id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms136	true	-3082628165418533029	142	252	701	1224	1462	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك رواه الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر وقال حسن صحيح قال البيهقي كذا رواه الحجاج مرفوعا والمحفوظ انما هو عن جابر موقوف--------------------------- عليه------------------------------------- غير مرفوع وقد نوقش الترمذي في تصحيحه فان من رواية الحجاج بن ارطاة وقد ضعف ولو كان ثقة فهو مدلس كبير وقد قال عن محمد بن المنكدر لم يذكر سماعا ولا ريب ان هذا قادح في صحة الحديث وقد قا-------ل الشافعي -----------------------------ليس في العمرة شء ثابت بانها تطوع وقد روي عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم باسنا-------د ضعيف لا تقوم بمثله --حجة تم	136	-4975587289988724111	Shia000107Vols-ara1.ms2737	false	426888934319483638	6	87	33	421	1449	300	جابر ان النبي صلي الله عليه واله سءل عن العمرة اواجبة هي قال لا وان يعتمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو افضل وعن طلحة انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول الحج جهاد والعمرة تطوع نسك غير موقت فلم يكن واجبا كالطواف المجرد والجوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان حديث جابر ضعفه الشفعي قال الترمذي قال الشافعي هو ضعيف لا يقوم بمثله الحجة وليس في العمرة شء ثابت بانها تطوع وق---------ال ابن عبد البر او هي ذلك ما شاء ببد لا يصح ولا يقوم بمثله الحجة ثم	2737	-2859602980345055531	169	188.5	128	633	26.69826316833496	26	JK000097-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000097-ara1.ms144	true	-3538303665214378409	97	210	494	1075	1520	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطع--------------------------هما قالت صفية فلما اخبرته بهذا------- رجع الجواب الثاني ان الامر بالقطع كان بالمدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فناداه رجل فقال ما يلبس المحرم من الثياب فاجابه بذلك وفيه الامر بالقطع وحديث بن عباس وجابر بعده وعمرو بن دينار روي الحديثين معا ثم قال انظروا ايهما كان قبل وهذا يدل علي انهم علموا نسخ الامر بحديث بن عباس وقال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث -بن عمر قبل لان----------------------ه قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فذكره وبن ع---------------------------------------باس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات	144	-4975587289988724111	Shia000107Vols-ara1.ms2440	false	6559976658513662489	199	290	1009	1476	1524	300	عايشة ان----- النبي صلي الله عليه واله رخص للمحرم ان يلبس الخفين ولا يقطعهما وكان ابن عمر يعني بقطعهما قالت صفية فلما اخبرته بحديث عايشه رجع قال بعضهم والظان القطع منسوخ فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن دينار روي الحديثين معا وق--ال انظروا ب-هما كان قبل ق-------------------------------------------------ال الدارقطني قال ابو بكر النيشابوري حديث ابن عمر قيل لانه قد جاء في بعض رواياته قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه واله وهو في المسجد يعني بالمدينة وكانه كان قبل الاحرام وفي حديث ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يخطب بعرفات	2440	-2859602980345055531	315	505.0	248	677	46.528804779052734	50	JK000097-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000097-ara1.ms254	true	-274434040324157422	203	258	1051	1317	1509	300	زيد بن وهب قال كنت جالسا في مسجد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في رمضان في زمن عمر---------- فاتينا بك-اس فيها شراب من بيت حفصة فشربنا ونحن نري انه من الليل ثم انكشف السحاب فاذا الشمس طالعة قال فجعل الناس يقولون نقضي يوما مكانه فسمع بذلك عمر فقال---- والله لا نقضيه وما تجانفا --لاثم	254	-4975587289988724111	Shia000107Vols-ara1.ms1820	false	5384748044219778556	74	129	365	634	1513	300	زيد بن وهب قال كنت جالسا في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في رمضان في زمن عمر بن الخطاب فاتينا مقياس فيها شراب من بيت حفصة فشربنا ونحن نري انه من الليل ثم انكشف السحاب ف----الشمس طالعة قال فجعل الناس يقولون يقضي يوما مكانه-------------- فقال عمر والله لا يقضيه -ما يخالفنا الاثم	1820	-2859602980345055531	238	415.5	188	288	82.63888549804688	42	JK000097-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000097-ara1.ms317	true	636422771956690430	0	47	0	221	1458	300	اهدي لنا حيس فخبات له منه وكان يحب الحيس قالت يا-رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه قال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	317	-4975587289988724111	Shia000107Vols-ara1.ms1948	false	-2486704181715568332	233	279	1139	1350	1449	300	اهدي الي جنس فخبات ل----ه وكان يحب الخيس ق-لت يا رسول الل----ه اهدي لنا خيس فخبات لك منه قال ادن-ه اما اني قد اصبحت وانا صايم فاك لمنه ثم قال انما مثل صوم ال-تطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	1948	-2859602980345055531	200	357.5	156	222	90.090087890625	33	JK000097-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000097-ara1.ms383	true	4173043290866074612	19	74	94	366	1504	300	عن زيارة القبور هو الماذون له فيها و------النساء قد نهين عنها فيتناولهن الاذن قالوا وايضا فقد قال عبد الله بن ابي ملكية-------- لعاءشة يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم------- ثم امر بزيارته-------------------ا رواه	383	-4975587289988724111	Shia000107Vols-ara1.ms1473	false	-996937356638778103	187	238	931	1182	1532	300	عن زيارة القبور فتزورها وهو بعمومه يتناول النساء وعن ا-----------------------------------------------------بن ابي مليكة انه قال لعاءشة يا ام المءمني---ن اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها قد -----نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن زيارة القبور قالت نعم قد نهي ثم امر بزيارتها ومن طريق الخاصة ما رواه	1473	-2859602980345055531	182	293.5	144	312	58.33333206176758	31	JK000097-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000097-ara1.ms561	true	7812298613327052863	258	299	1296	1494	1500	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم---- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يق----------------------------------------------ول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر	561	-4975587289988724111	Shia000107Vols-ara1.ms1459	false	-2503793138152989708	34	81	203	429	1511	300	صلي الله عليه واله -قال اذا مات احد---------كم فسوهم عليه التراب--------- فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمع- ولا يجب ل--م يقول يا فلان بن فلانة الثانية فتستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن	1459	-2859602980345055531	161	261.0	125	249	64.65863800048828	26	JK000097-ara1	Shia000107Vols-ara1