id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms018	true	3244139607079415984	88	228	405	1056	1417	300	يزيد بن هارون وكامل بن طلحة وابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد عن حماد بن سلمة--------------------------------- عن عاصم بن ----المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء 1 فيه جلد بعير ميت فتوضا منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن ا-------------------لنبي قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء ورواه ابو بكر النيسابوري حدثني ابو حميد المصيصي حدثنا حجاج قال بن جريج اخبرني لوط عن بن اسحاق عن مجاهد ان بن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء ورواه ابو بكر بن عياش عن ابان عن ابي يحيي عن بن عباس كذلك موقوفا وروي ابو احمد ---بن عدي من حديث------------- القاسم------------- العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسو-------------------ل الله اذا بلغ الماء اربعين قلة----- لا يحمل الخبث	18	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0075	false	5872466636800410757	165	296	805	1450	1478	300	يزيد بن هارون عن ح-----------------------------------------------ماد بن سلمة فقال الحسن بن الصباح عنه عن حماد عن عاصم هو ابن المنذر ----------قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري- ماء-- فيه جلد بعير ميت فتوضا منه span classmatnوما رواه الشافعي رحمه الله ضعفه ابو داود وهو يضعف عن احتمال النجاسة spanspan classmatnhr span فتح القدير فقلت له انتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قل----تين او ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم ينجسه شء ورواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاث-----------------ا وروي الدارقطني وابن عدي والعقيلي في كتابه عن القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	75	-2008034956363109394	350	511.0	270	882	39.68254089355469	62	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms062	true	3905074589224354454	146	202	729	1001	1463	300	تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين وفي الصحيح عن---------------------------------------------------- عاءشة ------------------------------------------------------------------------قالت--------------------------------------------------------------------------------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وفي حديث-- ابي داود ان امراة جاءت الي ام سلمة فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل وقال	62	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0057	false	217560408396463455	0	94	0	460	1494	300	تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ومقتضي هذا عدم وجوب ايصال الماء الي الاصول وكذا ما فيه من انه بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ----ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وكذا ما في ابي داود ان-------------هم استفتوا رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذل--ك فقال	57	-2008034956363109394	215	321.5	167	485	44.32989501953125	39	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms075	true	-6088030987081573003	55	116	268	567	1465	300	عن ضباعة بنت المقدا-----------د عن ابيها قال عبد الحق ليس اسناده قوي ورواه النساءي من حديث بقية عن ----------------------------------------------------------------------------الوليد بن كامل حدثنا المهلب بن حجر البهراني-------------------- عن ضبيعة بنت المقدام بن معد يكرب عن ابيها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي ع-مود او سارية او شء فلا يجعله نصب عينيه وليجعله علي حاجبه الايسر فهذا	75	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0454	false	8502998656439015088	98	180	480	873	1511	300	عن ضباعة بنت المقداد ابن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا وقد اعل بالوليد بن كامل وبجهالة ضباعة وبان ابا علي بن السكن رواه في سننه عن ضبيعة بنت المقداد بن معد يكرب عن ابيها --------------عنه صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي عامود او سارية او شء فلا يجعله نصب عينيه وليجعله علي حاجبه الايسر وهذا	454	-2008034956363109394	206	315.5	160	407	50.61425018310547	36	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms079	true	1612736549636712490	84	126	384	584	1438	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	79	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	212	272	1071	1384	1516	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	300	-2008034956363109394	192	301.5	151	315	60.9523811340332	37	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms092	true	-2428218516041314153	89	126	439	611	1487	300	في الصحيحين عن مصعب بن سعد------------ قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب فهذا هو	92	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0319	false	-1360631833390182091	234	270	1172	1340	1485	300	في الصحيحين عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي وطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال------------------------- كنا نفعل- فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب الا في -	319	-2008034956363109394	114	163.5	88	202	56.43564224243164	21	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms122	true	2013533693189817589	32	128	162	602	1482	300	سراقة بن مالك لقي النبي فقال الكم------------------------------------------- هذه خاصة يا رسول الله قال بل للابد الخامس عشر ان النبي اخبرهم في تلك الحجة ان كل من طاف بالبيت فقد حل الا من كان معه الهدي ففي السنن من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله------------------- حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و--------------------------------------------------------بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	122	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1210	false	-6076547579917224369	107	197	540	983	1473	300	سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام للابد وفي لفظ ارايت متعتنا هذه -----------لعامنا هذا ام للابد و----------------------------------------------------------------------------------------في السنن عن----- الربيع بن سبرة عن ابيه---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان ---اهدي	1210	-2008034956363109394	295	464.5	229	558	52.86738204956055	58	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms129	true	-977305424800221976	191	273	967	1349	1471	300	وروي البزار من حديث بن ---------ابي اوفي قال انما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لانه علم انه لا يحج بعد عامه ذلك وروي ابو القاسم البغوي من حديث سفيان بن عيينة عن بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي قتادة يقول انما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بن