id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms537	false	-1559759616377477085	0	55	0	286	1506	300	وولاة الامور بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق--- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال اسحاق بن	537	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms24	true	7292125808908253868	93	147	482	758	1554	300	وولاة الام-ر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تغييرها ------------ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا -قول ربيعة بن	24	-6761045410352265165	254	469.0	201	290	87.5862045288086	46	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms533	false	-8050809213734896318	86	131	422	651	1494	300	كتاب السنة لعبد الرحمن بن ابي حاتم عن سعيد بن عامر الضبعي امام اهل البصرة علما ودينا من شيوخ الامام احمد انه ذكر عنده الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصاري -قد اجم-ع اليهود والنصاري------------- مع المسلمين---- ان الله علي العرش وقالوا هم ليس	533	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms32	true	-5726510415002244319	195	239	970	1198	1491	300	كتاب الرد علي الجهمية------------- عن سعيد بن عامر الضبعي امام اهل البصرة علما ودينا من شيوخ------- احمد انه ذكر عنده الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصاري وقد اجتمع اليهود والنصاري واهل الاديان مع المسلمين علي ان الله علي العرش وقالوا هم ليس	32	-6761045410352265165	195	340.0	156	248	78.62903594970703	35	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms533	false	-8050809213734896318	134	201	664	988	1494	300	وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم ايضا في كتاب الرد علي الجهمية قال عبد الرحمن بن مهدي---- اصحاب جهم يعتقدون--------- ان الله لم يكلم موسي ويريدون ان يقولوا ليس في السماء شء وان الله ليس علي العرش اري ان يستتابوا فان تابوا والا قتلوا وحكي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن علي-------- شيخ الامام احمد والبخاري ---------قال ناظرت جهميا فتبين من كلامه انه لا يءمن ان في السماء ربا ذكر	533	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms33	true	-6990982192121281533	69	170	341	843	1481	300	وروي عبد الرحمن بن ابي حاتم----- في كتاب الرد علي الجهمية -عن عبد الرحمن بن مهدي قال اصحاب جهم يريدون ان يقولوا ان الله لم يكلم موسي ويريدون ان يقولوا ليس في السماء شء وان الله ليس علي العرش اري ان يستتابوا فان تابوا والا قتلوا قول الاصمعي وعن الاصمعي قال قدمت امراة جهم فنزلت الدباغين فقال رجل عندها الله علي عرشه فقالت محدود علي محدود وقال الاصمعي كافرة بهذه المقالة قول عاصم بن علي بن عاصم وعن عاصم بن علي بن عاصم شيخ------- احمد والبخاري وطبقتهما قال ناظرت جهميا فتبين من كلامه انه لا يءمن ان في السماء ربا قول	33	-6761045410352265165	292	505.0	228	515	56.69902801513672	57	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms532	false	4341985597126247446	253	300	1291	1551	1551	300	وقال الحافظ ابو نعيم الاصبهاني------------ في عقيدته -----------طريقتنا طريقة المتبعين -لكتاب الله ولسنة رسول الله واجماع الامة في----ما اعتقدوه ان الاحاديث التي ثبتت عن -----رسول الله ----------في العرش واستواء الله تعالي يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل وان الله باءن من-	532	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms37	true	6162329834503903395	217	266	1155	1421	1597	300	وقال------- ابو نعيم الاصبهاني صاحب الحلية في عقيدة له في اولها طريقتنا طريق- المتبعين للكتاب وا----لسنة---------- واجماع الامة قال فمما اعتقدوه ان الاحاديث التي ثبتت عن النبي صلي الله عليه وسلم في العرش واستواء الله------ يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه---------- وان الله باءن من	37	-6761045410352265165	211	321.0	173	304	69.40789794921875	31	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms533	false	-8050809213734896318	32	79	155	383	1494	300	وقال في التمهيد--- لما ذكر ح-----ديث النزو----ل هذا حديث ثابت النقل من جهة----------- الاسناد ولم يختلف اهل الحديث في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قال- الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله ب--كل مكان	533	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms56	true	-5602579484991308112	84	151	396	712	1480	300	وقال في شرح الموطا لما تكلم علي حديث النزول قال هذا حديث ثابت------ من جهة النقل صحيح الاسناد لا- يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله في كل مكان	56	-6761045410352265165	207	356.0	162	323	64.08668518066406	39	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms524	false	3943468292930159406	157	255	777	1257	1463	300	اهل السنة و------الحديث هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله------------------- لا يردون----- من ذلك شيءا وانه تعالي اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال------ الرحمن علي العرش استوي ----وان له يدين بلا كيف كما قال------ خلقت بيد-------------------ي بل يداه مبسوطتان	524	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms58	true	879090133487957757	200	298	1107	1587	1600	300	اهل السنة واصحاب الحديث جمل-----ة قول----- اصحاب الحديث واهل ال-------------------------------------سنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك وان الل-----------ه واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار-حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال تعالي الرحمن علي العرش استوي طه5 وان له يدين بلا كيف كما قال تعالي خلقت بيدي ص75 وكما قال تعالي بل يداه مبسوطتان	58	-6761045410352265165	400	682.0	317	549	72.8597412109375	74	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms524	false	3943468292930159406	54	151	272	751	1463	300	اهل السنة والح------ديث ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه------ علي العرش كما قال ال------رحمن علي العرش استوي ف----لا نتقدم بين يدي ال-------له في القول بلا نقول استوي بلا كيف وان له وجها كما قال------ ويبقي وجه ربك وان---------------------------- له يدين كما قال------ خلقت بيدي وان---- له عينين كما قال تجري باعيننا وا--------نه يجء يوم القيامة--- وملاءكته كما قال ------وجاء ربك والملك صفا صفا وا--------نه ينزل الي --سماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه في الكتاب او جاءت به الرواية الثابتة عن رسول الله------------------- وقالت المعتزلة ان الله استوي علي --عرشه بمعني استولي	524	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms60	true	3950283114919808282	32	147	171	759	1607	300	اهل السنة واصحاب الحديث ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه استوي علي العرش كما قال تعالي الرحمن علي العرش استوي طه5 ولا نتقدم بين يدي الله ورسوله في القول بل- نقول استوي بلا كيف وان له وجها كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وان له يدين كما قال تعالي خلقت بيدي ص75 وان له عينين كما قال تجري باعيننا القمر14 وانه يجء يوم القيامة هو وملاءكته كما قال تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر22 وانه ينزل الي السماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه في الكتاب و--جاءت به