JK000098-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK000098-ara1.ms205	false	6959271038979026242	0	53	0	279	1604	300	ان جبريل انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب و---تمسك قاءل هذا-------- بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك الشعراء 193 والثالث ان جبريل القي اليه المعني وانه عبر بهذه الال-فاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به	205	4351930375757044607	Hindawi018613191-ara1.ms32	true	-9143023277990907670	188	238	995	1255	1559	300	ان جبريل ن-----زل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه وسلم علمها---------- وعبر عنها بلغة العرب وقد تمسك اصحاب هذا المذهب بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك وثالثها------------ ان جبريل القي عليه المعني وانه عبر عن هذا المعني بلغة العرب لان اهل السماء يقراونه بالعربية ثم---- نزل به	32	-7500006238975837402	219	375.0	174	291	75.25772857666016	36	JK000098-ara1	Hindawi018613191-ara1