الحج والعمرة لانه علم انه لا يحج بعدها وروي الامام احمد في مسنده من حديث الهرماس بن زياد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	129	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1298	false	8719615794291189895	211	275	1055	1360	1482	300	وروي البزار باسناد صحيح الي ابن ابي اوفي قال انما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لانه علم ان- لا يحج بعد عامه ذلك وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد--------- من حديث جابر----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا وروي ايضا من حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1298	-2008034956363109394	164	282.0	128	509	32.22003936767578	33	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms151	true	8650183011746787940	71	157	338	741	1460	300	قال الحميدي كان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش- وربما قال سفيان يقطر دما----------------- وكان فيما---------------------------------------------------- خلا ربما قال حمار وحش- ثم صار الي لحم حتي مات وفي رواية لمسلم شق حمار وحش فرده وفي رواية له عجز حمار فرده وفي رواية له رجل حمار قال الشافعي فان كان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	151	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1426	false	-1835706191397959989	64	141	312	695	1475	300	قال الحميدي كان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحشي وربما قال------ يقطر دما وربما لم يقل ذلك وكان فيما span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير خلا -----قال حمار وحشي ثم صار الي لحم حتي مات وهذا يدل علي رجوعه وثباته علي ما رجع اليه والظاهر انه لتبينه غلطه اولا قا-----------ل الشافعي رحمه الله--------------------------------------------------------------------- وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	1426	-2008034956363109394	238	382.5	183	474	50.21097183227539	45	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms159	true	-2673492328441079114	248	279	1258	1415	1512	300	بالكعبة وبالصفا والمروة---------- حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	159	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1336	false	-4486317418662550330	137	171	721	889	1555	300	بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	155	293.5	124	168	92.26190185546875	28	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms171	true	325691079668972324	184	271	964	1383	1525	300	المنهال عن----- بن جبير قال قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه- الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فت-يا بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي رجعة الناس فقال بن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما تحل الا للمضطر وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير	171	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1640	false	862909378989585126	91	150	449	735	1498	300	المنهال عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ل--------------------------قد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبحان ا----------------------------لله ما بهذا افتيت ----------------------------------------------------------------------------------------وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير	1640	-2008034956363109394	262	447.5	207	429	61.072261810302734	49	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms175	true	-179755704586127776	123	198	628	978	1437	300	قال الترمذي وحديث ابي موسي حديث فيه اختلاف رواه----------- اسراءيل وشريك بن عبد الله وابو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي	175	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1652	false	3021678881426606666	243	300	1299	1567	1567	300	قال الترمذي هذا----------- حديث فيه اختلاف وسمي جماعة منهم اسراءيل وشريك -------------------------------------------------رووه عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسباط بن محمد وزيد بن حبان عن يونس ب-------------ن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه--------------------------- ابو عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي-	1652	-2008034956363109394	234	392.0	181	369	63.414634704589844	47	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms175	true	-179755704586127776	209	291	1029	1396	1437	300	ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق ---------------------------وقد روي------------------- عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ---------------------------------------------------------------شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ولا يصح -----------------------------------ورواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق ---عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي	175	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1653	false	1146406373465078132	1	87	5	413	1487	300	ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق فقد اضطرب في وصله وانقطاعه وقد روي شعبة وسفيان الثوري عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اضطراب في ارساله لان ابا بردة لم يره النبي صلي الله عليه وسلم وشعبة وسفيان اضبط من كل من تقدم قال واسنده------------------------------------------------- بعض اصحاب سفيان عن سفيان------------------------------------- ولا يصح ثم اسند الي شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا------------------ اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي	1653	-2008034956363109394	197	253.5	149	514	38.326847076416016	37	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms180	true	9157752102651601967	187	213	943	1066	1495	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	180	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1657	false	-3328739611554906602	204	230	1028	1151	1516	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	1657	-2008034956363109394	123	246.0	97	123	100.0	26	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms181	true	-4602212510455185275	125	203	621	996	1478	300	فقالت ان ابي زوجني -بن اخيه ليرفع بي خسيسته وانا كارهة قا-لت اجلسي حتي ياتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فدعاه فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اخترت ما صنع ابي ولكني اردت ان اعلم ان للنس------------------اء من الامر شء وروي ايضا عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال انكح رج------------ل من بني المنذر ابنته وهي كارهة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	181	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1659	false	-3199636624765225295	0	75	0	371	