id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	97	238	461	1117	1412	300	عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه-------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل ال-----اذن من اجل البصر اخرجاه وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك--- جناح وعنه -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا عينه رواه مسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه	481	-4975587289988724111	Shamela0026047-ara1.ms156	false	762469325111663195	7	122	32	570	1474	300	عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مدري يرجل به راسه يعني مثل المشط الا ان اسنانه اثنين او ثلاثة ما هي كثيرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الله الاذن من اجل البصر وروي ---عن ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح الثالثة اذا ثبت ان ال--------اذن شرط في دخول المنزل فانه يجوز من الصغير والكبير وقد كان انس بن مالك دون البلوغ يستاذن علي-------------- رسول الله صلي الله عليه	156	1039464287388450264	369	612.5	286	745	49.53020095825195	73	JK000097-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000097-ara1.ms518	true	4512046382252967093	118	187	631	980	1551	300	وقد ذكر النضر بن شميل وكان ثقة مامونا جليلا في علم الديانة واللغة قال حدثني الخليل وحسبك بالخليل قال اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم من رايت فاذا هو علي سطح ف----سلمنا فرد علينا السلام وقال لنا استووا ف-----------------------------------------------------------------------------بقينا متحيرين ولم ندرك ما قال فقال لنا اعرابي الي جنبه امركم ان ترتفعوا قال الخليل هو من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان---------- فصعدنا اليه	518	-4975587289988724111	Shamela0026047-ara1.ms437	false	-8334999480301469714	66	141	341	721	1501	300	وقد ذكر النضر بن شميل --------------------------------------------قال حدثني الخ--------------ليل قال اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم من رايت فاذا هو علي سطح فلما سلمنا -رد علينا السلام وقال لنا استووا استووا يعني اصعدوا اصعدوا الي السطح فمن معاني الاستواء الصعود استوي صعد وعلا وبقينا متحيرين ولم ندر- ما قال فقال لنا اعرابي الي جنبه امركم ان ترتفعوا قال الخليل هو من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان سورة فصلت فصعدنا اليه	437	1039464287388450264	288	513.5	229	440	65.45454406738281	53	JK000097-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000097-ara1.ms518	true	4512046382252967093	131	185	697	968	1551	300	قال حدثني الخليل وحسبك بالخليل قال اتيت ابا ربيعة الاعرابي وكان من اعلم من رايت فاذا هو علي سطح ف----سلمنا فرد علينا السلام وقال لنا استووا فبقينا متحيرين ولم ندرك ما قال فقال ل----------------------------نا اعرابي الي جنبه امركم ان ترتفعوا ق----------------ال الخليل هو من قول الله عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان	518	-4975587289988724111	Shamela0026047-ara1.ms438	false	3769352282946109063	164	221	847	1131	1512	300	قال حدثني الخليل طالب الذي في اخر شء فقال له سلاما لم----------------------------اذا هو علي سطح فلما سلمنا -رد علينا السلام وقال لنا استووا فبقينا متحيرين -لم ندر- ما قال يعني ما عرفوا معني الاستواء فقال لنا اعرابي الي جنبه امركم ان ترتفعوا يعني تصعدوا اليهقال الخليل هو من قو----له عز وجل ثم استوي الي السماء وهي دخان	438	1039464287388450264	197	319.5	156	319	61.75548553466797	32	JK000097-ara1	Shamela0026047-ara1