الرواي--------ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت المعتزلة ان الله استوي علي العرش- بمعني استولي	60	-6761045410352265165	452	777.0	357	600	75.33333587646484	82	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms524	false	3943468292930159406	175	264	875	1299	1463	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله لا يردون----------------- من ذلك شيءا وانه تعالي اله واحد احد---------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال ال------رحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال------ خلقت بيد-------------------ي بل يداه مبسوطتان وان------------------------ له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	524	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms61	true	1709128427497419003	1	123	6	595	1470	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الل------ه واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال تعالي الرحمن علي العرش استوي طه5 وان له وجها كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وان له يدين بلا كيف كما قال تعالي خلقت بيدي ص75 وكما قال تعالي بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء الماءدة64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	61	-6761045410352265165	371	637.0	289	608	61.019737243652344	69	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms531	false	2981339025971346416	112	293	576	1497	1539	300	ذكر الاستواء علي العرش----- ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قال نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي -------وقال ا-----ليه يصعد الكلم الطيب و------------------------------------------------------------قال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال-------------- حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا--------- كذب فرعون موسي في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات وقال الله اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض-------- فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات و--------------------------------------------------------------كل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء انه يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا ول------م يرد ان القمر يملء----------هن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا نحو الارض-------------------------------------------- ثم قال فصل وقد قال قاءلون من المعتزله	531	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms62	true	237153256492814766	89	300	409	1510	1510	300	ذكر الاستواء علي العرش فقال ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قي-----ل له ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وقد قال الله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر10 وقال بل رفعه الله اليه النساء158 وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة5 وقال تعالي حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر3637 كذب م------وسي في قوله ان الله------- فوق السماوات وقال----- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك16 فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال اامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي فوق السماوات فكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء---- يعني جميع السماء-- وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا نوح16 فلم يرد ان القمر يملءهن وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله----------- علي العرش الذي--- فوق السماوات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا الي الارض رد ابي الحسن علي من فسر الاستواء بالاستيلاء ثم قال فصل وقد قال قاءلون من المعتزلة-	62	-6761045410352265165	853	1527.0	684	1152	74.04513549804688	151	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms532	false	4341985597126247446	0	143	0	746	1551	300	العرش استوي---- انه استولي وملك وقهر وان الله------- في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما قالوا لكان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم ف-------الله تعالي لو -----------------------------------------------------------كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء فهو علا وعز مستو علي الاشياء كلها علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش وعلي الاقذار تعالي الله لانه قادر علي الاشياء كلها مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين-------- ان الله مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش------ الاستيلاء الذي هو عام في الاشياء كلها ووجب ان يكون معني الاستواء علي العرش معني يختص العرش دون الاشياء كلها ثم ذكر دلالات من القران والحديث والعقل والاجماع	532	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms63	true	-4339638017928145260	8	148	49	777	1539	300	العرش استوي طه5 انه استولي وملك وقهر وان الله عز وجل في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان كما ذكروه -----كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء وهو عز وجل مستول علي الاشياء كلها لكان مستويا علي الع------------------------------------------------------------رش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش و----الاقذار----------- لانه قادر علي الاشياء----- مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش بمعني الاستيلاء الذي هو عام في الاشياء كلها ووجب ان يكون معني الاستواء--------------- يختص العرش دون الاشياء كلها و--ذكر دلالات من القران والحديث -------والاجماع	63	-6761045410352265165	619	1110.5	500	837	73.95459747314453	109	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000097-ara1.ms532	false	4341985597126247446	156	253	812	1291	1551	300	فان قال قاءل اتقولون انه في كل مكان قيل له معاذ الله بل هو مستو علي --عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي---- وقال ا------ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وق-------ال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ---------------------قال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه والحشوش والمواضع التي يرغب عن ذكرها ولوجب ان يزيد بزيادة الامكنة اذا خلق منها ما لم يكن وينقص بنقصانها اذا بطل منها ما كان ويصح ان نرغب----- الي الله نحو الارض والي خلفنا والي يميننا والي شمالنا وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه	532	-4975587289988724111	Shamela0018381-ara1.ms64	true	-5169970329445378292	159	262	803	1315	1538	300	فان قال ------تقولون انه في كل مكان قيل له معاذ الله بل هو مستو علي العرش- كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي طه5 وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر10 وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور الملك16 قال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه والحشوش والمواضع التي يرغب عن ذكرها ولوجب ان يزيد بزيادة الامكنة اذا خلق منها ما لم يكن وينقص بنقصانها اذا بطل منها ما كان ولصح ان يرغب اليه الي----- نحو الارض والي خلفنا والي يميننا والي شمالنا وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه	64	-6761045410352265165	462	863.0	367	524	88.16793823242188	88	JK000097-ara1	Shamela0018381-ara1