1511	300	فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها------ فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجز-ت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم ا---لنساء ان ليس الي الاباء من الامر شء وهذا يفيد بعمومه ان ليس له المباشرة حقا ثابتا بل استحباب وفيه دلي-----------------------ل من جهة تقري----ره صلي الله عليه وسلم	1659	-2008034956363109394	264	421.5	205	412	64.07766723632812	47	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms196	true	-6271245763135745850	183	232	904	1140	1463	300	وفي الصحيحين من حديث جابر كنا نعزل والقران ينزل فلو كان شء ينهي عنه لنهي عنه القران وفي صحيح مسلم عنه في هذا الحديث كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد	196	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1841	false	-4835337722910442088	238	273	1209	1377	1503	300	ففي الصحيحين عن----- جابر كنا نعزل والقران ينزل وفي----------------------------------------- مسلم عنه كنا ن--------------عزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي السنن عن-------- ابي سعيد	1841	-2008034956363109394	153	270.5	120	236	64.83050537109375	28	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	6	43	35	215	1481	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	225	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1936	false	-2580460035956875884	119	156	573	751	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1936	-2008034956363109394	168	314.5	133	187	89.83956909179688	33	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms259	true	6616953998810295464	31	72	161	358	1558	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي----------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي بعد---------- في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني-------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	259	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1024	false	7250936246632871113	43	93	230	474	1549	300	انس---- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواية كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1024	-2008034956363109394	173	282.5	134	249	69.47791290283203	33	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms259	true	6616953998810295464	26	86	135	428	1558	300	ورو-ي الدارقطني في سننه عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاء---م قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وعن--------------------------------------------------- بن------------------------------------------------------------ سعيد الخدري قال رخص رسول الله ف-----------------------ي القبلة للصاءم ورخص في الحجامة	259	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1086	false	6039074681859487190	92	186	505	969	1561	300	ورواه الدارقطني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما روي النساءي في سننه عن اسحاق بن راهويه حدثنا معتمر بن سليمان سمعت حميدا الطويل يحدثه عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للصاءم ورخص في الحجامة	1086	-2008034956363109394	276	462.0	217	469	58.84861373901367	49	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms272	true	-8462139654345704209	200	263	949	1244	1417	300	مسلم عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايقبل ا-لصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------يصنع ذلك فقال---- يا-رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	272	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms4670	false	7054861527576160210	164	225	840	1125	1481	300	مسلم عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال---------- صلي الله عليه وسلم سل هذه--------- فاخبرته ا----مه ا--م سلمة انه عليه الصلاة والسلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------- صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	4670	-2008034956363109394	239	386.5	187	323	73.99380493164062	43	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms275	true	6760608461429966825	194	244	990	1230	1505	300	ابي ثور عن معلي بن منصور عن سفيان بن عيين-------------------------------------ة ع------------ن الزهري قال وكان------------------ ابو عبد الله ايضا ي--------------------------------------------------ستدل------- علي كونها في تلك الرواية خطا بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف معلي بن منصور بخط مشهور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وبان كافة اصحاب سفيان رووه عنه دونها	275	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1038	false	-3696275350549550723	110	172	530	854	1516	300	ابو ثور عن معلي بن منصور عن ا-----بن عيينة بقوله واهلكت واخرجه البيهقي عن جماعة عن الاوزاعي عن الزهري وفيه واهلكت وقال ضعف شيخنا ابو عبد الله الحاكم هذه اللفظة وكافة اصحاب الاوزاعي رووه عنه دونها واستدل الحاكم علي انها---------------- خطا بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف ----ابن منص----------ور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة و-ان كافة اصحاب سفيان روو----ه دونها	1038	-2008034956363109394	182	259.0	142	364	50.0	31	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms344	true	-1783266769314963484	197	278	983	1345	1458	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث بهديه ويقيم حلالا لا يحرم عليه شء قال الشافعي فان قال قاءل ما دل -------------------------------------------------------------------------------علي انه اختيار لا واجب قيل له روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت--------------------- انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال --	344	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms1287	false	6121077229621708585	91	170	471	836	1500	300	صلي الله عليه وسلم ف---يبعث -هديه الي الكعبة فما يحرم عليه ما احل للرجل من اهله حتي يرجع الناس اه وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقالت--------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان	1287	-2008034956363109394	196	252.5	150	469	41.791046142578125	37	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms362	true	5124752403428700274	185	223	913	1084	1464	300	اسلم------ علي يديه-- ووالاه فانه يرثه ويعقل عنه وله ان يتحول ---عنه الي غيره ما لم يعقل عنه الي غيره فاذا عقل عنه لم يكن له ان يتحول عنه الي غيره وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد	362	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms5778	false	3176984409674874214	119	156	599	768	1489	300	اسلم الرجل علي يد رجل ووالاه فانه يرثه ويعقل عنه وله ان يتحول بولاءه الي غيره ما لم يعقل عن---------ه فاذا عقل عنه لم يكن له ان يتحول---- الي غيره وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد	5778	-2008034956363109394	154	269.5	119	182	84.61538696289062	31	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms372	true	2157092002472445553	165	196	836	985	1492	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا -قال	372	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0780	false	6017317585349945222	77	106	415	561	1567	300	عن ابن عباس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا وقال	780	-2008034956363109394	131	224.5	103	161	81.36646270751953	24	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms392	true	3121499204595726164	99	160	475	765	1517	300	الترمذي من حديث حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنان بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي هذا حديث حسن وفي مسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ع----------------------------------------------------------ن -بن عمر ان رجلا قا------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والبختية بالابل قال لا باس اذا كان يدا بيد	392	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms4176	false	-6333300011180556805	49	173	253	872	1500	300	الترمذي عن ---الحجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنين بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي حد----يث حسن كانه للخلاف في الحجاج بن ارطاة وحديث اخر اخرجه الطبراني عن ابن عمر نحوه سواء وقول البخاري مرسل وجوابه علي نحو ما ذكرناه انفا وتضعيف ابن معين لمحمد بن دينار لا يضر لذلك ايضا مع انه ليس كذلك واخرج الامام احمد حدثنا حسين بن محمد حدثنا خلف بن خليفة عن ابي خباب عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال رجل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل قال لا باس اذا كان يدا بيد	4176	-2008034956363109394	255	440.0	198	626	40.734825134277344	48	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms422	true	-6084768142074008077	193	248	943	1201	1459	300	ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع	422	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms3788	false	-2024989512082961837	254	300	1285	1503	1503	300	ابتاع رجل ثمرة حاءط في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع-	3788	-2008034956363109394	193	292.5	151	272	70.95587921142578	36	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms423	true	-6199785829607393619	252	293	1306	1481	1515	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني---- ابتاع هذه البيوع-------- فما يحل لي منها وما يحرم علي قال ياابن اخي لا تبع-- شيءا حتي تقبضه	423	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms4068	false	7099605475214906801	126	166	627	802	1461	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فما يحل لي منها وما يحرم قال-------------- لا تبيعن شيءا حتي تقبضه	4068	-2008034956363109394	157	282.5	119	189	83.06878662109375	34	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms455	true	-5515510117090783766	168	221	829	1092	1478	300	ان امراة من اليمن اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال له-ا اتءدين زكاة هذا 95 95 55 قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	455	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0881	false	-2554931514933738435	26	75	156	404	1523	300	ان امراة--------- اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا -قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و-رسوله	881	-2008034956363109394	231	403.0	184	266	86.84210205078125	39	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms455	true	-5515510117090783766	225	249	1110	1216	1478	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	455	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms0882	false	7920357388457799104	1	25	5	111	1481	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	882	-2008034956363109394	106	212.0	82	106	100.0	24	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms460	true	-1628714624377367256	209	234	1086	1206	1546	300	ابي بكر حتي قطعت قواءمه------- كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	460	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms3225	false	-4443241161971718365	0	25	0	122	1515	300	ابي بكر حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	3225	-2008034956363109394	115	215.0	91	127	90.55117797851562	23	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms461	true	835603579594289527	212	300	1037	1447	1447	300	قال جاء ماعز بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الابعد قد زنا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وما يدريك ما الزني ثم امر به فطرد واخرج ثم اتاه الثانية فقال يا رسول الله ان الابعد قد زنا فقال ويلك وما يدريك ما الزني فطرد واخرج ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله ان الابعد قد زنا قال ويلك وما يدريك ما الزني قال اتيت من امراة حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته فامر به فطرد واخرج ثم اتاه الرابعة فقال-	461	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms2976	false	7024708964446716381	0	50	0	237	1506	300	قال جاء ماعز بن مالك الي----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الابعد زني فقال له ويلك وما يدريك ما الزنا --فامر به فطرد واخرج ثم اتاه الثان-----------------------------------ية فقال مثل------- ذلك فا-مر به فطرد واخرج ثم اتاه الثال---------------------------------------------------------------------------------ثة فقا-ل مثل --------------------ذلك فامر به فطرد واخرج ثم اتاه الرابعة فقال	2976	-2008034956363109394	182	269.5	142	443	41.08352279663086	32	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000097-ara1.ms462	true	-7690753720739640078	156	246	738	1172	1440	300	صحيح مسلم ايضا عن بن بريدة قال جاء ماعز بن مالك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت فاريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا ---------------------------------فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	462	-4975587289988724111	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	130	193	632	964	1484	300	صحيح مسلم عن ابي---- بريدة ان----- ماعز-------ا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرده ثم--------------------------------------------------------- اتاه -----------------------------------الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه فسالهم ------------هل تعلمون بعقله باسا span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم-- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	2975	-2008034956363109394	231	341.5	181	468	49.35897445678711	40	JK000097-ara1	Shamela0021744-ara1