id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms158	false	5614567897549582472	250	300	1280	1544	1544	300	حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا-	158	-4975587289988724111	Tafsir04056-ara1.ms0493	true	1314727559554826999	0	49	0	263	1530	300	حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي----- ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا	493	-5307064513583114391	256	483.0	209	271	94.4649429321289	44	JK000097-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000097-ara1.ms159	false	-2673492328441079114	0	58	0	299	1512	300	من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم -الشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	159	-4975587289988724111	Tafsir04056-ara1.ms0493	true	1314727559554826999	49	102	263	538	1530	300	من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله------ فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم والشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه------------------- واباحه للناس غير اهل مكة	493	-5307064513583114391	272	517.5	219	300	90.66666412353516	48	JK000097-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000097-ara1.ms171	false	325691079668972324	186	260	975	1326	1525	300	بن جبير قال قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فتيا -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي رجعة الناس فقال بن عباس انا لله وانا اليه راجعون--- والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت --------------------------الا مثل ما احل الله--- الميتة والدم ولحم الخنزير	171	-4975587289988724111	Tafsir04056-ara1.ms1522	true	-4817711563609709278	192	265	945	1296	1453	300	بن جبير قال قلت لابن عباس ماذ------ا صنعت ذهب الركاب-------- بفتياك-------- وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا اقول-- للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال-------- انا لله وانا اليه راجعون لا والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت الا للمضطر ولا احللت منها الا---- ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	1522	-5307064513583114391	292	494.5	228	387	75.45219421386719	55	JK000097-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000097-ara1.ms552	false	1465364142261421017	193	300	937	1438	1438	300	عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتا---ه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء-	552	-4975587289988724111	Tafsir04056-ara1.ms3521	true	-717408285085013178	114	205	580	1007	1467	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما الن------------بي صلي الله عليه وسلم---- يقسم قسما اذ جاءه ذو الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله فقال--------------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم ا------------------------عدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي ف---اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء	3521	-5307064513583114391	348	547.5	269	545	63.85321044921875	63	JK000097-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000097-ara1.ms488	false	-5700212739287613485	38	68	191	337	1482	300	حين ينتهبها وهو مءمن وزاد مسلم ولا يغل حين يغل وهو م---------------------------------------------------------ءمن فاياكم اياكم وزاد ابو بكر البزار فيه في المسند ي-----------نزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه	488	-4975587289988724111	Tafsir04056-ara1.ms4786	true	-1410744666545675149	186	231	891	1094	1429	300	حين يشر-بها وهو مءمن---------- ولا يغل حين يغل وهو مءمن قيل يا رسول الله والله ان كنا لنري انه ياتي ذلك وهو مءمن فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا فعل شيءا من ذلك نزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه	4786	-5307064513583114391	88	123.0	68	214	41.12149429321289	16	JK000097-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000097-ara1.ms306	false	-2009714471639189206	69	90	376	487	1592	300	تعالي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا فهذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام بدليل قوله تعالي بعدها-------------------------------------------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	306	-4975587289988724111	Tafsir04056-ara1.ms5265	true	-8302186556456993704	192	267	1038	1436	1600	300	تعالي يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا الي قوله الا يوما التخافت تكليم القوم بعضهم بعضا بخفض الصوت وذلك من اهل المحشر لهول المطلع وقوله ان لبثتم الا عشرا بيان لكلامهم الذي يتخافتون فيه ومعني الجملة علي ما يعطيه السياق يقولون ما لبثتم في الدنيا قبل الحشر الا عشرة ايام يستقلون لبثهم فيها بقياسه الي ما يلوح لهم من حكم الخلود والابدية وقوله نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	5265	-5307064513583114391	88	117.5	70	398	22.110551834106445	16	JK000097-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000097-ara1.ms327	false	3072449278384157075	157	208	791	1049	1544	300	---------عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سءل اي العبادة افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازين في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي يتكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجة	327	-4975587289988724111	Tafsir04056-ara1.ms6102	true	-5440974172636790961	18	69	89	351	1582	300	والبيهقي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل اي العباد- افضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا---- قلت يا رسول الله ومن الغازي- في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل---- درجة	6102	-5307064513583114391	246	452.0	197	272	90.44117736816406	42	JK000097-ara1	Tafsir04056-ara1